Al-An'am 23: Sodann werden sie keine Ausreden haben, außer zu sagen: Für das Recht unseres Erschaffers Allah waren wir nicht jene, die gleichgestellt haben.

Jetzt, als ich zu, ähm, etwas unterwegs war, ließ ich das Glas fallen. Als ich es fallen ließ, fiel mir ein Beispiel von Atatürk ein.

Ausländische Kommandeure, hochrangige Offiziere und Staatsmänner kommen, um Atatürk zu besuchen. Atatürk gibt im Dolmabahçe-Palast ein Bankett. Die Soldaten eilen um ihn herum.

Einem der Soldaten fällt beim Servieren ein Teller aus der Hand, und er zerbricht. Atatürk antwortet sofort. „Ich konnte diesen Soldaten einfach nicht beibringen“, sagt er, „sich wie Damen zu benehmen“, sagt er. Ja. Also: Meine Soldaten schaffen nicht, was eine Dame schafft, sagt er. „Sie sind Soldaten“, sagt er. Das fiel mir ein, als ich es fallen ließ. Und wie ihr wisst, haben wir alles den Frauen überlassen. Wir können es nicht so wie sie. Wenn wir etwas irgendwohin tragen, zerbrechen wir garantiert etwas.

Dass sie so etwas sagen, ist ein Selbstbetrug ihres eigenen Nafs.

Es zeigt, dass sie immer noch nicht verstanden haben, dass Allah, der Erhabene, die Eigenschaften Allahs besitzt, dass sie Ihn nicht täuschen können. Sie verstehen es immer noch nicht. „Wir haben nicht angebetet.“ „Bei Allah, sagen wir, wir haben es nicht angebetet.“ Sie glauben immer noch, Allah täuschen zu können. Als sie bei Qalu Bala mit Allah, dem Erhabenen, den Bund schlossen, weil sie sich gegen Allah, den Erhabenen, überheblich zeigten und Ihn leugneten — Allah, der ihnen ihre Wünsche und Begierden als Schicksal schrieb —, in dem Glauben, Er ließe sich von solchem Gerede täuschen, sagen diese Menschen zu Allah, dem Erhabenen: „Unser Herr, bei Allah, wir waren keine, die Ihm Partner beigesellten“ — und das heißt obendrein, Allah, den Erhabenen, zu Unrecht zu beschuldigen.

Also, als Allah, der Erhabene, zu ihnen sagte: „Wo sind eure Partner?“, hat Er da gelogen, Allah bewahre? Niemals! Du hast doch Partner beigesellt, du hast doch diese Maskottchen in der Hand als Glücksbringer getragen, du hast den Götzen Essen gebracht, du hast dich vor sie gestellt und sie angebetet; wir sind auch Zeugen, wir sehen es. Du betest sie doch an, warum leugnest du es jetzt dort? Also wirst du auch in jener Zeit der Unwissenheit nicht (?), denn so sind deine Charaktere.

Als hätte Allah, der Erhabene, eine besondere (?) gegen sie und hätte sie, zu Recht oder zu Unrecht, der Strafe ausgesetzt — so beschuldigen sie Allah. Ja, als Antwort auf dieses (?), das ich nannte, „werden sie ihren Herrn nicht sehen“, sagt Allah, der Erhabene. Sie werden ihren Herrn nicht sehen. Der Grund: Es gibt doch keinen Gott außer Allah. Aber auch das hat man falsch ausgelegt. Manche sagen, in diesem Vers gehe es darum, dass die Ungläubigen blind auferweckt werden. Ach! Ich bereue, ich bitte Allah um Vergebung. Und manche sagen, er weise darauf hin, dass Allah im höchsten Paradies gesehen wird.

