At-Tauba 62: Um euer Einverständnis einzuholen, kommen sie zu euch und legen gegenüber Allah einen Eid ab. Wenn sie Mu‘mine sind, so ist es besser, das Einverständnis Allahs und seines Gesandten einzuholen.

Um euer Wohlgefallen zu gewinnen, kommen sie zu euch und schwören bei Allah. Wer sind sie? Die Heuchler. Um dein Wohlgefallen zu gewinnen, schwören sie lügnerisch bei Allah. Das heißt, sie rufen Ihn als Zeugen ihrer Eide an. Wenn sie gläubig sind, wäre es richtiger, Allah und Seinen Gesandten zufriedenzustellen, heißt es. Ja, wenn du gläubig bist, das heißt, wenn du an Allah und Seinen Gesandten glaubst, versuche gar nicht, das Wohlgefallen des Propheten zu gewinnen, unternimm es nicht, Allah (?), tu, was er sagt, was er sagt.

Die Heuchler und Ungläubigen geben sich als Muslime aus und, um deren Wohlgefallen zu gewinnen, schwören sie mit allerlei (?) und Worten im Namen Allahs und erklären, dass sie auf der Seite des Islam stehen.

Dabei sind das Menschen, deren Eide nichts gelten. Das heißt, Allah nimmt ihre Eide ohnehin nicht an. Weil sie Nichtmuslime sind. Diese haben keine Eide. Das heißt, glaubt ihnen nicht, heißt es. So wie der Satan keinen Eid hat. Für mich, sagt er, ist ein Eid die Unterhaltung meines Herzens, sagt er. Der Satan. Ja.

Denn diese erkennen Allah und Seinen Gesandten nicht an, glauben nicht an das Jenseits, sie sind Ungläubige und Heuchler. Die Eide solcher Leute gelten auch nicht als Eide. Deshalb sagt Allah, an diese Heuchler gerichtet: Wenn sie gläubige Menschen sind – ja.

Das heißt, der Sinn ist: Wären sie gläubige Menschen, wie sie euch sagen, dann wären sie gewiss solche, die die Wahrheit sagen. In diesem Fall, wären sie gläubig, wären sie Menschen, die Allah und Seinen Gesandten anerkennen, die für ihren Vorteil keine Hilfe von anderen erwarten, die sich allein auf Allah stützen und Ihm vertrauen. Sie würden tun, was der Gesandte Allahs sagt. Um den Gesandten Allahs zufriedenzustellen, würden sie nicht Allah dazwischenstellen und mit einem Eid versuchen, unseren Herrn als Zeugen anzurufen. Ja, statt andere zufriedenzustellen, würden sie versuchen, Allah und Seinen Gesandten zufriedenzustellen, und ihre Anliegen allein Allah vortragen.

Ja, wären diese Heuchler gläubige Menschen gewesen, würden sie nicht zu den Muslimen kommen und versuchen, euch mit ihrem Mund zufriedenzustellen. Sie würden nicht im Namen Allahs schwören. Wären sie Menschen, wie sie sagen, würden sie mit ihrem Gehorsam und Gottesdienst, ihrem Verhalten und Benehmen, mit (?) ihres Bruders im Islam, ihren Platz an der Seite des Islam einnehmen. So würden sie es mit diesem Verhalten und Benehmen nicht einmal nötig haben, zu beweisen, dass sie Muslime sind, und die Muslime mit ihrem Mund zufriedenzustellen. Statt ihr Gegenüber zufriedenzustellen, würden sie versuchen, Allah und Seinen Gesandten zufriedenzustellen.

Ja, ein Heuchler kommt zu dir – was sagt er? Für seinen eigenen Vorteil führt er Allah und Seinen Gesandten an. Führe Allah und Seinen Gesandten nicht an; wenn du Allah und Seinen Gesandten liebst, zeige ein Verhalten und Benehmen, eine Haltung, die Allah zufriedenstellt, damit Allah dir entsprechend deinem Verhalten Seine Barmherzigkeit erweist; ohnehin, wenn du dich in diesem Fall deinem Herrn zugewandt hast, soll er seinen gläubigen Bruder, um ihn zufriedenzustellen, nicht Allah und Seinen Gesandten als Zeugen anrufen. Ja. In euren Gesprächen, heißt es, ruft Allah nicht als Zeugen an, heißt es.

So lautet der Vers. In euren Gesprächen, in euren Eiden, heißt es, ruft Allah nicht als Zeugen an. Ja. Aber leider hält sich auch daran niemand.

Der Mensch muss seine Zunge daran gewöhnen. Er muss sie daran gewöhnen, Allah und Seinen Gesandten nicht als Zeugen anzurufen. Wenn du mich nicht für voll nimmst und nicht glaubst, was ich sage, dann würdest du mir, selbst wenn ich Allah und Seinen Gesandten als Zeugen anriefe, trotzdem nicht glauben. Also: So wie man den Propheten, Friede sei mit ihm, Muhammedü'l-Emin nannte, man glaubte ihm – er rief in seinen Eiden Allah nicht als Zeugen an. Schon bevor er Prophet wurde, nannte man ihn Muhammedü'l-Emin; also verhalte auch du dich so, dass auch du vertrauenswürdig wirst und die Menschen deinen Worten glauben, ohne dass du ihnen schwören musst.

Ach, sie glauben nicht. Wenn sie nicht glauben: Jeder hat ein Schicksal und innerhalb dieses Schicksals eine Lebensweise. Und du wirst diese Lebensweise auch nicht ändern. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Gebietet das Rechte. Du hast ihn einmal erinnert. Du hast das Rechte geboten. Er mag glauben, wenn er will, oder nicht glauben, wenn er will. Allah, der Erhabene, sagt nicht: Ihr müsst unbedingt schwören, um ihn zum Glauben zu bringen. Was sagt Er vielmehr? Ruft in euren Eiden Allah nicht als Zeugen an, sagt Er. Ja, schwört also nicht.