At-Tauba 36: An jenem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschaffen hat, ist nach der Bestimmung Allahs die Anzahl der Monate vor Allah zwölf. Vier davon sind verbotene (haram) Monate. Das ist die richtige Rechnung. Seid nicht grausam zu euch selbst, in dem ihr in diesen Monaten die Gebote Allahs missachtet, und so wie die Mushrik gemeinsam gegen euch kämpfen, so kämpft ihr ebenfalls gemeinsam gegen sie und seid euch dessen bewusst, dass Allah mit jenen ist, die sich (vor schlechten Taten) hüten.

Vers 36 der Sure At-Tauba. Vers: An dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf, ist nach der Schrift Allahs die Zahl der Monate bei Allah zwölf, davon sind vier heilige Monate. Das ist die richtige Rechnung. Tut euch in diesen Monaten nicht selbst Unrecht, indem ihr das Verbot Allahs verletzt, und so wie die Götzendiener geschlossen gegen euch kämpfen, so kämpft auch ihr geschlossen gegen sie, und wisst, dass Allah mit denen ist, die sich vor dem Bösen hüten, heißt es. Ja, hier – was will Allah, der Erhabene, mit diesem Vers sagen? Dass Er selbst der Schöpfer ist, dass Er die Welt in einem Rahmen des Wissens, das Universum in einem Rahmen des Wissens erschaffen hat, dass Er das System von Sonne, Erde und Mond am Himmel, das Mondsystem, eingesetzt hat und dass die Erde sich um die Achse der Sonne in 365 Tagen und 6 Stunden dreht, und dass dies, indem die Monate mal 30, mal 31 Tage und der Februar mal 28 oder mal 29 Tage dauern, dass die Sternzeichen am Himmel 12 sind, also die Monate 12 sind, dass Er dies auf diese Weise mit Wissen erschaffen hat und dass dieser Schöpfer euer Herr ist – das zeigt Er uns hier. Ja, was heißt es?

An dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf, ist nach der Schrift Allahs die Zahl der Monate bei Allah zwölf, davon sind vier heilige Monate. Von diesen heiligen Monaten ist einer Muharram, der zweite Safar, der dritte Rabi al-Awwal und der vierte Rabi al-Achir. Welche waren das? Muharram, Safar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Achir. Ja, die Namen dieser Monate sind folgende, sagen wir. Eins: Muharram, Safar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Achir, Dschumada al-Ula, Dschumada al-Achira, Radschab, Schaban, Ramadan, Schawwal, Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha – das ist die richtige Rechnung, heißt es. Ja, das sind 12 Monate, von diesen Monaten sind ohnehin vier heilige Monate.

Muharram, Safar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Achir. Die anderen sind Dschumada al-Ula, Dschumada al-Achira, Radschab, Schaban, Ramadan, Schawwal, Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha. Mit arabischen Worten sind das die, die Allah, der Erhabene, festgelegt hat, mein Herr, mit, äh, Namen. Bei uns sagen wir Januar, Februar, März, April, Mai, Juni, Juli, August, September, Oktober, November, Dezember. Das sind die lateinischen Namen der Monate. Aber es ändert sich nicht. Es ändert sich so nicht.

Es gibt den Hidschri-Kalender. Nach dem Hidschri-Kalender ohnehin, genau wie im Kalender der Diyanet, sind die Zahlen und Daten des Hidschri-Kalenders festgelegt. Wir verfolgen es auch von dort.

Allah, der Erhabene, hat, als diese Welten nicht existierten, eine Ordnung errichtet, indem Er diese Wesen mit Seinem Wissen erschuf. Bevor irgendwelche Welten erschaffen wurden, bevor diese Welt erschaffen wurde – wenn ich Welt sage, klingt es nach Einzahl. Sagen wir Welten. Bevor die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, mein Herr, erschaffen wurden, bestand Allah, der Erhabene, durch Sich Selbst. Dann beginnt Er mit Seinem Wissen, diese Welten zu erschaffen.

Mond, Sonne und Erde drehen sich umeinander. Tage, Monate und Jahre entstehen. Die Erde vollendet ihre Drehung um die eigene Achse in 24 Stunden und bringt Nächte und Tage hervor, und mit dem Tageslicht die Tage. Mit Nächten und Tageslicht entstehen die Tage in 24 Stunden. Indem sie sich um die eigene Achse gegenüber der Sonne dreht, entstehen Nacht und Tag. Ja. Zugleich entstehen durch ihre Drehung um die Sonne die Jahreszeiten und Monate. Der Mond bringt durch die Drehung um seine eigene Achse die Tage und durch seine Drehung um die Sonne die Monate des Jahres hervor. Die Erde vollendet ihre Drehung um die Sonne in 365 Tagen und 6 Stunden.

Jedes Jahr kommen die Jahreszeiten und Monate zur selben Zeit. Der Mond hingegen vollendet diese Drehung in 354 Tagen. Der Mond.

