At-Tauba 64: Die Heuchler zögern davor, dass den Mumin eine Sure herabgesandt wird, welche ihnen von ihren Herzen (der Heuchler) berichtet. Sprich: Macht ihr euch lustig! Allah wird das, wovor ihr zögert, hervortreten lassen.

A. Metin Saruhan · 27. September 2017 · At-Tauba

Übersetzung

Die Heuchler zögern davor, dass den Mumin eine Sure herabgesandt wird, welche ihnen von ihren Herzen (der Heuchler) berichtet. Sprich: Macht ihr euch lustig! Allah wird das, wovor ihr zögert, hervortreten lassen.

Tafsir

Die Heuchler machen sich über die Muslime lustig, weil sie nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben. Sie sagen, dass sie die Muslime über den Zustand derer, die nicht an Allah glauben, und über das, was in den Herzen der Menschen vorgeht, informieren werden. Die Heuchler haben die Muslime mit ihren kurzen Ansichten und Gedanken verspottet, indem sie meinten, sie wüssten nicht, was in den Herzen und Köpfen der Menschen vor sich geht, und dass sie nicht begreifen können, was die Menschen denken, und dass Allah so denkt wie sie, indem sie Ihn in ihre eigenen Köpfe einpassen, und dass Er nicht wissen kann, was in den Herzen und Köpfen der Menschen vor sich geht. Sie wollen eine Gesellschaft mit solchen Gedanken, um sich davon zu überzeugen, dass es keinen Gott gibt, der weiß, was in den Herzen und Köpfen der Menschen vorgeht. Obwohl ihr Verstand ein Zeuge und Beweis dafür ist, dass es einen Gott gibt und dass sie selbst von diesem Gott erschaffen wurden, behaupten die Nafs und ihre Anhänger hartnäckig, dass es keinen Gott gibt, um die Größe und den Stolz ihrer Nafs zu befriedigen, indem sie sagen, dass es keinen Gott gibt, um zu prahlen und sich gegenseitig Vorteile zu verschaffen.

Das ist Allah: Er weiß um den Zustand aller Geschöpfe, vom Keim bis zur Kugel, und Er ist souverän über sie und allmächtig. Allah ist derjenige, der seine Existenz denen, die nicht an ihn glauben, durch Wunder und die Manifestation vieler Ereignisse offenbart, damit die Menschen seine Gegenwart spüren und seine Existenz so erklären können, dass kein vernünftiger Mensch sagen kann, dass Allah nicht existiert.

Es ist Allah, der Allmächtige, der Seinem Gesandten die Heuchler sowohl mündlich mit dem Vers (Allah wird offenbaren, wovor ihr Angst habt) offenbart hat. Und indem er Ereignisse schuf, indem er Gründe schuf, indem er die Heuchelei dieser Menschen selbst bezeugte, hat Allah erklärt, dass diese Menschen Heuchler vor Allah und unter den Menschen sind.

Jede Seele, die einen Bund mit Allah (in Kalubala) schließt, hat den Bund, den sie dort geschlossen hat, als ihr Schicksal aufgeschrieben. Er kann diese Welt nicht verlassen, ohne diese Bestimmung durch Ereignisse im weltlichen Bereich auszuleben, ohne ein Zeuge für Allah, für seine Umgebung und für sich selbst zu sein.

Er ist der Gott, der nicht in den menschlichen Verstand passt, und kein Verstand kann ihn begreifen. Begreifen bedeutet hier, dass es dem menschlichen Verstand nicht möglich ist, zu wissen, was Allah weiß. Denn Allah ist derjenige, der seine Geschöpfe durch sein Wesen erschafft und ihnen Leben gibt, der eine Weisheit für alles hat, was er tut, der Gutes aus Bösem und Böses aus Gutem hervorbringt.

Was im Video gesagt wird

Wir beginnen mit Vers 64 der Sure At-Tauba.

