Ash-Shu'ara 68: Zweifellos ist dein Erschaffer, ja Er, der absolute Sieger und besitzt umfangreiche Gnade.

Wir sind bei Vers 68 der Sure Asch-Schu'ara angekommen. Gewiss, dein Herr, Er ist der absolut Überlegene und Besitzer weiter Barmherzigkeit. Wie schön Er das sagt. Ve inne Rabbeke le hüve'l- azîzü'r-rahîm. Gewiss, mein Herr, jener Herr von mir, ve inne Rabbeke le hüve'l-azîzü'r-rahîm. Er ist der absolut Überlegene und Besitzer weiter Barmherzigkeit. Absolut überlegen: Menschen sind ja einmal überlegen, zweimal überlegen, dreimal überlegen. Wenn man absolut überlegen sagt, ist Er in allem überlegen? Ja, Allah, der Erhabene, ist jener absolut Überlegene. Wie beweisen wir das? Ah, der Beweis ist sehr einfach.

Hat Allah, der Erhabene, diese Welten aus dem Nichts erschaffen? Ja. Wenn Er sie aus dem Nichts erschuf, hat Er kein Wesen erschaffen, das Er nicht unter Seine Herrschaft nehmen und über das Er Seine Herrschaft nicht durchsetzen könnte. Was ist es also in diesem Fall? All diese Welten, umgeben von den sieben Himmeln und dem Thron, Himmel und Erde und was zwischen beiden ist, hat Er unter Seiner Herrschaft erschaffen. Er vernichtet sie, sobald Er will. Das ist es, was absolut überlegen heißt. Denn Er erschuf aus dem Wissen, und wenn Er will, lässt Er es aus dem Wissen vergehen. Er hat nichts erschaffen, was Ihm ebenbürtig wäre oder womit Er nicht fertigwürde.

Alles vernichtet Er unter Seiner eigenen Herrschaft, wann Er will und wie Er will. Was ist das? So wie Er mit Seinem Wissen erschuf, können wir es gewiss auch mit einem Gleichnis veranschaulichen. Nun hat Allah, der Erhabene, 17.000, 18.000 Welten erschaffen. Jede davon hat Er so erschaffen, dass Er sie vernichten kann, sobald Er will. Wie zum Beispiel? Bauen wir einen Roboter. Steuern wir den Roboter mit einer Fernbedienung. Er hat ein Signal. Mit diesem Signal funktioniert der Roboter. Bauen wir einen zweiten Roboter. Ein anderes Signal. Bauen wir einen dritten Roboter, wieder ein anderes Signal.

Was? Unter unserer Herrschaft steuern wir die Roboter mit Signalen, mit Signalen schalten wir sie ab. So hat auch Allah, der Erhabene, dieses Universum mit Seinem Wissen erschaffen, ebenso die Lebewesen unter Seiner eigenen Herrschaft, mit den Signalen, die auch sie aussenden, alle auf unseren Herrn programmiert; Er vernichtet, was Er will, wann Er will. Das ist es, was absolut überlegen bedeutet. Und das ist allein eine Eigenschaft Allahs. Es ist eine Eigenschaft des Schöpfers. Ja.

Gewiss, dein Herr, Er. Sieh, wie schön Er das bekräftigt. Er, also Allah, ist der absolut Überlegene und Besitzer weiter Barmherzigkeit. Warum Besitzer weiter Barmherzigkeit? Denn Seine Geschöpfe (?). Seine Geschöpfe hat Er dem Menschen unterstellt. Dem Menschen unterstellt. Und Er hat den Menschen zum Statthalter auf der Erde gemacht. Und den Menschen hat Er im Verstand begrenzt erschaffen. Mangelhaft erschaffen. Und weil Er ihn mangelhaft erschuf, wenn er seine Ohnmacht erkennt und zu seinem Herrn zurückkehrt, wenn er bereut, gewährt Allah, der Erhabene, ihm Verzeihung und Vergebung. Besitzer weiter Barmherzigkeit. Gemäß diesem Vers sagt der Prophet folgenden Hadith: Selbst wenn eure Sünden die Wolken am Himmel erreicht hätten: Wenn ihr einmal mit dem Herzen in euch bereut, verwandelt Allah, der Erhabene, eure Sünden in gute Taten, sagt er. Dieser Hadith entspricht diesem Vers.

Ja.

So ist Allah, der Erhabene, im Universum die absolute Macht und der absolute Herrscher. Daher zieht Allah niemanden für etwas zur Rechenschaft, das Er nicht verkündet hat. So spricht Allah, der Erhabene, die Menschen in den Welten durch Seine Wunder, Seine Propheten und Bücher und auch durch Seine Gelehrten an. Wer nicht an Allah und das Jenseits glaubt, wenn sie Allahs Propheten und Büchern den Rücken kehren, sollen sie wissen, dass sie Allah nicht im Geringsten schaden können. Was sagt Allah, der Erhabene, in einem Seiner Verse? Selbst wenn sich Menschen und Dschinn versammelten, könnten sie Allah nicht schaden.

Das ist auch der Vers, der dem entspricht, was ich eben erzählte. Ja, doch die Menschen tun mit ihren Taten ihren eigenen Seelen Unrecht. Doch da der Mensch im Verstand mangelhaft erschaffen ist, kann er in einen Sumpf der Auflehnung geraten. Wenn dieser Mensch dann aus diesem Sumpf der Auflehnung und des Kufr die Wahrheit sieht, Allah um Barmherzigkeit bittet und bereut, findet er Allah als den sehr Vergebenden. So wie Er ihre Sünden vergibt, verwandelt Er diese Sünden auch in Lohn. Solche Menschen erlangen die Rettung. Diese letzten Worte von mir, dieser Satz, entsprechen dem Hadith, den ich eben nannte.

Selbst wenn eure Sünden die Wolken am Himmel erreicht hätten: Wenn ihr einmal (?) im Herzen bereut, verwandelt Allah, der Erhabene, eure Sünden in Hasana, also in Lohn, sagt er. Ja.