Gregorianisch (?). Das heißt, die Erde ihre Drehung um die Sonne in 365 Tagen und 6 Stunden, der Mond seine Drehung um die Sonne in 354 Tagen, in 354 Tagen vollenden sie. Ja.

Deshalb kommen die Mondmonate jedes Jahr 10 Tage früher. Warum? Allah, der Erhabene, setzt die Mondmonate an den Himmel und lässt die Erde um die Achse der Sonne in 365 Tagen und 6 Stunden, das Ding, und (?) in 354 Tagen vollenden. Was ist der Grund?

Der Grund ist dieser. Allah, der Erhabene, damit es diese heiligen Monate gibt – die heiligen Monate, damit (?), sagten wir – Allah, der Erhabene, setzt, indem Er das Mondsystem auf diese Weise zehn Tage kürzer macht, mein Herr, das Mondmonatssystem an den Himmel. Wir fasten nicht nach dem Stand des gregorianischen Kalenders. Wir fasten nach dem Mondkalender. So ist es in den muslimischen Ländern. Und der Grund dafür ist, dass Allah mit Seiner Eigenschaft der Gerechtigkeit über die Menschen urteilt. Sagen wir zum Beispiel, wenn wir nach dem gregorianischen Kalender gefastet hätten, jedes Jahr im selben Monat, sagen wir im Juli, im nächsten im August, im anderen im September, dann hätten wir den Ramadan gehalten.

Wir hätten im Juli gefastet. Sagen wir zum Beispiel, hier sind Juli und August voller Sommer, und die Muslime auf der anderen Seite der Welt würden, nun ja, auf kühlere Weise, mein Herr, ihr Fasten halten. Oder aber Allah, der Erhabene, hätte die Menschen nur in den heißen Monaten des Jahres fasten lassen, und die anderen, die anderen immer im Kühlen. Oder aber Er hätte den Menschen absichtlich auf diese Weise eine Verpflichtung auferlegt. Aber wenn es nach dem Mondmonat geht, dieses Jahr, sagen wir am 10. Juli, in 2 Jahren Anfang Juli, im Jahr darauf Mai, Ende Juni, der 20., so kommt es alle 3 Jahre in den Mai, in den April; indem es nach unten rückt, lässt es die Menschen im Sommer und im Winter fasten.

Niemals benachteiligt Er die Menschen, ob sie am einen Ende der Welt oder am anderen sind. Indem Er alle Hitze und Kälte, das Fasten an langen und kurzen Tagen, mein Herr, kosten lässt, auf diese Weise urteilt Er mit Gerechtigkeit. Deshalb fasten alle Muslime nach den Mondmonaten.

Mein Herr, zugleich, sagten wir, durch ihre Drehung um die Sonne entstehen die Jahreszeiten und Monate. Der Mond bringt durch die Drehung um seine eigene Achse die Tage und durch seine Drehung um die Sonne die Monate des Jahres hervor. Die Erde hat ihre Drehung um die Sonne in 365 Tagen und 6 Stunden vollendet. Jedes Jahr kommen die Jahreszeiten und Monate zur selben Zeit. Der Mond hingegen vollendet diese Drehung in 354 Tagen. Deshalb kommen die Mondmonate jedes Jahr 10 Tage früher. Die Namen dieser Monate sind folgende, sagten wir. (?) zählen wir sie ohnehin noch einmal auf. Muharram, Safar, Rabi al-Awwal, Rabi al-Achir, Dschumada al-Ula, Dschumada al-Achira, Radschab, Schaban, Ramadan, Schawwal, Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha.

Das ist die richtige Rechnung, heißt es. Das heißt, Allah, der Erhabene: Das ist die richtige Rechnung. Seine Absicht, wenn Er das sagt, ist, da die Welten mit Wissen erschaffen wurden, bis zum Jüngsten Tag dass dieser Lauf so weitergeht und diese Ordnung nicht gestört wird, kundzutun. Richtige Rechnung. Das heißt, zugleich weist es hier darauf hin, dass diese Ordnung bis zum Jüngsten Tag nicht gestört wird, und dass Er, indem Er richtige Rechnung sagt, niemandem gegenüber ungerecht ist – das ist die schönste Form der Rechnung, heißt es. Wie ich vorhin sagte, an einem Ort Sommer, an einem Ort Kühle oder Frühling, an einem Ort Herbst, an einem Ort lange Tage, an einem Ort kurze Tage – Er lässt nicht den einen in voller Hitze und den anderen im Kühlen fasten.

Indem Er all das im Wechsel geschehen lässt, im Wechsel geschehen lässt, wie ich vorhin sagte, sowohl in der Hitze als auch in der Kälte, sowohl an langen als auch an kurzen Tagen, lässt Er den Menschen das (?) des Fastens kosten. Die Rechnung ist richtige Rechnung. Ja.

