At-Tauba 94: Wenn ihr vom Feldzug zurückkehrt, werden sie euch um Verzeihung bitten. Sprich: Bittet nicht umsonst um Verzeihung. Euch wird niemals Glauben geschenkt. Denn Allah hat uns über euch informiert. Sowohl Allah, als auch sein Gesandter werden eure Taten (von nun an) sehen. Sodann werdet ihr Demjenigen zurückgekehrt, Der das Sichtbare und das Unsichtbare sieht und Er wird euch über eure Taten benachrichtigen.

A. Metin Saruhan · 2. Oktober 2017 · At-Tauba

Übersetzung

Wenn ihr vom Feldzug zurückkehrt, werden sie euch um Verzeihung bitten. Sprich: Bittet nicht umsonst um Verzeihung. Euch wird niemals Glauben geschenkt. Denn Allah hat uns über euch informiert. Sowohl Allah, als auch sein Gesandter werden eure Taten (von nun an) sehen. Sodann werdet ihr Demjenigen zurückgekehrt, Der das Sichtbare und das Unsichtbare sieht und Er wird euch über eure Taten benachrichtigen.

Tafsir

Unser Herr teilt unserem Propheten (s.a.w.) mit, dass diejenigen, die mit denen, die zu Hause sitzen, zusammensitzen, Heuchler und Ungläubige, zu unserem Propheten (s.a.w.) kommen werden, wenn er von seiner Expedition zurückkehrt, und sich entschuldigen und entschuldigen. Sagen Sie zu denen, die sich entschuldigen: Entschuldigt euch nicht umsonst. Denn unser Herr hat uns darüber informiert, was für Menschen Sie sind. Wir werden niemals an Sie glauben. Wenn Sie in Ihrem zukünftigen Leben Buße tun und sich bessern, werden Sie für Ihre eigenen Seelen gerettet werden. Wenn Sie aber weiterhin so heucheln wie bisher, werden Sie zu denen gehören, die ihre eigenen Seelen verschwenden.

Allah wird Ihre nächste Tat sehen und wir auch. Dann werden Sie zu Allah zurückgebracht, Der alles sieht, was sichtbar und unsichtbar ist, vor Dessen Augen nichts verborgen oder verborgen ist, Der souverän und allmächtig über alle Seine Geschöpfe ist, gemäß dem Vers (alle Seelen werden den Tod kosten). Dann wird Ihnen am Tag der Abrechnung in der ewigen Welt, aus der Sie niemals zurückkehren werden, mitgeteilt werden, was Sie in dieser Welt getan haben.

Was im Video gesagt wird

In Sure At-Tauba, Vers 94, heißt es: Wenn ihr vom Feldzug zu ihnen zurückkehrt, werden sie sich bei euch entschuldigen. Wer sind sie? Die bei den Frauen saßen. Aus Scham werden sie sich entschuldigen. Sag: Entschuldigt euch nicht vergeblich. Das heißt, ihr werdet lügen. Lüge — lügt nicht vergeblich. Wir werden euch niemals glauben, denn Allah hat uns über euch unterrichtet. Wo hat Er es mitgeteilt? In der Anrede „Alastu bi-Rabbikum“, infolge des dort gegebenen Bundes sagt Allah, der jedem seinen Wunsch als Schicksal schrieb und diese Schicksale als Charaktere in die Menschen legte: Bis zum Jüngsten Tag gibt es kein (?) kommendes Lebewesen, von dem Wir nicht wüssten, was es nicht tun wird.

Ja. In diesem Fall, in diesem Fall teilt Allah, der Erhabene, da Er weiß, was die Menschen bis zum Jüngsten Tag tun werden, dem Propheten den Zustand derer mit, die mit den zu Hause Sitzenden saßen, und sagt: Entschuldigt euch nicht vergeblich. Wir werden euch niemals glauben. Denn Allah teilt uns euren Zustand mit. Ja. Eure Taten von nun an, Allah — auch Allah wird sie sehen. Eure Taten von nun an. Und Sein Gesandter; dann werdet ihr zu Dem zurückgebracht, der das Sichtbare und das Unsichtbare kennt. Er wird euch kundtun, was ihr getan habt. Wenn ihr von nun an reumütig werdet und euch Allah zuwendet, werdet auch ihr, ich ebenso und auch Allah sehen, was ihr tut.

Und schließlich, am Ende dieses diesseitigen Lebens, wenn wir alle vor Allah versammelt sind, beim Großen Gericht, dort wird uns von unserem Herrn verkündet werden, in welchem Zustand wir sind — so wird es verkündet. Niemand wird Allah, dem Erhabenen, seine berechtigte Seite vorlegen und der Strafe entgehen können. Denn Allah ist frei von allen Mängeln. Kein Mensch wird Allah, den Erhabenen, zur Rechenschaft ziehen können. Das ist Allahs Eigenschaft, Allah zu sein. Allah, der Erhabene, wird alle Fragen, die Er stellen wird, bekannt gemacht haben. Wenn der Mensch seinen eigenen Mangel sieht, wird er dann verstummen.

