At-Tauba 14: Kämpft gegen sie, auf dass Allah sie mit euren Händen bestraft. Sie bloßstellt. Euch gegen sie zu Siegern macht und die Herzen des Mumin-Volkes erleichtert.

A. Metin Saruhan · 23. September 2017 · At-Tauba

Übersetzung

Kämpft gegen sie, auf dass Allah sie mit euren Händen bestraft. Sie bloßstellt. Euch gegen sie zu Siegern macht und die Herzen des Mumin-Volkes erleichtert.

Tafsir

Könnte Allah (swt) sie nicht vernichten, wenn Er wollte, denn Er sagt: "Kämpft gegen sie, und Allah wird sie mit euren Händen bestrafen"? Allah (swt) erfüllt sicherlich, was Er will. Das Raffinierte an dieser Aussage ist, dass Allah (in Qalubelah) einen Bund mit jedem Menschen geschlossen hat. Er spricht sie auf diese Weise an, um jedem Menschen die Belohnung für das zu geben, was er mit seinen eigenen Händen in der Lebenszeit verdient hat, die Er ihm gegeben hat, um seine Bündnisse und Versprechen zu erfüllen. Jede Seele hat einen Charakter, der dem Bund entspricht, den sie geschlossen hat. Menschen, die diese Charaktere leben, erhalten Belohnungen und Sünden für das, was sie tun. Wenn die Menschen Allahs Gebot befolgen und mit Allah sind, werden sie zu Allahs Nahestehenden gehören. Wenn diejenigen, die Allahs Gebote nicht befolgen, von denen getötet werden, die Allahs Gebote erfüllen, werden diejenigen, die sich gegen Allah auflehnen, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits bestraft. Wenn ein Muslim von Ungläubigen im Kampf getötet wird, geht auch er als Märtyrer ins Jenseits über. Gemäß dem Vers, der besagt: "Allah will Märtyrer aus euch machen", erhebt Allah (swt) diese Menschen zu Seinem Ruhm, um ihnen hohe Ränge zu verleihen. Allah selbst heißt sie willkommen und zeichnet sie mit dem Titel des Märtyrers aus. Wenn Muslime kämpfen, stehen sie fest auf ihren Füßen und kämpfen um Allahs willen, um des Islam willen, um die Unterdrückung zu beseitigen und um Allahs Gerechtigkeit auf Erden zu verbreiten. Allah hilft solchen Gesellschaften. Er macht die Armeen der Kuffar, die gegen sie kämpfen, unglücklich und gedemütigt. Er macht die Muslime siegreich über die Kuffar und gewährt ihnen glänzende Siege.

Die gläubigen Gesellschaften, die nicht in der Lage sind, am Krieg teilzunehmen, die abwesend oder krank sind wegen der Gräueltaten und des Verrats, die von den Kuffar begangen wurden, sind erfüllt von Zorn und Gier nach Rache an den Tätern der Gräueltaten, denn ihre Herzen sind nicht zufrieden mit den Gräueltaten, die an ihren Brüdern und Schwestern im Islam oder auf der Erde begangen wurden. Mit dem Sieg des Islam werden diese gläubigen Gesellschaften Frieden und Ruhe finden. Ihre Herzen werden erfrischt und ihre Liebe zu ihren Brüdern im Islam wächst noch mehr.

Allah wird einer solchen muslimischen Gemeinschaft nicht helfen, wenn Muslime einen Krieg führen und dann kapitulieren und aufgeben, wenn sie eine kleine Schwierigkeit sehen. Das deutlichste Beispiel dafür ist, dass in den Kriegen gegen Muslime in unserer Zeit die Muslime sofort aufgeben. In unserer jüngsten Vergangenheit jedoch, in den Schlachten in Gallipoli und im Kaukasus, verließ kein Muslim seine Schützengräben, gab sein Leben, trank die Brause des Märtyrertums und verließ seinen Platz nicht einmal für die Länge einer Ameise. Nach unseren Märtyrern half Allah einem solchen Volk, Epen in die Geschichte zu schreiben. Indem Er die Armeen der Kuffar zerstreute, schrieb Er das unwegsame Epos von Çanakkale in die Geschichte der Kuffar, und indem Er den Befehl Allahs erfüllte, gab Er diesem kämpfenden Volk seine Unabhängigkeit und beseitigte die Unterdrückung durch die Kuffar.

