Ash-Shu'ara 41: Als die Magier kamen, sagten sie zum Pharao: „Wenn wir siegen, so gibt es für uns sicherlich eine Belohnung, oder?“

A. Metin Saruhan · 24. September 2017 · Ash-Shu'ara

Übersetzung

Als die Magier kamen, sagten sie zum Pharao: „Wenn wir siegen, so gibt es für uns sicherlich eine Belohnung, oder?“

Tafsir

Wenn Allah (swt) diese Ereignisse immer wieder unter verschiedenen Gesichtspunkten erzählt und Seine Verse mit unterschiedlichen Bedeutungen rezitiert und uns sagt, wovon diese Menschen sprachen, zeigt Er den Menschen nur eines: dass es für Allah (swt) nichts Verborgenes oder Verstecktes gibt, dass es für Allah (swt) nichts Verborgenes oder Verstecktes gibt, dass es keinen Gott außer Allah (swt) gibt, dass Sein Wesen Hay (lebendig, ewig und unvergänglich, kein Geschöpf benötigend) ist. Oder der Verstand der Menschen versteht eine Art von Ereignis nicht, aber wenn es auf verschiedene Weise erklärt wird, versteht der Verstand der Menschen, was auf eine andere Weise erklärt wird. Da auch ALLAH frei von unvollkommenen Eigenschaften ist, kann man, auch wenn sich die Ereignisse zu wiederholen scheinen, da die Gespräche und der Schauplatz in separaten Szenen beschrieben werden, besser verstehen, was diese Menschen von Anfang bis Ende durchgemacht haben, wenn man die Ereignisse zusammenfasst.

Und wenn er die Ereignisse auf einmal erzählen und von Anfang bis Ende erklären würde, würden sich die Leute vielleicht langweilen oder sie vergessen. Sie wären vielleicht nicht in der Lage, sich voll und ganz in diese Themen zu vertiefen, weil sie diese Orte kennen. In dieser Hinsicht hat er die Ereignisse im Heiligen Qur'an ausgebreitet, und wenn die Zeit gekommen ist, erklärt er sie in Teilen und gibt Beispiele, damit die Menschen andere Dinge besser verstehen.

Auch hier kommen die Magier zum Pharao und bitten um weltlichen Reichtum, wenn sie sich durchsetzen. Auch der Pharao versucht, seinen Anspruch auf Gottheit zu stärken, indem er die Magier um Hilfe bittet. Wie lächerlich Pharao oder Leute wie er waren, als sie sich selbst als Götter bezeichneten. Allah (swt) offenbart den Menschen die Wahrheit, indem er in seinen Versen verschiedene Beispiele anführt.

Was im Video gesagt wird

Auch in Vers 41 der Sure Asch-Schu'ara, als die Zauberer kamen, zum Pharao: „Wenn wir siegen, gibt es doch sicher einen Lohn für uns, nicht wahr?“ sagten sie. Dass Allah, der Erhabene, diese Ereignisse immer wieder aus verschiedenen Blickwinkeln erzählt und seine Verse mit verschiedenen Bedeutungen erwähnt, indem er uns überliefert, was diese Menschen redeten, zeigt den Menschen eine einzige Sache. Nämlich, dass sein Wesen Hayy ist, lebendig, ohne Anfang und Ende, ewig, auf kein Geschöpf angewiesen, dass für Allah nichts verborgen und verhüllt ist, dass es außer ihm keinen Gott gibt; dadurch, dass er die Ereignisse von verschiedenen Seiten aufgreift und erzählt, mag es sein, dass die Menschen irgendwann aufwachen.

Oder der Verstand der Menschen erfasst eine Art von Ereignis nicht, doch wenn es von anderen Seiten erzählt wird, versteht der Verstand der Menschen (?) das von einer anderen Seite Erzählte. Deshalb, da Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Eigenschaften ist, auch wenn die Ereignisse sich zu wiederholen scheinen: Wenn die Gespräche und die Umstände in getrennten Themen erzählt und die Ereignisse zusammengefügt werden, versteht man besser, was diese Menschen von Anfang bis Ende durchgemacht haben.

Außerdem, würde er die Ereignisse in einer Sure erzählen und das Thema von Anfang bis Ende darlegen, würden die Menschen sich vielleicht langweilen oder diese Themen vergessen. Mit dem Gedanken „das kennen wir“ widmen sie sich diesen Themen vielleicht nicht ganz. Deshalb hat er die Ereignisse im edlen Koran verteilt, und wenn die Zeit gekommen ist, werden sie den Menschen mit Gleichnissen, damit andere Themen besser verstanden werden, anhand von Beispielen Stück für Stück erzählt.

Hier, in etwas, das uns unser Sohn Ömer geschickt hat, sagt der Mann es so schön; nun, schauen wir mal, was er hier sagt, was die Person sagt.

Dieses Buch, der Koran, hat einen interessanten Stil, sagt er. Der Koran. Das schreibt jetzt ein Professor. Er hat einen interessanten Stil. Zuerst bringt er dich dazu, Fragen zu stellen, und dann gibt er Antworten. Und danach bringt er dich dazu, noch mehr Fragen zu stellen. Er zieht den Menschen geradezu in einen Dialog. Ich stellte Fragen, und 2-3 Verse später stieß ich auf die Antworten, sagt er. Nun, in diesem Fall wird der muslimisch gewordene Mathematikprofessor Jeffrey Lang, als er den Koran liest und auf diese Weise auf Fragen stößt und auch ihre Antworten erhält, zum Muslim.

Die Sure Asch-Schu'ara ist noch nicht zu Ende, vermutlich. Hier kommen auch die Zauberer zum Pharao und wollen, falls sie siegen, weltlichen Gewinn herausschlagen. Und der Pharao will, auf die Hilfe dieser Zauberer hoffend, seinen Anspruch auf Göttlichkeit festigen. Wie sehr sich der Pharao oder Menschen wie er, indem sie sich zu Göttern erklären, lächerlich machen, ist deutlich zu sehen. So legt Allah, der Erhabene, in seinen Versen mit verschiedenen Beispielen den Menschen die Wahrheit dar.