Al-An'am 11: Sag: Lauft auf der Erde herum und schaut euch das Ende jener an, die die Propheten leugneten.

Sprich: Reist auf der Erde umher, dann seht, wie das Ende derer, die die Propheten der Lüge bezichtigten, war. Was tut Allah, der Erhabene? Er umschließt sie aus unbekannten Richtungen. Aus unbekannten Richtungen. Wenn sie die Grenzen überschritten haben, vernichtet Er sie. Vernichtung. Allah, der Erhabene, denen, die die Grenzen überschreiten, also wie überschreiten sie die Grenzen? Sie verlangen vom Propheten ein Wunder. Und der Prophet betet zu unserem Herrn, damit dieses Wunder gezeigt wird. Wenn dieser Prophet mit der Erlaubnis Allahs, des Erhabenen, das Wunder zeigt und dieses Volk an das Wunder nicht glaubt, vernichtet Allah, der Erhabene, dieses Volk. Diejenigen, die ihre Propheten der Lüge bezichtigten, die sagten, es sei Zauberei, die sagten, es sei Magie, und ihnen nicht glaubten, sagt Er.

Sind sie denn nie auf der Erde umhergereist?

Sie sahen die Katastrophen nicht, die über jene kamen.

Diese Katastrophen, sagt Er, liegen an den Wegen. Katastrophen. Von manchen, sagt Er, gibt es Spuren, von manchen, sagt Er, gar keine Spur. Ja. Sprich: Reist auf der Erde umher, dann seht, wie das Ende derer war, die die Propheten der Lüge bezichtigten.

Allah, der Erhabene, spricht, indem Er unseren Propheten anredet, eigentlich die Menschen an; es gibt doch ein Sprichwort. Ich sage es dir, meine Tochter; verstehe du es, meine Schwiegertochter. So sagen es die Alten. Auch in diesem Fall: Damit Allah, der Erhabene, die Menschen schön anredet, für Seine harmonische und schöne Anrede, damit die Menschen nicht gekränkt werden, sieht es so aus, als sage Er es dem Propheten (Friede sei mit ihm), doch eigentlich ist es Seine Anrede an alle Menschen.

Er tut den Menschen die Katastrophen kund, die über die Menschen der Vergangenheit kamen als Vergeltung dafür, dass sie Allah der Lüge bezichtigten. Damit die Menschen morgen, morgen am Jüngsten Tag nicht sagen: Mein Allah, hättest Du uns gewarnt, hättest Du uns Zeichen, Merkmale hinterlassen, die zeigen, dass manche Völker vernichtet wurden, hätten wir Dich dadurch besser gekannt, hat Allah, der Erhabene, diesen Vers gesandt. Was sagt er? Sprich: Reist auf der Erde umher, dann seht, wie das Ende derer war, die die Propheten der Lüge bezichtigten. In manchen Versen sagt Er: Reisen sie denn nie auf der Erde umher?

Das heißt, jene, die es sehen, setzen ihre Leugnung und Auflehnung noch immer fort. Ihre Leugnung und Auflehnung. Allah, der Erhabene, vernichtet ein Volk nicht, ohne es vielfach gewarnt zu haben. In einem Vers sagt unser Herr: Solange ein Volk nicht ändert, was in ihm ist, sind Wir ihnen gegenüber niemals ungerecht, sagt Er. In einem anderen Vers: Solange Wir einem Volk keine Verkünder, Überbringer, also Rechtleiter, Männer, die ihnen die Wahrheit verkünden, sagt Er, solange Er keine Männer geschickt hat, vernichten Wir sie nicht, sagt Er. Wenn also Allah, der Erhabene, niemanden aus einer Generation, der Er es nicht kundgetan hat, zur Rechenschaft ziehen wird, gibt Er den Menschen auch hier jede Art von Beispiel.

Sind sie nicht auf der Erde umhergezogen? Haben sie nicht gesehen? Haben sie die Spuren der Vernichteten nicht mit eigenen Augen gesehen, sagt Er. Ja, auch ich, in Medina, von, äh, in Tabuk, einmal im Jahr 78, als ich mit meinem eigenen Auto zur Hadsch fuhr, im Jahr 78, fuhren wir über Tabuk hinein. Unterwegs, ich weiß nicht mehr, wo genau dieser Ort lag. Schwarze Steine, so geformt wie eine Wassermelone, wie kleine Wassermelonen. Es ist unmöglich, dass sie gemacht wurden. Es ist unmöglich, dass es so ist. Es gibt ja keine Fabrik, die diese Steine so hingelegt hätte. Die Vernichtung des Volkes Lots. Er sagt es ja: Es liegt an jenem Weg, sagt Er.

