At-Tauba 77: Weil sie Allah leugnend ihr Wort gegeben und die Unwahrheit gesprochen haben, existiert in ihren Herzen der Keim der Heuchelei bis zu jenem Tag, an dem sie Allah antreffen werden.

A. Metin Saruhan · 1. Oktober 2017 · At-Tauba

Übersetzung

Weil sie Allah leugnend ihr Wort gegeben und die Unwahrheit gesprochen haben, existiert in ihren Herzen der Keim der Heuchelei bis zu jenem Tag, an dem sie Allah antreffen werden.

Tafsir

(Feagebehum), ihr ursprüngliches Versprechen zu brechen. In diesem Vers hat Allah (swt) die Heuchler und Ungläubigen vor sich selbst und anderen bezeugen lassen, dass sie Lügner sind. Sie haben sich als Lügner und Heuchler erwiesen, indem sie sich unter den Muslimen als Muslime ausgaben und durch ihre Versprechen, d.h. indem sie sagten, wenn Allah uns gäbe, würden wir so Almosen geben, angesichts der Segnungen, die sie erlangt haben, aber sie haben ihre Versprechen nicht gehalten und sich als Lügner und Heuchler erwiesen.

Die Heuchler und Ungläubigen tragen die Saat der Heuchelei in ihren Herzen, so dass sie nicht in der Lage sein werden, sie loszuwerden, bis zu dem Tag, an dem sie Allah begegnen. Die Bedeutung von bis zu dem Tag der Begegnung mit Allah: Gemäß dem Vers "Alle Seelen werden zu Allah zurückgebracht" werden sie, wenn jede Seele den Tod schmeckt, diese Eigenschaften und Merkmale bis zum Tag der Abrechnung, die sie Allah (swt) am Tag der Auferstehung im Gerichtshof geben werden, nicht mehr loswerden können.

Und schließlich, wenn sie in die Hölle kommen, verwandeln sich diese Eigenschaften in Hass gegen Allah (swt) und sie bleiben dort als ewige Bewohner der Hölle. Daher muss der Mensch sein Nafs im Bereich des Besitzes vervollkommnen, sein Herz von Unreinheiten und Verunreinigungen reinigen, seinen Schöpfer als Schöpfer erkennen und sein Nafs vervollkommnen, indem er die Hilflosigkeit seines Nafs als bedürftig gegenüber Allah erkennt.

Was im Video gesagt wird

In Sure At-Tauba ist Vers 77 falsch ausgelegt worden. Jetzt geht es weiter. In Vers 77, dem edlen Vers. Weil sie schließlich das Wort brachen, das sie Allah gaben – Allah Allah! Das Wort an Allah – sieh, wo sie das Wort gaben. Hör zu. Ich lese es dir jetzt vor. Wo haben sie das Wort, das sie Allah gaben, ausgesprochen?

Damit du am Tag der Auferstehung nicht sagst, wir wussten davon nichts, ließ Er die Nachkommenschaft, die aus den Kindern Adams hervorgehen würde, gegen sich selbst Zeugnis ablegen. Dort wurde das Wort besiegelt. Und Er sagte: Ich bin euer Herr. Und sie sagten: Ja, dafür sind wir Zeugen. Oder: Schon vorher haben unsere Väter Allah Partner beigesellt. Wir waren eine Generation, die nach ihnen kam. Wir folgten ihren Spuren. Willst Du uns wegen derer vernichten, die Falsches taten – damit ihr das nicht sagt, haben Wir es so getan, heißt es. Das heißt, Wir haben euch vorher das Wort abgenommen, heißt es.

Von jedem Einzelnen, persönlich; niemand ist für irgendjemanden verantwortlich. Niemand hat irgendjemanden erschaffen. Wir alle sind von Allah erschaffene Wesen, Seine Diener. So, damit du Allah, dem Erhabenen, gegenüber nicht aus triebhaftem Gefühl Ausreden erfindest: Ich habe meinen Vater so gesehen, ich habe das von meinem Vater gesehen und so gelebt – damit du das nicht sagst, heißt es. Vorher, im ersten Barzach, als du im Zustand der Geister warst, bevor Ich dich in einen Körper setzte, heißt es, habe Ich dir dein Wort abgenommen, heißt es.

