Yūsuf 24: Es sei darauf geschworen; die Frau neigte sich ihm zu. Hätte er nicht das Zeichen und die Warnung seines Erschaffers gesehen, so hätte er sich ebenfalls der Frau zugeneigt. So haben Wir (unseren Beweis) gezeigt, um das Böse und die Unsittlichkeit von ihm fernzuhalten. Ohne Zweifel; er war einer unserer aufrichtigen Diener.

A. Metin Saruhan · 10. Dezember 2013 · Yūsuf

Übersetzung

Es sei darauf geschworen; die Frau neigte sich ihm zu. Hätte er nicht das Zeichen und die Warnung seines Erschaffers gesehen, so hätte er sich ebenfalls der Frau zugeneigt. So haben Wir (unseren Beweis) gezeigt, um das Böse und die Unsittlichkeit von ihm fernzuhalten. Ohne Zweifel; er war einer unserer aufrichtigen Diener.

Tafsir

Allah (swt) erzählt diese unsichtbaren Ereignisse so, wie sie jetzt sind, damit die Menschen aus diesen Ereignissen lernen, Lehren daraus ziehen, ihre Moral mit dem Glauben an Allah und das Jenseits stärken und Allahs Wohlgefallen erlangen können. So wie es in allen Versen viele Zeichen gibt, ist auch diese Sura voll von Zeichen.

Allah schwört bei sich selbst und sagt: 'Wahrlich, sie hat sich zu ihm geneigt. Es gibt kein Teilchen im Universum, von dem Allah nicht weiß, dass es existiert. Denn Allah ist der Allsehende und Allwissende. In dieser Hinsicht schwört Er bei Seinem Wesen, dass die Frau Hadrat Yusuf (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zugeneigt war. Allah (swt) bezeugt dies.

Allah, der die Seelen aller Lebewesen gleich erschaffen hat, schuf die Menschen paarweise wegen der Lust, die in der menschlichen Seele steckt. In dieser Hinsicht ergänzen sich die Menschen gegenseitig, denn sie brauchen einander als Mann und Frau. Aus diesem Grund kennt Allah (swt) die Eigenschaften, die Er erschaffen hat, so gut, dass Er die Menschen über sie informiert. Solange der Mensch mit seinem Nafs handelt, neigt er zum Bösen. Die Person, die vor ihm steht, ist jedoch ein Prophet und Allah (swt) hat Beweise für sie. Diese Beweise sind die Offenbarung der Falle, die ihm von seinen Brüdern in jungen Jahren gestellt werden würde, die Verleihung von Wissen und Weisheit an ihn und die Fähigkeit, mit dem Wahdat Allahs über Gut und Böse zu urteilen, was Hazrat Yusuf, Friede sei mit ihm, zur Vernunft brachte. Durch Allahs Gnade bewahrte Er ihn vor dem Übel der Prostitution. Hätte Hazrat Yusuf, Friede sei mit ihm, diese Fähigkeiten und dieses Wissen nicht besessen, wäre er nicht in der Lage gewesen, sich gegen die unerträglichen lüsternen Gefühle der unreinen Seele zu wehren und hätte mit Sicherheit böse Taten begangen.

Der heilige Prophet Yusuf, Friede sei mit ihm, war einer der aufrichtigen und rechtschaffenen Diener, die Allah fürchteten und sich Ihm mit dem Wissen und den Talenten, die Allah ihm gegeben hatte, hingaben.

Was im Video gesagt wird

wird uns erzählen. Ja.

Wahrlich, die Frau neigte sich ihm zu. Hätte er nicht die Warnung seines Herrn durch ein Zeichen gesehen, hätte auch er sich ihr zugeneigt. Seine Warnung und sein Zeichen: dass Allah, der Erhabene, (?) Josef (Friede sei mit ihm) großzog und in sein Herz Seine glühende Liebe (?) legte. So zeigten Wir Unseren Beweis, um das Böse und die Unzucht von ihm abzuwenden. Allah, der Erhabene — Sein Beweis. Was ist er? Dass Er ihn großzog. Dass Er ihn (?), dass Er sich ihm offenbarte. Dass Er ihn in die Vergangenheit zurückführte, in seine Kindheit, dass Er ihm jenen Traum zeigte, ihn daran erinnerte, und auf einmal erscheint dies in vergangenen Sekunden, als wäre es in einem Zustand, der den Zeiten vorgezogen wurde, dem Menschen.

Und Allah, der Erhabene, zieht ihn angesichts all dieser Beweise durch den Nachweis Seines Wesens zu sich.

So zeigten Wir Unseren Beweis, um das Böse und die Unzucht von ihm abzuwenden. Gewiss war er einer Unserer aufrichtigen Diener, und er hielt sich an jene Beweise, folgte nicht seinem Nafs und nahm seinen Platz in Allahs Reihen ein.

Allah, der Erhabene, erzählt diese (?) Ereignisse, als geschähen sie jetzt, damit die Menschen aus diesen Ereignissen Lehren ziehen, daraus Mahnungen annehmen, durch den Glauben an Allah und das Jenseits ihre Moral stärken und Allahs Wohlgefallen erlangen. Und was heißt es schon am Anfang? Am Anfang der Sure Yusuf heißt es, dies sei eine lehrreiche Geschichte. Ja.