Was im Video gesagt wird

Kämpft gegen sie, damit Allah sie durch eure Hände bestraft. Wer sind sie? Die Nichtmuslime? Kämpft gegen sie, damit Allah sie durch eure Hände bestraft. Er möge sie demütigen, euch über sie siegen lassen und die Herzen der gläubigen Gemeinschaft erleichtern, sagt Er. Ja, hier liegen große, sehr große Bedeutungen. Die erste Bedeutung: Als Allah, der Erhabene, unsere Seelen in der Welt des Lahut erschuf, bei der Anrede Elestü bi-Rabbiküm, als Er sagte: "Ich bin euer Herr", als der Bund geschlossen wurde, da Er jedem seinen Wunsch und sein Verlangen, sein Anliegen als Schicksal gab, das Schicksal; was sie in der diesseitigen Welt tun werden, das weiß Allah, der Erhabene. Da Allah, der Erhabene, die Menschen in diesem Fall in ihrem eigenen Willen frei lässt, wird in dieser Welt des Mulk, in einer verborgenen Welt, gemäß dem Vers "Dachtet ihr, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid?", jeder Mensch mit seinem eigenen Teilwillen die guten Taten und Sünden, die er begangen hat, für sich aufschreiben lassen.

Obwohl Allah, der Erhabene, in diesem Fall weiß, wie ihr Ende sein wird, wird Er jedem Menschen die guten Taten und Sünden, die er durch sein Handeln begangen hat, am Tag der Auferstehung zeigen und so jeden, dessen Platz durch seine Taten bereitet ist, an seinen Platz schicken. In diesem Fall betont Allah, der Erhabene, in diesem Vers besonders Folgendes. Erstens: dass Allah, der Erhabene, über keinen der Menschen, die Er in die Welt des Mulk gebracht hat, den Teilwillen gebraucht, sondern sie in ihrem eigenen Willen frei lässt. Das ist das Erste, in diesem Vers. Seht, was Er sagt: Kämpft gegen sie, damit Allah sie durch eure Hände bestraft.

Könnte Allah, der Erhabene, sie nicht bestrafen? Also hat Allah, der Erhabene, uns erschaffen, (?) und als Herr, als wir den Bund schlossen, die Menschen mit ihrem eigenen Teilwillen allein gelassen, und um ihnen zu beweisen, wie sie in der Prüfung bestehen, gibt Allah, der Erhabene, den Menschen eine Erinnerung. Zweitens: Dass die Menschen die durch ihre Taten und Mühen gewonnenen Kriege freudig feiern, und da jedem Menschen das Gute und Böse seines Handelns, aus dem er Lohn oder Sünde verdient, im Rahmen seines Teilwillens selbst gehört, kommt durch die Märtyrer in jenem Krieg und durch den Ruhm und die Ehre des gewonnenen Krieges in das Herz des Menschen, also in die Herzen jener Gläubigen, Frieden.

Ich habe das Gebot meines Herrn erfüllt. Auch wenn ich Märtyrer gab, habe ich doch gewonnen, und jene Nichtmuslime hat auf Allahs Befehl unser Herr durch unsere Hände bestraft. Und Er hat ihren Stolz und Hochmut gebrochen. Brechen lassen. Durch wen? Durch mich. Durch mich. Nun, da Er ihren Stolz durch mich brechen ließ, da Er es mir gewährte, also jenen Sieg, da Er durch unsere Hände den Stolz der Nichtmuslime brechen ließ und uns diesen Sieg gewährte, sagen diese Menschen: Lob und Preis sei Allah, dem Erhabenen, und feiern jenes Fest. Was sagt also Allah, der Erhabene? Er möge sie demütigen, das heißt, die Gläubigen sollen ihren Stolz und Hochmut brechen; Er möge euch über sie siegen lassen, damit wir siegen, und die Herzen der gläubigen Gemeinschaft erleichtern.