An jenem Weg. Ich habe es gesehen. Und damals sagte ich meiner seligen Mutter mit jenen Versen: Sieh, liebe Mutter, (?), sagte ich, das sind die für das Volk Lots gezeichneten Lehmsteine, sagt er. Jene gezeichneten Steine aus Lehm; so wie wir uns mit Telefonen über diese Signale finden, so hat auch Allah, der Erhabene, mit jenen gezeichneten Steinen jenes Volk dort vernichtet. Welche Frequenz auf der Frequenz welches Menschen lag, die fand ihn, und sie wurden vernichtet. Ja, Allah, der Erhabene, vernichtet ein Volk nicht, ohne diesem Volk vielfach gewarnt zu haben.

Aber wenn das Volk nicht hört und in Unglauben und Auflehnung das Maß überschreitet, so liebt Allah die nicht, die das Maß überschreiten, die die Grenze übertreten, und vernichtet sie auf der Erde. Obwohl die heutigen Menschen mit ihren Ausschweifungen in Auflehnung und Unmoral die Grenze so überschreiten, dass sie den alten Völkern in nichts nachstehen, vernichtet Allah, der Erhabene, sie deshalb, weil Muhammad (Friede sei mit ihm) lebendig ist und unter uns weilt, weil er als Barmherzigkeit für die Welten gesandt wurde, die Menschen nicht. Vernichtung. Um des Propheten willen wurden die Vernichtungen aufgehoben.

Was geschieht also? Stattdessen sagt Allah, der Erhabene, Folgendes. Wir geben ihnen jedes Jahr zwei oder drei Unglücke, sagt Er. Wir sehen es. Jedes Jahr die Unglücke. Wirbelstürme, Unwetter, Brände, Katastrophen, Erdbeben. Es geht weiter. Es geht weiter. Ja.

Ich sage, es wird auch zu uns kommen, es wird auch zu uns kommen, es wird auch zu uns kommen. Früher sagten unsere Väter so.

In den Ländern draußen ist ein Mann am Herzen gestorben. Na, was war das Herz, sagten sie, was ist diese Herzkrankheit; das Herz kannten sie nicht.

Diese unsere Väter sagten: Es wird auch zu uns kommen, es wird auch zu uns kommen. Es wird auch zu uns kommen. Wenn du so lebst, wie sie leben, wird es natürlich auch zu uns kommen. Nun, wenn Allah, der Erhabene, die Eigenschaft der Gerechtigkeit hat, wenn die Eigenschaft der Gerechtigkeit es ihnen gibt, und wenn wir so leben, dass wir ihnen in nichts nachstehen, wird es auch zu uns kommen. Es wird auch zu uns kommen. Allah ist der Herr der Gerechtigkeit. Hodscha, verfluchst du etwa? Gott bewahre, Allah behüte. Allah behüte. Ich verfluche niemanden. Wisst das. Ich warne nur. Weicht nicht von Allahs Weg ab.

Tretet nicht aus Allahs Geboten heraus. Unseren Frauen und Töchtern sage ich: Hüllt euch in die Tesettür. Ihr schützt euren eigenen Stolz, euer Ansehen und eure Ehre besser. Ihr werdet von niemandem belästigt. Was die Männer betrifft: Belästigt niemals auf (?) Weise unsere Frauen und Töchter, unsere Frauen. Schließt außerhalb eurer Ehefrauen keine zusätzlichen Ehen. Begeht keinen Ehebruch. Das sind Taten, die Allah nicht will, die aus Seinem Gebot heraustreten. Da für den Ehebruch einer verheirateten Frau mit einem verheirateten Mann die Steinigung verhängt wird, erinnert euch, wie groß seine Strafe ist.

Nehmt Allahs Verse niemals auf die leichte Schulter, sagt unser Herr. Nehmt Unsere Verse niemals auf die leichte Schulter, sagt Er. Doch heute lebt jeder das, als wäre es zur Gewohnheit geworden.