Ja. Die mit den zu Hause Sitzenden saßen, die Heuchler und Ungläubigen, werden zum Propheten (Friede sei mit ihm) kommen, der vom Feldzug zurückkehrt, Ausreden erfinden und sich entschuldigen — das kündigt unser Herr an. Dem Propheten. Sag zu denen, die sich entschuldigen: Entschuldigt euch gar nicht vergeblich. Denn unser Herr hat uns mitgeteilt, was für Menschen ihr seid. Wir werden euch niemals glauben. Das heißt, (?). Weshalb und zu welchem Zweck ihr sitzen geblieben seid, hat uns unser Herr, der die Welten erschuf, — der Menschen Charaktere und in diesen Charakteren ihre Schicksale, unser Herr, der (?) — uns mitgeteilt. Wenn der Herr der Welten ohne Unterschied zwischen Seinen Dienern uns ihre Zustände mitteilt, sollen wir dann nicht dem Wort unseres Herrn, sondern eurem Wort glauben? sagt er.

Ja, denn was für Menschen ihr seid, hat unser Herr uns mitgeteilt. Wir werden euch niemals glauben. Wenn ihr in eurem weiteren Leben bereut und euch bessert, werdet ihr für eure eigene Seele Rettung erlangen. Andernfalls, wenn ihr ebenso in der Heuchelei fortfahrt, stürzt ihr eure eigene Seele ins Verderben und gehört zu denen, die sich zugrunde richten.

Eure Taten von nun an wird Allah sehen, und auch wir. Dann wird jede Seele den Tod kosten. Gemäß dem Vers: Zu Allah, der alles Sichtbare und Unsichtbare sieht, das heißt, der die Welten erschuf,

bei dem nichts verborgen oder verhüllt ist, der über alle Seine Geschöpfe herrscht und mächtig ist, — zu Allah werdet ihr zurückgebracht. Dann wird euch in der ewigen Welt, aus der es keine Rückkehr gibt, das in der Welt Getane an jenem Tag der Abrechnung kundgetan. Es gibt keine Rückkehr mehr. Auch tritt der Geist nicht noch einmal in jenen Körper ein. Ja. Nun, unsere Leute — ihr wisst, in dem Text, den Radd al-Muhtar schrieb, sagen sie „dieser Mann leugnet die Hadithe“, und indem sie auch die Verse falsch verstehen, lassen sie den Menschen mit dem Körper ins Paradies eingehen, nicht wahr — wie lassen sie ihn eingehen?

Ihr werdet gereinigt werden, heißt es. Ganz rein seid ihr hierher gekommen. Am Tor des Paradieses soll ein See sein. Man soll in den See steigen und sich waschen. Danach soll man von dort ganz rein eintreten. So beginnt der Aberglaube. Aberglaube. Wenn man wüsste, dass bei den Lebenden Geist, Nafs und Leben eins sind und die Körper getrennt, — wenn man es nur wüsste — wie was? Allah, der Erhabene, erschuf unsere Geister zuvor. Im ersten Barzach, noch in der Welt der Geister, erschuf Er sie. Dann schloss Er mit ihnen einen Bund, dann erhob Er sie in den Barzach. Wie viel Zeit verging — (?) Welt, als Er die Welt des Reiches erschuf, erschuf Er viele Wesen.

Die Engel und Dschinn, die von diesen Wesen nichts wissen — dass der Geist des zuvor erschaffenen Menschen in den Barzach erhoben wurde, davon wissen sie nichts. Die Engel und Geister wissen davon nichts, die Dschinn wissen davon nichts. Wovon sie nichts wissen: die Erschaffung dieser Welten aus dem Licht des Propheten, die Erschaffung auch der Dschinn aus seinem Licht; und dass die Menschen, die edelsten Geschöpfe, — indem unser Herr dem Licht des Lichtes, das Er dem Propheten gab, den Geist gab, aus diesem Geist die Geister der Propheten und aus den Geistern der Propheten die Geister der Völker erschuf — über die Welten hinaus edel erschaffen wurden, das kommt zum Vorschein. Und dass die Engel und Dschinn nicht wissen, dass der Mensch zuvor erschaffen wurde — woran erkennen wir das?

Die Engel sagen: Wirst Du auf der Erde einen Menschen erschaffen, der Blut vergießen wird? Sie wussten also nichts von der früheren Erschaffung der Menschen; die Menschen waren in der Welt der Geister erschaffen worden. Dann die Dschinn — bis zum Lehrer der Engel, der Teufel — als er bis zum Lehrer der Engel aufstieg, erschafft Allah, der Erhabene, den Körper unseres Vaters Adam aus Lehm. Aus Lehm. Dann, als Er ihm den Geist einhaucht, sagt Er: Wenn Ich ihm Meinen Geist gebe — Meinen Geist, sagt Er —, wenn Ich Meinen Geist gebe, werdet ihr euch niederwerfen, sagt Er. Und der Teufel wirft sich nicht nieder.