Die Heuchler scheuen sich davor, dass eine Sure, die ihnen kundtut, was in ihren Herzen ist, den Gläubigen herabgesandt wird. Sieh dir den Heuchler an. Sieh dir die Schönheit dieses Verses an. Und sieh, wie dieser Heuchler Allah leugnet. Aber wegen seines Nafs. Sieh, was heißt es? Die Heuchler ... eine Sure, die ihnen kundtut, was in ihren Herzen ist – also glauben sie an Allah. Sie wissen, dass Allah einen solchen Vers senden wird. Sie wissen es. Er weiß auch, dass der Herr die Geheimnisse in ihren Herzen kennt. Er weiß auch, dass der Herr es weiß. In diesem Fall lesen wir den Vers noch einmal. Die Heuchler scheuen sich davor, dass eine Sure, die ihnen kundtut, was in ihren Herzen ist, den Gläubigen herabgesandt wird, heißt es.

Also glauben sie an Allah. Sie wissen auch, dass Allah, der Erhabene, auf das schaut, was in ihren Herzen vorgeht. Aber was ist das für eine Begierde des Nafs? Was ist das für ein Verfallen an die Verführung des Satans?

Obwohl sie sich scheuen, dass Allah, der Erhabene, den Gläubigen so viel von dem kundtut, was in ihren Herzen vorgeht, obwohl sie sich fürchten, spielen sie noch immer auf beiden Seiten, ohne Farbe zu bekennen, auf niederträchtige Weise ihr Spiel. Er kommt zum Muslim und sagt: Ich bin Muslim. Er geht zum Ungläubigen und sagt zu ihm: Ich bin ihnen gegenüber (?), ich bin (?), sagt er, und wo er auch hingeht, passt er sich wie dieser (?) an. Er gibt von der Überheblichkeit seines Nafs niemals etwas preis und unterwirft sich Allah nicht. Ja: "Spottet nur; Allah wird das, wovor ihr euch scheut, ans Licht bringen", heißt es.

Ja, euren Zustand der Heuchelei, das, was in euren Herzen vorgeht und wovor ihr euch scheut, wird Allah ans Licht bringen.

Da die Heuchler nicht an Allah und Seinen Gesandten glauben, verspotten sie die Muslime und höhnen, dass der Zustand derer, die nicht an Allah glauben, das, was in den Herzen der Menschen ist, angeblich den Muslimen kundgetan werde. Sie spotten und glauben nicht, und zugleich fürchten sie: Wenn es Allah gibt, wird Er ihnen mitteilen, was in unseren Herzen ist? Sie fürchten sich, sie sind in Furcht. Das ist ihre kurzsichtige Sicht und Denkweise: Da die Heuchler nicht wissen, was in den Herzen der Menschen vorgehen wird, und da Menschen nicht erfassen können, was Menschen denken werden, zwängten sie auch Allah in ihren eigenen Verstand und meinten, Er denke wie sie und könne nicht wissen, was in den Herzen und Köpfen der Menschen vorgeht, und so verspotteten sie die Muslime.

Ja, sie zwängten Ihn in ihren eigenen Verstand. Nun, Vermutungen – die meisten Vermutungen stürzen den Menschen ins Unglück. Die meisten Vermutungen. Das sind Menschen, die in Vermutungen leben. Gibt es Allah wohl? Wenn es Ihn gibt und Er ihnen mitteilt, was in unseren Herzen ist – und sie werden ja Zeugen mehrerer Ereignisse, auch vieler Ereignisse. Nun, wenn in diesem Fall unsere Gedanken gegen sie, also unsere Gedanken gegen die Muslime, Allah ihnen etwa mitteilt, was wird dann aus unserer Familie? In dieser Furcht leben sie. Dazu zwängen sie Allah in ihre eigenen Köpfe: Woher soll Er wissen, was in unseren Herzen vorgeht?

Kann ich wissen, was in deinem Herzen vorgeht? Nein. Woher soll dann Er wissen, was in meinem Herzen vorgeht? Und die Muslime sind Allah gegenüber voller Eifer und haben sich Ihm ergeben.