Er wird ohnehin gesehen. Wenn Er beim Großen Gericht der Richter der Richter ist — Eleysallâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn —, wenn Er der Richter ist und mit dir abrechnet, wird dann ein unsichtbarer Allah mit dir abrechnen? Nun, sie werden ohnehin auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung warten. Wenn dieser vorgestellte Herr nicht kommt, werden sie weiter auf Ihn warten. In diesem Warten, in dieser Hoffnung, werden sie auch in jenem Feuer brennen. Am Ende werde jener Gott kommen, sie retten, und sie werden sich an Allah rächen, der sie erschaffen hat. Deshalb hegen sie dort, je mehr sie brennen und die Strafe sehen, umso mehr Groll.

Und je mehr Groll sie hegen, desto mehr bleiben sie ewig dort. Hätten sie keinen Groll gehegt und wäre dieser Nafs zur Vollkommenheit gelangt — unmöglich. Allah ist Seinen Dienern gegenüber nicht ungerecht. Er würde sie nicht ewig dort lassen. Ja, was sagt Er sogar? „Wenn sie Mich doch kennen würden“, sagt Er. Wenn doch. Also: Wenn sie Mich doch kennen würden. Vergesst das „Wenn doch“ nicht. Wenn sie Mich doch kennen würden.

Auch als Muslime: Hätten wir unseren Herrn doch gut gekannt. Hätten wir doch Seine Strafe gefürchtet. Wie werden wir Ihm am Tag der Abrechnung Rechenschaft ablegen, mit welchem Gesicht vor die göttliche Gegenwart treten — hätten wir doch in der Welt (?) ein wenig mehr darüber nachgedacht. Ja.

Allah, der Erhabene, nennt sie in einem Seiner Verse lügende Ungläubige. Lügende Ungläubige. Keiner dieser Ungläubigen sagt die Wahrheit, und Allah nennt sie lügende Ungläubige, sagen wir. Keiner von ihnen sagt die Wahrheit.

Bei Allah und nochmals bei Allah, auch ich sage es: Nach diesen Versen sagt keiner von ihnen die Wahrheit. Sie sind Lügner.

Ohne von ihrem inneren Zustand zu sprechen, lasst mich ihren äußeren Zustand schildern. Ich bin Zeuge vieler Menschen. Ich. Sie sind Partnerschaften mit Nichtmuslimen eingegangen. Wie er den Mann lobt! Wie der Muslim ihn lobt! „Er spaltet Haare“, sagt er. „So genau ist er“, sagt er, „er rechnet gut.“ Er macht die Buchhaltung. „Er rechnet immer richtig ab“, sagt er. Sie machen weiter, und es wächst. Das Geschäft wächst. Nun hat er ihm (?) übergeben. Wenn es einen gewissen Stand erreicht hat, nimmt der Mann das ganze Geld und flieht sogar aus der Türkei.

Drei, fünf solcher Fälle habe ich miterlebt.

Ich wohnte in Istanbul, in Bahçelievler. An den Namen werde ich mich nicht erinnern können. Ich kenne den Namen. Ein junger Mann namens Erdoğan. Sie handelten mit Kohle.

Er lobt ihn sehr. „Er ist ehrlich“, sagt er.

Soweit ich mich erinnere, macht er sich mit 175 oder 275 tausend Lira davon. Allah gebe Wohlergehen. Weg ist weg.

Aus Zeytinburnu, (?)?

Ein Armenier betrügt ihn. Er verkauft Hab und Gut, nur um es zu bereinigen. Er war ein ehrenhafter Mann. Ein anständiger Mann. Er verkauft sein Vermögen, verkauft seinen Besitz, um es zu bereinigen. Sind alle so? Alle sind so. Im Ursprung Lügner, die Allah leugnen. Lügende Ungläubige. Ihre Herzen sind zerstreut und unruhig; in ihnen ist kein Frieden.

Ja.

Allah, der Erhabene, nennt sie in einem Seiner Verse lügende Ungläubige. Keiner dieser Ungläubigen sagt die Wahrheit, und Allah nennt sie lügende Ungläubige. Keiner von ihnen hat die Wahrheit gesagt.