Man ist betrübt. Ich persönlich bin betrübt.

Kann der Mensch seine Nafs wirklich so wenig beherrschen, dass er bei dem, was Allah verboten hat, sein Leben, indem er in diesen Schmutz einwilligt, so dass er durch sein Tun sein Leben opfert, hinter dieser Sache her ist; das ist etwas, das mein Verstand nicht fasst. Der Mensch soll auf seine Ehre bedacht sein, auf seine Würde bedacht sein.

Ein Mann ist der, der, wenn eine Frau sich euch, sagt Er, ohne Brautgabe hingibt, ist sie euch verboten, gemäß dem Vers, der das sagt;

ganz abgesehen von der Brautgabe: Sogar eine verheiratete Frau draußen zu belästigen und sie vom Weg abzubringen, ziemt sich das für einen Menschen? Ich weiß nicht, ob ich euch ein Erlebnis von mir erzählt habe.

Es war im Jahr 1960-61, ich wohnte in Ankara in einem Haus in der Denizciler-Straße.

Ein Freund von mir ließ sich von seiner Frau scheiden. Er war frisch verheiratet. Aus manchen Gründen ließen sie sich nach kurzer Zeit scheiden. Er sagte: Mir ist sehr bedrückt zumute, sagte er.

Kann ich bei euch, bei dir bleiben? Verzeihung, im Jahr 60. 1960, jetzt erinnere ich mich.

Du kannst bleiben, sagte ich.

(?). Abends würde er mir Gesellschaft leisten, also sich unterhalten. Ich war ja ohnehin nicht viel da. Ich ging zum Dienst. Woher weiß ich, dass es das Jahr 1960 war? In Istanbul war ich Flugzeugtechniker, bei den Hubschraubern. Ich brachte Menderes auf Yassıada Medikamente. Ich holte sie vom (?)-Hof ab. Ich brachte ihm Medikamente.

Diese Hin- und Rückfahrten waren jeweils eine Woche auseinander. In der Zwischenzeit hatten sie mit einer Frau, die in der Wohnung hinter mir wohnte, eine Beziehung angefangen. Und dorthin kamen anscheinend ständig solche schlechten Frauen. Ich wusste nichts davon. Eines Tages sagte der Hausbesitzer zu mir: Dein Freund treibt dies und das, sagte er. Er beschwerte sich bei mir.

Ich sagte, ich warte auf eine Gelegenheit, sagte ich, ich sage es ihm, genau da, Allah, also, das ließ mich ertappen, das heißt, ließ ihn mich ertappen; von hinten, als ich sah, wie er durchs Fenster mit ihnen sprach, zog ich den Jungen weg und sagte: Geh, leb wohl, geh deiner Wege; und auf der anderen Seite sagte ich zu der Frau: Sieh, ich bin bis vor deine Tür gekommen, aber weil du deinen Mann betrügst, sagte ich, vielleicht weiß dein Mann nichts davon, was du tust. Ich erschieße dich, sagte ich, ich töte dich. Was du tust, sagte ich, verlangt nach eurer Religion deine Tötung, sagte ich. Sieh, das tue ich, sagte ich.

Sie hatte solche Angst vor mir; ich war damals natürlich jung. Im Jahr 60, wie alt bin ich? Wenn ich 38-39 geboren bin, dann bin ich in 40 etwa 20-22 Jahre alt. Genau im ungestümen Alter also.

(?) Die Frau kam gerade vom Krämer. Sie sah mich dastehen und wurde bleich. Sie wäre beinahe gefallen, fast vor Angst ohnmächtig geworden.

Jahre vergingen. Ich wurde nach Diyarbakır versetzt. Von Diyarbakır, im Jahr 1978, und im Jahr 68 wurde ich nach Diyarbakır versetzt. Im Jahr 71 wurde ich wieder nach Ankara versetzt. Ich kam nach Ankara.

Wie viele Jahre waren vergangen? 8 Jahre.