Nun, damit wir das besser verstehen können, besser verstehen können: Geist, Nafs und Seele sind eins, die Körper sind getrennt. Aber jene Leute sagen vielleicht, man werde mit den Körpern ins Paradies eingehen. Ja, nach diesem Aberglauben lässt man sie im Paradies die Kleider ausziehen, sie waschen sich und gehen ganz rein ins Paradies ein, angeblich. Sieh dir den Aberglauben an, den Aberglauben. Er versucht, der Wahrheit Aberglauben entgegenzuwerfen. Dabei seid ihr heute ganz rein hierhergekommen. Das heißt, Allah hat euch von euren Sünden gereinigt, und heute seid ihr ganz rein, heißt es. Was soll am Tor des Paradieses ein See, was soll dort (?).

Gesegneter Mann. So hat man die Menschen belehrt. Menschen, die von Grund auf damit großgeworden sind. Gewiss Menschen, die von Aberglauben beherrscht sind und rebellieren, wenn sie die Wahrheit hören.

Also: „Doch als Allah ihnen aus Seiner Huld Reichtum gab, geizten sie und brachen, sich von Allahs Befehl abwendend, ihr Wort.“ Was ist bei diesen das Richtige? Als Er ihnen aus Seiner Großzügigkeit gab, geizten sie und wandten sich ab; sie drückten sich ohnehin ständig. Vers 77, nicht wahr? Ja. Weil sie schließlich das Wort brachen, das sie Allah gaben, und weil sie logen, hat Allah bis zu dem Tag, an dem sie Ihm begegnen, Heuchelei, Doppelzüngigkeit, in ihre Herzen gelegt, heißt es. Allah Allah. Wie sie hier Allah, dem Erhabenen, die Schuld geben! Allah, der Erhabene, habe Heuchelei hineingelegt.

Hieß es nicht, Allah tue niemandem Unrecht, und was ihr erwerbt, sei das (?) eurer eigenen beiden Hände? Warum sagte Er das? Was ist dagegen das Richtige? Weil sie Allah leugneten, als sie ihr Wort gaben, weil sie logen, sind bis zu dem Tag, an dem sie Allah begegnen, in ihren Herzen Saaten der Heuchelei, der Doppel- züngigkeit, heißt es. Weil sie Allah anlogen, wegen ihrer Worte, wegen des Bundes, der ihnen gegeben wurde, eines solchen Bundes – ihr (?) auf Erden gegenüber ihrem Herrn, wie viel ist das? In ihren Herzen sind Saaten der Doppelzüngigkeit und Heuchelei. Denn sie ließen ihr eigenes Schicksal nach ihren Wünschen und Begehren schreiben.

Sie ließen ihr Schicksal selbst schreiben. Allah, der Erhabene, hat niemanden benachteiligt. Er hat zwischen keinem Seiner Diener einen Unterschied gemacht. Selbst in der Welt, sagt Er, habe Ich euch die Orte gleich verteilt. Die Orte, die Orte. Ja. Weil sie Allah leugneten, als sie ihr Wort gaben – sieh, Allah leugnend gaben sie ihr Wort, das heißt, weil sie logen, weil sie logen, sind bis zu dem Tag, an dem sie Allah begegnen, in ihren Herzen Saaten der Heuchelei, der Doppelzüngigkeit. Wo ist das, und wo ist es, Allah Eigenschaften zuzuschreiben: Ich habe in ihre Herzen die Saat der Doppelzüngigkeit und Heuchelei gelegt?

Ja.

Was steht hier? Zum im Ursprung gegebenen Wort zurückkehren – so ist es doch, nicht wahr? Im Ursprung – sieh, was es hier jetzt sagt, lesen wir diese Stelle: Sure At-Tauba, Vers 77, Vers 77.