Dass Allah weiß, was in ihren Herzen vorgeht – sie selbst sagen, indem sie es den Menschen andeuten oder es ihnen tatsächlich erzählen,

dass sie sich Allah ergeben haben. Über sie spotten sie. Über diese Muslime. Kann es so etwas geben?, sagt er. Er versucht, die Ereignisse in seinen Verstand zu zwängen. Natürlich kann es das. Allah hat alles Verlangen und Begehren von (?), sein Ziel, alles Verlangen und Begehren aller Menschen, ihre Ziele, als Charaktere in die Menschen eingeprägt. Ihre Ziele hat Er ihnen als Schicksal geschrieben.

Die Menschen spielen dieses Schicksal im Laufe der Zeit mit ihrem Verlangen und Begehren aus. Allahs, des Erhabenen, Eigenschaft des Gottseins erschafft ihnen über Ursachen. Jeder Nafs spielt sein Ziel in Richtung seines eigenen Verlangens und Begehrens aus. Er erfüllt als Tat das Schicksal, das ihm geschrieben ist. Was dann auch in seinem Schicksal steht, welches Leben es auch ist, in diesem Fall hat er sich selbst vor sich, vor seiner Umgebung und vor Allah zum Zeugen gemacht.

Dass sie Allah geringschätzen, Ihn in ihren Verstand zwängen, sich Allah, weil sie nicht wissen, was in den Herzen der Menschen vorgeht, ebenso vorstellen und auf diese Weise die Muslime verspotten, legt die Gedanken der Heuchler völlig offen, also ihr Allah gegenüber aufsässiges Verhalten, und sieh, was Allah, der Erhabene, sagt. Spottet nur. Allah wird das, wovor ihr euch scheut, ans Licht bringen, heißt es. Weil es nicht in euren Kopf passt und weil ihr, sagt Er, auch Mich in euren eigenen Verstand zwängt und Ich angeblich nicht weiß, was in den Herzen der Menschen vorgeht – so meint ihr es, sagt Er.

Weil ihr es euch so vorstellt, sagt Er, werde Ich das, was in euren Herzen vorgeht, ans Licht bringen. Sagt der Vers es nicht so? Es gibt kein einziges Lebewesen, das bis zum Jüngsten Tag kommen wird, von dem Wir nicht wüssten, was es tun wird, heißt es. Ja.

Eine Gemeinschaft mit solchen Gedanken will sich einreden, dass es einen solchen Allah nicht gibt. Also: Allah weiß nicht, was in den Herzen der Menschen vorgeht. Und diese Muslime haben sich, nun ja, naiv hinreißen lassen und gehen dahin, wer weiß wohin.

Obwohl ihr Verstand – dass es einen Allah gibt und dass sie selbst von diesem Allah erschaffen wurden – an ihnen selbst Zeuge und Beweis ist, verfechten der Nafs und seine Anhänger, um voreinander zu prahlen und um ihres Vorteils voneinander willen, indem sie sagen, es gebe keinen Allah, um die Überheblichkeit und den Stolz in ihrem Nafs zu befriedigen, beharrlich, dass es Allah nicht gibt, aus triebhaften Gefühlen heraus. Aus triebhaften Gefühlen. So wie Darwin es vertrat. Darwin beweist den Vers. Was sagt Allah, der Erhabene, im Vers? Sie sind wie die Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen.

Wenn Darwin sagt: Ich stamme vom Affen ab, wenn er ein Tier zu seinem Vorfahren macht, hat er jenen Vers bewiesen. Sie sind wie die Vierbeiner unter denen auf der Erde. Ja.

Wüsste ein Mensch, dass es Allah nicht gibt, würde er sich nie die Mühe machen, darüber zu reden und zu sagen, es gibt keinen Allah. Also weiß er, dass es Allah gibt; aus jenem Stolz und Hochmut, aus seiner Feindschaft gegen Allah, wird er zu einem armseligen Menschen, der den Leuten beharrlich zu beweisen versucht, dass es Allah nicht gibt. Weil er mit jedem Wort Falsches spricht, macht Allah, der Erhabene, ihn unter den Menschen zuschanden und erniedrigt ihn. Ja, Allah ist Der, der über den Zustand aller Geschöpfe vom Atom bis (?) Bescheid weiß und über sie herrscht und mächtig ist. Jener Allah, der denen, die nicht an Allah glauben, Wunder und viele Ereignisse erscheinen lässt und so Seine Existenz an den Menschen äußerlich spürbar macht, sodass kein Vernunftbegabter sagen kann, es gibt keinen Allah – so tut Allah, der Erhabene, Seine Existenz kund.

