Ash-Shu'ara 51: Wir hoffen, dass unser Erschaffer uns unsere Fehler vergibt, weil wir die ersten der Gläubigen sind.

Sure Asch-Schu'ara, Vers 51 Da wir die Ersten sind, die glauben, hoffen wir, dass unser Herr uns unsere Fehler vergibt, heißt es. Wie schön das gesagt ist. Die Ersten, die glauben. An Aaron, an Mose, und unter den Menschen jener Zeit die Ersten, die glaubten. An Allah, den Erhabenen. Beim Propheten ist für uns unter den Ersten, die glaubten, Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Mit eigenen Händen hat ihn der Prophet (Friede sei mit ihm) großgezogen. Danach die edlen Gefährten, und Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali. Natürlich hatten schon bevor Umar glaubte viele Muslime an den Propheten geglaubt und ihm den Treueid geleistet.

Sie bezeugten, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Was sagen auch die Zauberer? Da wir die Ersten sind, die glauben, hoffen wir, dass unser Herr uns unsere Fehler vergibt. Ja.

Wahrlich, Allah, der Erhabene, ist von unermesslicher Barmherzigkeit. Wenn die Menschen ihre begangenen Fehler bereuen und Buße tun, finden sie Allah, den Erhabenen, überaus vergebend und barmherzig. Auch die Zauberer verstanden, dass ihre Zauberei nichts Gutes war, und als sie die Wahrheit sahen, suchten sie Zuflucht bei der unermesslichen Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, und sagten: Da wir die Ersten sind, die glauben, hoffen wir, dass unser Herr uns vergibt. Eigentlich sind das Menschen, die bei der Anrede „Elest-i bi Rabbiküm“ geglaubt haben. So wie Mose im Palast des Pharao – dass dieser seinen eigenen Feind mit eigener Hand ernährte –, so auch diese: indem er sie zaubern ließ, (?) ihre Dinge, zauberten sie ihrem Charakter gemäß, und zuletzt, als sie Mose begegneten, und die Wahrheit sahen, ihr früheres Glauben an Allah, den Erhabenen, im Jenseits – es wird zum Beweis ihrer Rückkehr zu diesem Ursprung.

Dort hat Er durch die Zauberer alle Menschen dort die Wahrheit bestätigen lassen. Ja. Das ist das göttliche Walten Allahs, des Erhabenen. Wie schön. Als sie den Propheten (Friede sei mit ihm) auch aus dem ehrwürdigen Mekka hinausdrängten, hatten sie Schriften an die Wände geschrieben: Keine Töchter werden zur Frau genommen, kein Handel getrieben, keine Töchter zur Frau gegeben und so weiter; es gab (?) Befehle. Nachdem es eine Weile so weitergegangen war, zwei unter ihnen, die Muslime geworden waren und als einer von ihnen galten. Ihre Namen habe ich gerade nicht im Kopf. Sie sagen zueinander: Du stellst dich auf die eine Seite, und ich stelle mich auf die andere Seite.

Wenn es ans Reden geht, wollen wir uns in der Sache gegenseitig unterstützen. Wenn es jemanden zu unterstützen gibt, stellen wir uns auf seine Seite. Die beiden sind nicht zusammen. Inzwischen war ein Teil der Schriften gelöscht worden. Da sie gelöscht waren, sagte der eine in den Reden in der Versammlung zu den Leuten, dass dies ein Unrecht sei, dass jene Menschen zu ihnen gehörten, dass die Schriften ohnehin gelöscht seien, und dass wir in diesem Fall um des Glaubens willen unseren eigenen Verwandten und Menschen aus unserer Mitte Unrecht tun, also lasst uns davon ablassen; daraufhin sagt der andere: Ja, sagt er, du hast recht.

von dieser Seite, in diesem Fall ein Unterstützer. So sind auch die Zauberer Unterstützer von Aaron und Mose. ja die Zauberer: an das Prophetentum von Mose und Aaron, vor dem Pharao und dem Volk, mit der Kraft des Glaubens, furchtlos gegen den Pharao, an den Herrn der Welten – da die Ersten, die glaubten, diese Zauberer waren, sagten sie so: „Wir sind die Ersten, die glauben“, haben sie gesagt. Die Ersten, die in dieser Welt glaubten. Eigentlich sind die Ersten, die im Jenseits glaubten, die Propheten. Allah, der Erhabene, sagt auch: Auch Ich bin mit euch unter den Zeugen. Ja. Deshalb sagen die Propheten: Wir sind die (?) des Islam.

Allah, der Erhabene: die, die bei Ihm Zuflucht suchen, die von sumpfigen, dunklen, irrigen Wegen umkehren, die in der Reue verharren, die versprechen, den Weg, den Allah gezeigt hat, nie wieder zu verlassen, und ihr Leben in Reue verbringen – Allah, der Erhabene, verwandelt die Sünden solcher Menschen in gute Taten und gewährt ihnen Verzeihung und Vergebung. Dieser letzte Satz, den ich gesagt habe, entspricht diesem Hadith. Selbst wenn eure Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichten: Wenn ihr mit inbrünstigem Herzen Buße tut, verwandelt Allah, der Erhabene, eure Sünden in gute Taten, heißt es.