Davon. Sie machten eine Rückkehr. Wohin? Sie kehrten zum Ursprung zurück. Zum Ursprung. Ohne das Wissen um das Innere (Batin) können die Menschen diese unmöglich auslegen. Sie (?) ständig so. Bitte? Was sagen wir? Indem sie zu dem im Ursprung gegebenen Wort zurückkehrten – im Vers: Da sie Lügner sind, ließ Allah, der Erhabene, die Heuchler und Ungläubigen selbst vor ihrer Umgebung Zeugnis ablegen, dass sie Lügner sind; Er ließ sie es bezeugen – indem sie unter Muslimen als Muslime erschienen, mit den Worten, die sie gaben, also mit ihrem Sagen: Wenn Allah uns gibt, geben auch wir so Almosen – angesichts der Gaben, die sie erlangten, haben sie, da sie ihr Wort nicht hielten, ihre Lügenhaftigkeit und Doppel- züngigkeit bewiesen.

Fe a'kabehüm – sie kehrten zum Ursprung zurück, wo sie es gaben. Ja.

Da in den Herzen der Heuchler und Ungläubigen Saaten der Heuchelei und Doppelzüngigkeit sind – Allah hat sie nicht hineingelegt, wohlgemerkt. Allah hat das nicht hineingelegt. Entsprechend ihren Wünschen, Begehren und Absichten gegenüber Allah, dem Erhabenen, hat Er ihnen Charaktere eingeprägt, die die Gefühle ausleben, die sie in ihren Herzen empfanden. Sonst (?) Allah unter Seinen Dienern nicht. Er erschafft sie nicht für die Hölle. Jede Seele vollbringt nach eigenem Wunsch und Begehren Lohn und Sünde selbst. Mit dem Willen (?), den Er gab, mit den Urteilen, die sie fällte, mit den Taten, die sie vollbrachte, mit dem Lohn und den Sünden, die sie erwarb, wird sie zur Rechenschaft gezogen.

Allah nimmt diesem Menschen nicht seinen Willen, um Seinen eigenen Willen in ihm wirken zu lassen und ihn zu jener Tat zu treiben. Ja. Wäre es so, würde Allah zwischen Seinen Dienern Unterschiede machen, und man schriebe Ihm Eigenschaften zu.

Da in den Herzen der Heuchler und Ungläubigen Saaten der Heuchelei und Doppelzüngigkeit sind, können sie diese Wesenszüge bis zu dem Tag, an dem sie Allah begegnen, nicht loswerden. Denn so sind ihre Wünsche. Danach wurden die Charaktere eingeprägt. Welcher Tag ist der Tag, an dem sie Allah begegnen? Der Jüngste Tag wird hereinbrechen. Israfil wird in die Posaune blasen. Alle Seelen werden auferweckt. Das heißt, man wird wieder aus den Gräbern auferstehen. wenn ihr mit einem Treiber vor Mich kommt, wird das große Gericht errichtet, und vor Allah, dem Erhabenen, wird Rechenschaft abgelegt. Am Tag der Auferstehung, im Jenseits.

Da in den Herzen der Heuchler und Ungläubigen Saaten der Heuchelei und Doppelzüngigkeit sind, können sie diese Wesenszüge bis zu dem Tag, an dem sie Allah begegnen, nicht loswerden. Die Bedeutung von „bis zu dem Tag, an dem sie Allah begegnen“: Indem jede Seele den Tod kostet, werden alle Seelen zu Allah zurückgebracht. Nach dem Vers können sie am Tag der Auferstehung beim großen Gericht bis zum Tag der Rechenschaft vor Allah, dem Erhabenen, diese Wesenszüge und Charaktere nicht loswerden. Dort, auch dort leben sie dieselben Wesenszüge und Charaktere, und da sie sie nicht loswerden, bleiben sie dort ewig als Leute der Hölle.

Und wenn sie schließlich in die Hölle eingehen, bleiben sie, da sich diese Wesenszüge in Groll gegen Allah, den Erhabenen, verwandeln, dort ewig als Leute der Hölle.

Darum

muss der Mensch in seiner großen Welt seinen Nafs vervollkommnen, in seiner großen Welt muss der Mensch seinen Nafs vervollkommnen, sein Herz von (?) reinigen, seinen Schöpfer als Schöpfer kennen und als einer, der Allah bedarf, die Ohnmacht seines Nafs erkennen und seinen Nafs vervollkommnen. Was ich sage – so wie die Verse einander bestätigen, bestätigen auch die Worte alle einander so. Was wir sagen, widerspricht keinem Vers. Mit Allahs (?).