Kein Verstand kann sagen, dass es Allah nicht gibt.

Diese Menschen, diese Menschen, selbst wenn sie nicht an Allah glauben und (?), es gebe keinen Allah, (?) in der Welt der Seelen haben sie (?) Ja gesagt, heißt es. Allah gibt es. Sie sagten: Allah gibt es, heißt es. Dass sie sagten: Jener Allah existiert, wir wurden von einem Herrn erschaffen – dass sie durch ihr plötzliches Entstehen erkannten, dass sie von einem Herrn erschaffen wurden. Aber weil unser Herr den Menschen von Seinem Geist gab, hat der Mensch – selbst dadurch, dass ein Mensch seinem Herrn ähnelt, dass er seinen Herrn in menschlicher Gestalt sieht, dadurch, dass der Mensch jenem Herrn nicht glaubt und auf den Herrn seiner Vorstellung wartet – seinen Kufr gegenüber Allah, dem Erhabenen, vermehrt.

Aus jenem Stolz und jener Überheblichkeit, aus seinem Hochmut erkannte er Allah nicht als Allah an. Und genau dafür hat Allah, der Erhabene, diese Welten erschaffen. Warum hat Er sie erschaffen? Weil Er frei von jeder mangelhaften Eigenschaft ist: Ihr habt Mich hier wie euch selbst gesehen. Ich werde euch in eine verborgene Welt schicken, in der Mein Wesen nicht zu sehen ist. Aber dort werdet ihr wieder dasselbe tun. Ich mache euch Mein Wesen nicht bekannt; gewiss werdet ihr Mich wieder leugnen, sagt Er. Und dafür erschafft Allah, der Erhabene, der frei von mangelhaften Eigenschaften ist, diese Welten.

Ja.

Also ist Allah Der, der über den Zustand all Seiner Geschöpfe vom Atom bis (?) Bescheid weiß und über sie herrscht und mächtig ist. Jener Allah, der denen, die nicht an Allah glauben, Wunder und viele Ereignisse erscheinen lässt und so Seine Existenz an den Menschen äußerlich spürbar macht, sodass kein Vernunftbegabter sagen könnte, es gibt keinen Allah – so tut Er Seine Existenz kund. Wieder ist es jener Allah, der über alle Dinge Macht hat – "Allah wird das, wovor ihr euch scheut, ans Licht bringen", mit diesem Vers. Allah, der Erhabene, hat Seinem Geliebten die Heuchler sowohl mündlich kundgetan, als auch, indem Er Ereignisse erschuf, durch Ursachen, wobei diese Menschen selbst Zeugnis über ihre eigene Heuchelei ablegten, dass diese Menschen bei Allah und unter den Menschen Heuchler sind – so tut Allah es allen kund.

Er hat es kundgetan. Ja.

Wieder ist Allah Der, der nicht in den menschlichen Verstand passt; kein Verstand kann Ihn erfassen. Das heißt, was wir hier mit "kann nicht erfassen" meinen: Er kann Ihn nicht umfassen und begreifen. Wenn er Ihn umfasste und begriffe, wäre ein Ihm ebenbürtiges Wesen entstanden. Er wüsste Sein Wissen so, wie es ist. Das heißt, er hätte die Eigenschaft des Erschaffens erlangt. Ja, was sagen wir? So wie Er nicht in den menschlichen Verstand passt, kann kein Verstand Ihn erfassen. Mit "kann nicht erfassen", mit Erfassen ist hier gemeint: Was Allah weiß, kann der menschliche Verstand unmöglich wissen.

Denn Allah ist Der, der erschafft und Seinen Geschöpfen durch Sein Wesen Leben gibt; alles, was Er tut, hat eine Weisheit; Er bringt aus Schlechtem Gutes und aus Gutem Schlechtes hervor, und den menschlichen Verstand hat Er partiell erschaffen. Das Partielle kann in diesem Fall das Universelle nicht umfassen.