Wie in allen Versen viele Lehren sind, so ist auch diese Sure von Anfang bis Ende voller Lehren, heißt es. Allah, der Erhabene, bei Seinem Wesen schwörend — ja.

Da ist ein Buchstabe, löschen wir ihn. Bei Seinem Wesen schwörend sagt Er: Wahrlich, die Frau neigte sich ihm zu. Das heißt, sie hatte nun alles gewagt.

Wie wir sagten: Wenn ein Mensch in den Kufr fallen wird, kehrt er Allah den Rücken. Allahs — jener Glaube in seinem Herzen, in seinem eigenen Herzen, nützt ihm dann nichts mehr. Wenn er in den Kufr fallen wird. Es gibt kein Stäubchen im Universum, von dem Allah nicht wüsste. Denn Allah ist der wahrhaft Sehende und Wissende. Deshalb verkündet Er, bei Seinem Wesen schwörend, dass die Frau selbst es war, die sich Josef (Friede sei mit ihm) zuneigte. Und Allah, der Erhabene, bezeugt dies. Ja. Allah, der Erhabene, bezeugt hier dies. Allah, der die Nafs aller Lebewesen gleich erschaffen hat, hat wegen der Begierde, die auch im menschlichen Nafs vorhanden ist, die Menschen paarweise erschaffen.

Und diese Begierde hat Er dafür gegeben. Der Grund: Bei den Menschen wird die Frau den Mann und der Mann die Frau ergänzen, und so wird eine Fabrik errichtet. Eine Menschenfabrik wird errichtet, und in einer Welt des Verborgenen, also einer Welt, in der Sein Wesen nicht gesehen wird, kommen Menschen auf die Welt, und diese Fabrik wird, indem die zuvor in der Welt des Lahut erschaffenen Seelen ins Barzach erhoben werden, den aus dem Barzach kommenden Seelen (?) und sie in der Welt großziehen; und in diesen Menschen werden, als Gegenleistung für den Bund, den sie Allah, dem Erhabenen, gaben, die Menschen, die ihr eigenes Schicksal leben, sich selbst beweisen, was für Menschen sie sind.

Was für ein schönes (?). Und was für eine schöne Schöpfung. Ja.

Allah, der Erhabene, sagt bei Seinem Wesen schwörend: Wahrlich, die Frau neigte sich ihm zu. Es gibt kein Stäubchen im Universum, von dem Allah nicht wüsste. Denn Allah ist der wahrhaft Sehende und Wissende. Deshalb verkündet Er, bei Seinem Wesen schwörend, dass die Frau selbst es war, die sich Josef (Friede sei mit ihm) zuneigte. Und Allah, der Erhabene, wird hierfür zum Zeugen genommen. Allah, der die Nafs aller Lebewesen gleich erschaffen hat, hat wegen der Begierde, die auch im menschlichen Nafs vorhanden ist, die Menschen paarweise erschaffen. Da die Menschen deshalb als Frau und Mann einander brauchen, ergänzen die Menschen einander.

Deshalb erzählt Allah, der Erhabene, da Er die (?), die Er erschaffen hat, sehr gut kennt, den Menschen davon. Und deshalb erzählt Allah, der Erhabene, da Er die (?), die Er erschaffen hat, sehr gut kennt, den Menschen davon. Solange die Menschen nach den Gefühlen des Nafs handeln, neigen sie zum Bösen. Doch der Mensch, um den es hier geht, ist ein Prophet, und Allahs, des Erhabenen, Beweise sind auf ihm. Diese Beweise — dass ihm schon in jungen Jahren die Falle, die seine Brüder ihm stellen würden, durch Offenbarung kundgetan wurde, dass ihm Wissen und Weisheit gegeben wurden, dass ihm mit Allahs Einheit die Fähigkeit gegeben wurde, über Gut und Böse zu urteilen — brachten Josef (Friede sei mit ihm) zur Besinnung.

Durch Allahs (?) hat Er vor einem Übel wie der Unzucht, vor diesem Leiden, Josef (Friede sei mit ihm) bewahrt.

Hätte Josef (Friede sei mit ihm) diese Fähigkeiten und dieses Wissen nicht gehabt, hätte er sich angesichts der unerträglichen Begierden eines nicht vollkommenen Nafs nicht zurückhalten können und hätte gewiss (?) Böses getan. So war Josef (Friede sei mit ihm), mit dem Wissen und den Fähigkeiten, die Allah ihm gab, gottesfürchtig und zurückhaltend; er hatte sich Allah ergeben und war einer Seiner aufrichtigen und schlichten Diener.

Ja, unser Sohn Ömer hat eine Frage. Wir beenden unseren Unterricht hier. Unserer (?) Tochter sagen wir: Unser Unterricht ist auf Seite 1433, Band 3, bei Vers 25 der Sure Yusuf, dort haben wir aufgehört. Ja.