At-Tauba 86: Als eine Sure herabgesandt wurde, die besagte: Glaubt an Allah und begeht Dschihad zusammen mit seinem Gesandten, baten dich die Vermögenden unter ihnen um Erlaubnis und sprachen: “Lass uns mit jenen zusammen sein, die (in ihren Häusern) sitzen”.

A. Metin Saruhan · 1. Oktober 2017 · At-Tauba

Übersetzung

Als eine Sure herabgesandt wurde, die besagte: Glaubt an Allah und begeht Dschihad zusammen mit seinem Gesandten, baten dich die Vermögenden unter ihnen um Erlaubnis und sprachen: “Lass uns mit jenen zusammen sein, die (in ihren Häusern) sitzen”.

Tafsir

O Leute! Als die Sura herabgesandt wurde, in der es heißt: 'Glaubt an Allah und vertraut auf Seinen Gesandten und bemüht euch mit ihm', sagten diejenigen von ihnen, die Reichtum besaßen, d.h. diejenigen, die sich nicht zum Islam bekehrt hatten, sondern Heuchler und Ungläubige waren: 'Lasst uns zu Hause bleiben, bei denen, die zu Hause bleiben. Sie fürchteten den Tod und liebten ihren Reichtum und ihr Eigentum mehr als Allah. Sie konnten nicht in den Dschihad für Allah ziehen. Wenn der Tod zu einem Menschen kommt. Er holt ihn ein, wo immer er ist. Allah (swt) sagt in einer Ayat (Vers): "Wenn du in den hintersten Winkel des Himmels gehst, um dem Tod zu entgehen, werden Wir dich dort finden". Wenn es also kein Sterben gibt, bevor die Zeit des Todes kommt, und wenn niemand es verhindern kann, wenn die Zeit kommt, und wenn der Befehl erfüllt wird, würden dann Menschen mit gesundem Verstand das Leben der ewigen Glückseligkeit für ein paar Stunden des Vergnügens in der vorübergehenden Welt verschwenden?

Also wurde ihnen die Erlaubnis erteilt, bei denen zu bleiben, die in ihren Häusern waren. Sie blieben bei denen, die in ihren Häusern blieben. Indem sie Allahs Gebot missachteten, wurden sie zu einem Leben in ewigem Leid im Jenseits verurteilt, fern von Allahs Barmherzigkeit, ohne Freund oder Fürsprecher.

Was im Video gesagt wird

Verstanden, Mehmet, wohl.

Wir sind bei Vers 86 der Sure At-Tauba angelangt.

Glaubt an Allah, glaubt an Allah.

Führt den Dschihad zusammen mit Seinem Gesandten. Zusammen mit Seinem Gesandten. Als eine Sure mit diesen Worten herabgesandt wurde, baten die unter ihnen, die Vermögen besaßen, dich um Erlaubnis und sagten: Lass uns, mit denen, die in ihren Häusern sitzen, wollen wir zusammen sein. Also: Mit den Frauen wollen wir sitzen bleiben. Lass uns — der Vermögende. Er kann sich nicht von Hab und Gut trennen. Dabei ist weder der Besitz noch das Eigentum seins. Wären Besitz und Eigentum unser gewesen, wäre es nicht möglich, dass Allah, der Erhabene, sie uns nimmt. Dann würde Er uns gegenüber (?) begehen. Also, so wie wir das Eigentum anderer an uns reißen, nehmen, hätte auch Allah, der Erhabene, uns unser Eigentum entrissen, genommen.

Dabei gehören Besitz und Eigentum Allah. Warum Allah? Weil Er alles erschaffen hat, was es gibt, vom Atom bis zur Weltkugel. Was Er erschaffen hat, ist Sein. Sagt der Vers das nicht? Die Himmel und die Erde und was dazwischen ist, haben das Gedenken ihres Herrn gekannt, gemäß dem Vers. Das heißt, wenn sie das Gedenken ihres Herrn kannten, wenn Allah die Himmel, die Erde und was dazwischen ist, erschaffen hat, wird jede Seele den Tod kosten. Das Erbe der Himmel und der Erde wird Allah bleiben, heißt es. Wenn wir also die anvertrauten Güter, die Allah gegeben hat, als unser Eigen ansehen, Begierde nach ihnen empfinden, Allahs Gebot hintanstellen, es hinter uns werfen, es überhören und unser Leben zu sehr lieben und die Welt des Jenseits, unseren wahren Ort, dem Diesseits vorziehen, dann sitzen wir eben mit denen, die hier sitzen.