So lobt Allah, der Erhabene, hier die Gläubigen auf schöne Weise. In Kriegen also: diejenigen, die mit Allah, dem Erhabenen, sind, die nicht vor dem Krieg fliehen, die standhaft bleiben, wie wer? Wie unsere Vorfahren. Ich habe es vorhin erzählt, auch in der anderen Lektion. Wie unsere Vorfahren. Das Osmanische Reich schrumpfte auf 10 Millionen. Auf 10 Millionen. Nicht 10 Millionen; selbst wenn es auf 10 Menschen, ja auf 1 Menschen geschrumpft wäre, hätte es sich nicht ergeben. So hat Allah, der Erhabene, diese Nation gegen jene tollwütigen Hunde Europas, gegen tollwütige Hunde, als Europas Vereinigte Staaten in ihrer Tollwut den verwundeten Löwen, den sterbenden Löwen angriffen, hat diese standhafte türkische Nation sie gedemütigt, ihren Stolz und Hochmut brechen lassen und sie zurückgeschickt.

Seht, jetzt ist der Moment gekommen, jetzt kann ich es erzählen. Er fragt: Unsere Feinde, über Atatürk, was ist das Ziel des Spiels, das sie gespielt haben? fragt er. Was ist das Ziel des Spiels, das sie gespielt haben? Jetzt ist auch die Antwort auf diese Frage gekommen. Erklären wir euch das, und die Frage auch.

Wir lesen den Vers noch einmal. Danach schlagen wir unseren Tafsir auf. Kämpft gegen sie, damit Allah sie durch eure Hände bestraft. Er möge sie demütigen. Er möge euch über sie siegen lassen und die Herzen der gläubigen Gemeinschaft erleichtern. Die Frage kommt genau an der richtigen Stelle. Was ist das Ziel des Spiels, das unsere Feinde über Atatürk gespielt haben? fragt er. Die Frage ist auch erledigt. Ja.

Hätte Allah, der Erhabene, sie nicht vernichten können, wenn Er gewollt hätte? Er sagt: Kämpft gegen sie. Allah möge sie durch eure Hände bestrafen. Allah, der Erhabene, setzt natürlich um, was Er will. Er ist Allah. Für Ihn fehlt nichts. Für Allah fehlt nichts.

Die Feinheit hier: Da jeder bei Kalu Bela mit Allah einen Bund schloss, spricht Er die, die in die Welt des Mulk kamen und ihren Bund gaben, in der Lebenszeit, die Er ihnen gewährte, damit sie ihr Wort leben, so an, um ihnen den Lohn dafür zu geben, was sie mit ihren beiden Händen erworben haben; so spricht Er sie an.

Was ihr erwerbt, ist der Lohn eurer eigenen beiden Hände, sagt Er. Wenn ihr also mit euren beiden Händen kämpft, wenn ihr euch ihnen entgegenstellt, da Allah Sein Licht bis zum Jüngsten Tag fortbestehen lässt, fürchte dich überhaupt nicht, sagt Er. Ich stehe hinter dir. Allah, der Erhabene. Fürchte dich überhaupt nicht, sagt Er. Ich stehe hinter dir. Sie kämpfen nur hinter befestigten Burgen, sagt Er. Ja.