Vier dieser Monate sind heilige Monate. Passt auf. Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Ja. Vier dieser Monate sind heilige Monate. Es sind die Monate Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Ja.

Ja.

Vorhin haben wir einen Fehler gemacht, und zwar so. Wir haben einige Dinge als heilige Monate aufgezählt. Rabi al-Awwal, Rabi al-Achir – das sind sie nicht. Hier sind die heiligen Monate die Monate Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Die Monate Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Ja. Allah, der Erhabene, will nicht, dass die Menschen in diesen Monaten Krieg führen. In diesen Monaten will Er, dass die Menschen wie Brüder miteinander auskommen, die Erde in eine festliche Stimmung versetzen und die Verbote Allahs beachten. Sie beachten. Aber wenn ihr angegriffen werdet, heißt es, dann vergeltet es ihnen mit Gleichem, heißt es.

Das heißt, ihr – für euch ist es ein heiliger Monat. Ihr, mein Herr, führt in diesem heiligen Monat keinen Krieg. Na, dann soll eben der Ungläubige kommen und euch dort töten. So ist es nicht gemeint. (?) ohnehin. Wenn euch in diesen Monaten ein Angriff widerfährt, heißt es, dann vergeltet es ihnen in gleichem Maß. Ja. Die heiligen Monate sind also nicht die, die ich vorhin sagte, sondern Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Ja.

Krieg zu führen ist in diesen Monaten verboten. Wer aus den Gesetzen heraustritt, die Allah festgelegt hat, diese Seele hat sich gewiss selbst Unrecht getan. Das heißt, in diesem Monat willkürlich einen Krieg anzufangen oder zu sagen: Warum hast du so etwas gesagt, los geht's – dass Staaten gegeneinander Krieg führen, das heißt der islamischen Staaten – das sind heilige Monate. Wenn hier diese Monate beginnen, wird auch im Islam kein Krieg geführt. Das heißt, selbst wenn Muslime gegen Muslime Krieg führen – was nach den Gesetzen Allahs verboten ist. Nach dem Vers kann ein Gläubiger niemals einen Gläubigen töten.

Nach dem Vers sind die Muslime Brüder. Dass Muslime gegeneinander Krieg führen, ist ohnehin nicht möglich. Vielmehr muss man sich vereinen und die Seite, die im Unrecht ist, überzeugen, das ist nötig. Aber wenn sie nicht versteht, dann heißt es: Ihr, gemeinsam mit der Seite, die im Recht ist, zeigt der Seite im Unrecht, heißt es, ihre Grenzen. Ja.

So wie die Götzendiener geschlossen gegen euch kämpfen, so kämpft auch ihr gegen sie geschlossen, heißt es.

Ja. Wenn in der heutigen Ordnung die Götzendiener, die die Macht in Händen halten, obwohl sie stark sind, alle Götzendiener sich vereinen, dem Islam Anarchie erklären und für ihre eigenen Interessen einen Staat zu Unrecht angreifen, dann vereint auch ihr euch als Muslime gegen sie, steht einander bei, damit ihr von ihrem Übel und ihrer Unterdrückung befreit werdet. Oder damit ihr die Unterdrückung verhindert, die auf der Erde verübt wird. Die islamischen Staaten sind gespalten und in Stücke zerfallen. Wenn die Muslime einander nicht beistehen und nicht nach den Versen Allahs urteilen, gegen die Angriffe der Armeen der Götzendiener, indem man heute den einen, morgen den anderen erledigt, die Muslime voneinander trennt, das Gleichgewicht der Gerechtigkeit auf der Erde stört, stürzen sie die Menschen ins Verderben.

Und die heutige Lage ist genau so. Hier und da, mein Herr, indem sie die islamischen Gemeinschaften in ihren eigenen Angelegenheiten ins Verderben stürzen, machen sie den Islam schwach, und sie selbst tummeln sich, ohne Recht und Gesetz anzuerkennen, auf der Erde, wie es ihnen gefällt.

Das Recht auf Leben zu schützen, das Allah den Menschen gewährt hat, gefällt Allah. Und dieses Recht und Gesetz können nur Menschen, die den Islam leben und in deren Herzen das Licht Allahs ist, erfüllen. Deshalb gebietet Allah: Vereint euch und verhindert auf der Erde die Unterdrückung, die verübt werden wird.

Die heiligen Monate, die ich vorhin genannt habe, korrigiere ich noch einmal. Wenn jemand mitschreibt, soll er seine Notizen korrigieren. Diese heiligen Monate sind die Monate Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Es sind die Monate Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Das sind die Monate, die Allah, der Erhabene, den Muslimen verboten hat, um des Rechts willen verboten hat. Jedoch, heißt es, wenn euch ein Angriff widerfährt, ist es, gegen sie zu kämpfen, heißt es, nicht verwerflich, aber handelt (?), das heißt, ihr könnt euch ihnen gegenüber (?) verhalten.