Keiner von ihnen hat die Wahrheit gesagt, deshalb nannte Er sie lügende Ungläubige. Nun, obwohl auch Muslime wissentlich oder unwissentlich lügen, fallen sie nicht unter diesen Vers — auch die Muslime, fragen wir? Fallen sie nicht unter diesen Vers? Nein. Muslime geraten nicht in den Zustand lügender Ungläubiger, lügender Muslime.

Der Grund: Im Ursprung hat er gesagt: „Du bist mein Herr“, er hat die Wahrheit gefunden, die Wahrheit gefunden. Später auf der Erde, in der Zeit der Unwissenheit, oder wegen unserer unvollkommenen Erschaffung, reden wir auch falsch. Manchmal folgen wir unserem Nafs und lügen auch. Aber in diesen Zustand lügender Ungläubiger geraten wir nicht. Lügner — in den Zustand lügender Muslime geraten wir nicht. Wenn Er sie lügende Ungläubige nennt, geraten wir nicht in den Zustand lügender Muslime. Hier nun ein Vers für dich. „Hätten sie keine Fehler begangen“, so spricht Allah, der Erhabene, „würden Wir sie vernichten und Diener erschaffen, die auf der Erde Fehler begehen.“ In diesem Fehler kann er auch lügen: Er hält es für richtig und sagt Falsches.

Oder er lügt auch wissentlich. Es ist die Zeit der Unwissenheit. Hätte Allah, der Erhabene, auch die Muslime, weil sie lügen, in deren Zustand versetzt, gäbe es keine Verzeihung und Vergebung von Allah, dem Erhabenen. Wenn Er sie lügende Ungläubige nennt und auch die Muslime in den Zustand lügender Muslime versetzt hätte, gäbe es keine Verzeihung und Vergebung. Ja. Nun, gibt es für die Ungläubigen keine Verzeihung und Vergebung? Wenn er von dort umgekehrt ist, in ihrer Natur (?) ist der Bund gut, Er hat ihnen ohnehin nichts vorzuwerfen. „Bis“, heißt es — das ist eine Frist, die Er denen unter ihnen gibt, die Muslime werden.

Ihr werdet es im, ähm, lesen. In welcher Form? Wir sagen „bis“. Nicht „auf dass man hofft“. „Bis.“ Kein solches Wort. Im Arabischen gibt es dafür kein Wort. Darum sagen wir es so. Ja.

Nun, obwohl auch Muslime wissentlich oder unwissentlich lügen, fallen sie nicht unter diesen Vers? Muslime fallen niemals unter diesen Vers. Denn als die Ungläubigen bei Qalu Bala mit Allah den Bund schlossen, weil sie Allah wissentlich leugneten, weil sie im Ursprung logen, sind sie in den Zustand lügender Ungläubiger geraten. Ein Muslim leugnet Allah niemals. Deshalb gerät er auch niemals in den Zustand lügender Ungläubiger. Wenn ein Muslim — wir sagen ja, ein Muslim leugnet Allah niemals —, wenn er Muslim ist, leugnet er nicht. Wenn im Ursprung Unglaube ist, erscheint auch er als Muslim und wendet sich am Ende als Ungläubiger von der Religion des Islam ab.

Ja. Das ist eine Sache, die umfassender zu erklären wäre, aber da wir euch die Verse so erschließen werden, sind wir so darüber hinweggegangen. Auch die nach uns werden es verstehen, inschallah. Wir bemühen uns, den Menschen die Verse schön zu erschließen. Ausgenommen jene, die den Islam verlassen und eine andere erfundene Religion annehmen. Auch über sie sagen wir: Da auch diese Menschen im Ursprung zu denen gehören, die Allah leugnen, wird das Leben im Islam sie nicht vor dem Geheimnis dieses Verses bewahren. Denn wenn sie sich vom Islam abwenden, sind sie im Ursprung in denselben Zustand lügender Ungläubiger geraten. Ja.