Als ich über den Markt ging, fasste mich jemand am Arm. Erkennst du mich, sagte sie. Nein, sagte ich. Bist du nicht aus Samsun, sagte sie? Ja. Heißt deine Mutter nicht so und so, sagte sie. Ja. Ich sehe, sie zählt mir alles auf. Na, wie kannst du mich nicht erkennen, sagte sie. Wie soll ich dich erkennen, sagte ich. Weißt du, sagte sie, als ich in jenem Haus war, sagte sie. Du kamst zu mir und hast geschrien, weißt du noch, sagte sie. Ja, möge Allah mit dir zufrieden sein, sagte sie. Ich habe jene (?) von mir beendet, sagte sie. Und ich werde dich besuchen, sagte sie, in deinem Haus. Wirst du mich empfangen, sagte sie.

Na, sehr gern, bitte komm, sagte ich. Ich hatte ja inzwischen geheiratet. Sehr gern, bitte komm, sagte ich. Ich hatte in Ankara einen Schüler, Gott hab ihn selig. Şahit Efendi; er hatte einen Krämerladen.

Eines Tages, als ich dort war, war diese Frau (?) dort, sie kam zum Krämer. Nach dem Einkauf, also nachdem sie gegangen war, sagte er zu mir: Ich habe noch nie einen so wohlerzogenen, ehrbaren Menschen gesehen wie diese Frau, sagte er. Şahit Efendi, mein Schüler, sagt das. Mein Herr, ihr Mann, sagte er, mein Herr, ist ein alter Mann. Aber sehr respektvoll. So, sagte er, eine ehrbare Frau, die ihre eigenen Rechnungen, ihre eigenen Bücher kennt, sagte er. Mein (?).

Als ich jene Frau so sah, als sie mir als (?) Respekt erwies, war ich wirklich gerührt. Meinem Herrn sei Dank, sagte ich. Meinem Allah sei Dank, sagte ich. Einen Menschen auf den rechten Weg zu bringen. Natürlich liegt es auch in ihrer Natur. Denn sie kam auf diesen Weg. Es liegt in ihrer Natur. So möchte ich, dass unsere Männer, die Menschen, die Allah, der Erhabene, Männer nennt, sind.

Allah, der Erhabene, hat uns die Frauen anvertraut. Er hat sie den Männern gegenüber (?) mangelhaft erschaffen. Ein Mann ist der, der diesen Mangel sieht und ergänzt. Sogar sich selbst.

Ja.

Seid auch ihr solche Menschen. Wenn ihr Allahs Barmherzigkeit erlangen wollt, lauft nicht eurer Nafs hinterher.

Sprich: Reist auf der Erde umher und seht, wie das Ende derer war, die die Propheten der Lüge bezichtigten.

Aber wenn das Volk nicht hört und in Unglauben und Auflehnung das Maß überschreitet, so liebt Allah die nicht, die das Maß überschreiten, die die Grenze übertreten, und vernichtet sie auf der Erde. Obwohl die heutigen Menschen mit ihren Ausschweifungen in Auflehnung und Unmoral die Grenze so überschreiten, dass sie den alten Völkern in nichts nachstehen, vernichtet Allah, der Erhabene, sie deshalb, weil Muhammad (Friede sei mit ihm) lebendig ist und unter uns weilt, weil er als Barmherzigkeit für die Welten gesandt wurde, die Menschen nicht.

Statt der Vernichtung werden denen, die das Maß überschreiten, jährlich zwei oder drei Unglücke gegeben. Damit sie, durch diese Unglücke gewarnt, zu Allah und Seinem Gesandten zurückkehren.

Obwohl Allah, der Erhabene, den Menschen Seine Verse klar und deutlich kundgetan hat, werden den Menschen, die noch immer hartnäckig Allah leugnen und in ihrem Unglauben verharren, morgen am Tag der Versammlung, wenn sie durch ihre Taten fern von Allahs Barmherzigkeit bleiben, wenn die Strafe der Hölle ihnen nahegebracht wird, ihre Reue dann nichts nützen. Bevor die ewige Qual einer Welt ohne Wiederkehr den Menschen umschließt, muss man den Schatz des Lebens gut nutzen, durch den Glauben an Allah und Seinen Gesandten, an den edlen Koran, den Weg der Wahrheit betreten, die Rettung erlangen und beide Welten gedeihen lassen.

Möge Allah, der Erhabene, uns allen ein schönes Verständnis geben und uns gewähren, die Wahrheit zu sehen, unser Leben auf dem geraden Weg zu vollenden und, Allahs, des Erhabenen, Barmherzigkeit erlangend, ins Jenseits überzugehen, habe ich gesagt.