Jede Nafs hat, (?), Charaktere. Menschen, die diese Charaktere leben, erhalten durch ihr Tun Lohn und Sünde. Wenn die Menschen also auf Allahs Gebot hören und mit Allah sind, gelangen sie unter Allahs Vertraute. Und wer sich den Geboten Allahs, des Erhabenen, widersetzt und von denen, die Allahs Gebot erfüllen, getötet wird, wer als Aufrührer gegen Allah geht, findet sowohl im Diesseits als auch im Jenseits seine Strafe. Ja.

Wenn ein Muslim im Kampf von Ungläubigen getötet wird, geht auch er als Märtyrer ins Jenseits über. Gemäß dem Vers, in dem Er sagt: "Allah will aus euch Märtyrer nehmen", erhebt Allah, der Erhabene, diese Menschen zu Sich, um ihnen hohe Ränge zu geben. Die Er liebt, nimmt Er zuerst aus ihrer Mitte. Ja. Allah, der Erhabene, nimmt die, die Er liebt, zuerst aus ihrer Mitte. Dann werden sie im Jenseits auf Wegen, die ihr nicht kennt, ja schon im Diesseits auf Wegen, die ihr nicht kennt, versorgt. Nennt sie nicht tot. Sie sind lebendig, sagt Er. Sie sind lebendig. Ja.

Mit dem Titel des Märtyrertums empfängt Allah (?) sie und erweist ihnen Gunst. Wenn Muslime kämpfen, bleiben sie standhaft. Wenn sie für Allahs Wohlgefallen und die Religion des Islam kämpfen, um Unterdrückung zu beseitigen und Allahs Gerechtigkeit auf der Erde zu verbreiten, hilft Allah, der Erhabene, solchen Gemeinschaften. Er hilft. Er macht die Heere der Ungläubigen, die ihnen gegenüberstehen, elend und verächtlich. Er lässt die Muslime über die Ungläubigen siegen und schenkt glänzende Siege. Ja.

Gläubige Gemeinschaften, die am Krieg gegen die Unterdrückung und den Verrat der Ungläubigen nicht teilnehmen können, die fern sind oder krank, da ihr Herz das, was ihren Brüdern im Islam angetan wird, oder die Unterdrückung auf der Erde nicht hinnimmt, erfüllen sich gegen die Unterdrücker mit Zorn und Rachegier. Zum Beispiel die Muslime, die in Afghanistan zu Märtyrern wurden: gegenüber denen, die sie unterdrücken, schmerzt uns natürlich das Herz, aber wenn wir die Nachricht ihrer Siege hören, kommt unser Herz zur Ruhe. Allah, der Erhabene, weiß, was der Gläubige erleben wird, und teilt uns diese Lage mit.

So finden diese gläubigen Gemeinschaften mit dem Sieg des Islam Frieden und Ruhe. Ihre Herzen werden erleichtert, ihre Liebe zu ihren Brüdern im Islam wächst noch mehr. Wenn Muslime in den Kampf ziehen und sich ergeben, sobald es etwas schwer wird, und den Kampf aufgeben, hilft Allah einer solchen muslimischen Gemeinschaft nicht. Das deutlichste Beispiel dafür ist, dass die Muslime in den Kriegen, die heute gegen Muslime geführt werden, sofort aufgeben. Dabei hat in unserer jüngsten Vergangenheit in den Kriegen in Çanakkale und im Kaukasus kein einziger Muslim seinen Schützengraben verlassen; sie gaben ihr Leben, tranken den Scherbet des Märtyrertums und wichen nicht einmal eine Ameisenlänge von ihrem Platz.

So half Allah hinter unseren Märtyrern einer solchen Nation und ließ in der Geschichte Epen schreiben, zerstreute die Heere der Ungläubigen und ließ den Satz "Çanakkale ist unüberwindbar" in die Geschichte der Ungläubigen schreiben, und indem sie Allahs Gebot "Kämpft!" erfüllte, ließ Er dieser kämpfenden Nation ihre Unabhängigkeit geben und hat die Unterdrückung der Ungläubigen beseitigt. Ja.