Wenn ich nun sage "mit denen, die sitzen", meine ich sie, also unsere Frauen — ich sage es nicht, um sie herabzusetzen. Auch Allah, der Erhabene, setzt sie nicht herab. Sein Gebot: Sie werden sich um die Kinder kümmern. Zu Hause werden sie ihren Männern gehorsam sein. Und sie werden ihre Pflicht erfüllen. Und als die Zeit kam, haben diese, die "die Sitzenden" genannt werden, also diese unsere Frauen, unsere Mütter, unsere Schwestern, in den Schlachten von Çanakkale die Granaten (?) auf ihrem Rücken getragen und an der Front gekämpft. Ja. Obwohl Allah, der Erhabene, "die Sitzenden" sagt, — wenn sie nicht sitzen blieben, sondern an der Front für ihre Religion, ihre Heimat, ihre Ehre kämpften, dann sind diese Menschen, diese Reichen, um den Besitz, den Allah ihnen gewährte, nicht aufzugeben, in einen noch verächtlicheren Zustand als die Sitzenden geraten.

Ja.

Wir fahren mit dem Vers fort. O ihr Menschen! Glaubt an Allah und vertraut Seinem Gesandten. Und als eine Sure herabgesandt wurde, die sagt: Führt mit ihm den Dschihad, da haben die Vermögenden unter ihnen, also die, die nicht in den Islam eintraten und Heuchler und Ungläubige waren: Lass uns, wir wollen mit denen, die zu Hause sitzen, sitzen, gesagt.

Sie fürchteten den Tod.

Das können damals Nichtmuslime sein, auch Heuchler. Der Vers gilt hier nicht unbedingt nur ihnen.

Wenn es heißt, glaubt an Allah und Seinen Gesandten, gibt es auch unter den Gläubigen solche, die in dieser Lage sind.

Ja. Allah bewahre. Wir werden Zeugen von vielem.

Sie fürchteten den Tod; ihren Besitz und ihr Eigentum, ihre Kinder und Familie haben sie mehr als Allah geliebt. Sie zogen nicht für Allah in den Dschihad. Kommt der Tod erst einmal zum Menschen, wo er auch ist, er erfasst ihn. In einem Vers sagt Allah, der Erhabene: Selbst wenn ihr, um dem Tod zu entkommen, zum (?) Thron der Himmel ginget, würden Wir euch dort doch finden, sagt Er. Also: sterben, bevor die Zeit des Todes kommt — oder vielmehr, im Vers sagt Allah, der Erhabene: Wenn dieser Tod zu euch kommt, bleibt er weder eine Stunde vor noch eine Stunde zurück.

Und wenn seine Zeit kommt, gibt es auch niemanden, der ihn aufhält. Also, wenn er zur Todeszeit kommt, können wir ihn aufhalten? Diese Sache ist erledigt. Allahs Befehl wird eintreten. Wenn Allahs Befehl eintritt, wenn er nicht aufzuhalten ist, wenn die Seelen den Tod kosten werden, dann stoßen Menschen mit gesundem Verstand, hingerissen von ein paar Stunden Vergnügen und Genuss der vergänglichen Welt, nicht das Leben in der ewigen Heimat der Glückseligkeit von sich. Die mit gesundem Verstand. Ihnen wurde also erlaubt, mit denen zu sitzen, die in ihren Häusern sitzen. Sie blieben bei denen, die in ihren Häusern sitzen.

Indem sie Allahs Gebot verließen, ist ihnen im Jenseits, fern von Allahs Barmherzigkeit, ohne Freund und ohne Fürsprecher, die ewige Qual eines solchen Lebens zuteil geworden. Denn dort haben sie weder einen Freund noch einen Fürsprecher, heißt es. Und alle schönen Taten, die sie getan haben, sind auch vergeblich. Ja.