Doch, sagt er, ihn hast Du aus Lehm, mich aus Feuer erschaffen. Feuer reinigt Lehm, Lehm (?) Feuer, sagt er. Also hat Er die menschlichen Geister zuvor erschaffen, und damit sie im Gewand eines Körpers sichtbar werden, den Körper aus Lehm erschaffen, dann, indem Er ihm den Geist gab, sein äußeres Erscheinen bewirkt. Der Grund, warum ich das so ausführlich erkläre: Wenn die Menschen wissen, dass Geist, Nafs und Leben eins sind, dass Paradies und Hölle nicht mit Körpern betreten werden — gemäß dem Vers „Wir erwecken euch zweimal zum Leben und lassen euch zweimal sterben“: unser erstes Leben ist in der irdischen Welt, unser erster Tod ebenfalls in der irdischen Welt, unser zweites Leben auf dem Körper im Jenseits; beim zweiten Tod, wenn ihr mit einem Treiber vor Mich kommt, wenn er gegen den Geist Zeugnis ablegt, — nachdem das Zeugnis des Körpers beendet ist, mit den Worten „Ihr werdet zu dem zurückgebracht, der zuerst erschuf“, indem zu unserem Geist gesagt wird „Ihr werdet zu dem zurückgebracht, der zuerst erschuf, der zuerst erschuf“, der zweite Tod des Körpers — wenn Er sagt „Wir lassen euch zweimal sterben“, werden die Verse offenbar.

Dass Geist, Nafs und Leben eins sind und der Körper getrennt, dass wir Paradies und Hölle mit unseren Geistern betreten werden, nicht mit Körpern; und dass wir gereinigt ins Paradies eingehen, drückt aus, dass wir von der Last des Kufr, von der Last der Sünde gereinigt ins Paradies eingehen. Allah, der Erhabene — wenn man zur Hadsch, zum Haus Allahs geht, wenn bei der Hadsch der Tawaf vollzogen wird, das heißt, wenn man das Haus umrundet und Pilger wird, und am Standort Abrahams zwei Rak'a Gebet verrichtet werden, seid ihr ganz rein, wie neu von eurer Mutter geboren, sagt Er. Ganz rein. Das heißt, ohne Sünde.

Aber sieh nur, die Menschen meinen, sie würden mit dem Körper ins Paradies eingehen. Dabei wird mit dem Körper weder das Paradies noch die Hölle betreten. Nachdem der Körper ein zweites Mal gestorben ist, wird das aus Erde Erschaffene zu Erde, und der Mensch bleibt als Geist, Nafs und Leben.

Wenn wir das so wissen, werden wir uns allmählich vom Aberglauben befreien.

Möge Allah uns ein gutes Verständnis schenken. Ein gutes Wissen, die Verse zu verstehen, möge Er uns schenken. Wenn Er sagt „Wem Wir Wissen geben, dem geben Wir Weisheit“, möge Er uns einen guten Verstand schenken, der die Feinheiten der Verse und die Weisheiten darin erspürt. Ja.

Also: Wenn ihr vom Feldzug zu ihnen zurückkehrt, werden sie sich bei euch entschuldigen. Nun, entschuldigt euch nicht vergeblich. Wir werden euch niemals glauben, denn Allah hat uns über euch unterrichtet. Eure Taten von nun an wird Allah sehen, und auch Sein Gesandter. Dann werdet ihr zu Dem zurückgebracht, der das Sichtbare und das Unsichtbare kennt, und Er wird euch kundtun, was ihr getan habt, heißt es.

Die mit den zu Hause Sitzenden saßen, die Heuchler und Ungläubigen, werden zum Propheten (Friede sei mit ihm) kommen, der vom Feldzug zurückkehrt, Ausreden erfinden und sich entschuldigen.

Euer Herr teilt dem Propheten mit, dass sie sich entschuldigen werden. Sag zu denen, die sich entschuldigen: Entschuldigt euch gar nicht vergeblich, denn was für Menschen ihr seid, hat unser Herr uns mitgeteilt. Wir werden euch niemals glauben; wenn ihr in eurem weiteren Leben bereut und euch bessert, werdet ihr für eure eigene Seele Rettung erlangen. Nein — wenn ihr ebenso in der Heuchelei fortfahrt, stürzt ihr eure eigene Seele ins Verderben und gehört zu denen, die sich zugrunde richten. Eure Taten von nun an wird Allah sehen, und auch wir. Dann wird jede Seele den Tod kosten. Gemäß dem Vers: Zu Allah, der alles Sichtbare und Unsichtbare sieht, bei dem nichts verborgen oder verhüllt ist, der über alle Seine Geschöpfe herrscht und mächtig ist, werdet ihr zurückgebracht.

Dann wird euch in der ewigen Welt, aus der es keine Rückkehr gibt, das in der Welt Getane an jenem Tag der Abrechnung kundgetan.