Al-An'am 16: Wer an diesem Tag von den Qualen befreit wird, hat wahrlich Allahs Gnade erhalten. Das ist die offensichtliche Erlösung.

Wir kommen zum sechzehnten Vers.

Von hier an fassen diese das Wort ohnehin in ihrem eigenen Kern zusammen. Wer an jenem Tag von der Strafe verschont wird, hat wahrlich Allahs Barmherzigkeit erlangt, erlangt. Und das ist die offenkundige Rettung, sagt er. Natürlich bindet sich der Mensch in der Welt an den Befehl Allahs, des Erhabenen.

Er tut, was Er zu tun befiehlt. Sie enthalten sich dessen, was Er verbietet. Er mehrt seine glühende Liebe zu Allah, dem Erhabenen. Er weiß: Wenn es jemanden zu fürchten gibt, dann ist es Allah. Und wenn er so Allah, dem Erhabenen, Diener wird – wer an jenem Tag von der Strafe verschont wird, das heißt, mit einer Last guter Taten vor seinen Herrn tritt und sein Herr ihn mit lächelndem Gesicht empfängt, oder an dem Tag, an dem die Waage gehalten wird, wessen gute Taten überwiegen – sie haben wahrlich Allahs Barmherzigkeit erlangt. Und das ist die offenkundige Rettung, sagt er. Menschen führen Krieg.

Sie geraten in Gefangenschaft, manchmal werden sie aus der Gefangenschaft befreit, erlangen ihre Freiheit. Aber dem Tod können sie niemals entkommen. Dem Tod. Auch wenn er, während er sein Leben lebt, aus der Gefangenschaft befreit wurde und seine Freiheit erlangte, selbst dann – dies ist ein Schatten der Welt im Vergleich zum Jenseits. Ein Schatten. Und wie eine Traumwelt eines Lebens werden wir nicht sagen; vielmehr ist es, als Acker des Jenseits, ein Leben. Die offenkundige Rettung ist die Rettung dessen, der vor Allah Seine Befehle ausführt und bei seinem Herrn Seine Barmherzigkeit erlangt.

Das ist die Rettung. Jene, die die Herrschaft der ewigen Stätte des Glücks besitzen. Ja.

Wer an jenem Tag von der Strafe verschont wird, hat wahrlich Allahs Barmherzigkeit erlangt. Und das ist die offenkundige Rettung, sagt er. Immer – Allah, der Erhabene, dass es keinen Gott außer Ihm gibt – an jenem Jüngsten Tag, nach dem Vers, in dem Er sagt: An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah, e leysallâhu bi ahkemi'l-hâkimîn – als Richter der Richter wird jeder Mensch vor seinem Herrn gerichtet werden. Er wird gewiss den Lohn für das sehen, was er getan hat. Heute, sagt er, ohne dass ihnen Unrecht oder Ungerechtigkeit geschieht, wird jedem das, was er erworben hat, (?), als Ertrag seiner beiden Hände gegeben werden, sagt er. Allah tut den Seelen kein Unrecht, die Menschen tun ihren eigenen Seelen Unrecht, sagt er.

Wer in der Welt an Allah glaubt, an die Propheten, die Er gesandt hat, an das deutliche Buch, den edlen Koran, an das Jenseits und an die Auferstehung nach dem Tod glaubt und dazu Allahs Verbote (?) und seinen Gehorsam und seine Anbetung fortsetzt – diese Menschen wird Allah am Jüngsten Tag durch die Anbetung, die sie verrichtet haben, vor dem Feuer und der Strafe schützen. Er wird ihnen die Gärten geben, die das Leben ewigen Glücks sind, die Gärten geben und sie Seine Barmherzigkeit erlangen lassen. Das ist die wahre Rettung. Ja.