Ash-Shu'ara 82: Und Er ist derjenige, von dem ich hoffe, dass Er mir am Tage der Abrechnung meine Fehler vergibt.

Sure Asch-Schu'ara, Vers 82 — dort sind wir angekommen.

Und Er ist es, von dem ich hoffe, dass Er mir am Tag der Abrechnung meine Fehler vergibt, sagt er. Dass Er meine Fehler vergibt. Machen wir in der Welt etwa keine Fehler? Begehen wir keine Sünden? Wenn wir mit dem Glaubensbekenntnis ins Jenseits gehen, wenn wir gläubig gehen: O mein Herr, wegen meiner Ohnmacht, weil ich eine Zeit der Unwissenheit durchlebt habe, und weil Du uns, wie auch in Deinem Vers, fehlerhaft erschaffen hast, folgten wir unserem Nafs und dem Satan und begingen einige Sünden. Dabei konnten wir Dich nicht um Verzeihung und Vergebung bitten. Mein Herr, wir haben uns nicht von Dir getrennt.

Wir haben Dir nichts beigesellt. Auch wenn wir für das, was Du gegeben hast, (?), haben wir Dich nie vergessen. Denn wir sind nicht aus dem Glaubensbekenntnis herausgetreten. Auch hier haben wir keine Hoffnung außer Dir. Wenn er sagt: Vergib uns — Allah, der Erhabene, unser Herr, der ein Prozent Seiner Barmherzigkeit in die Welt sandte, hat neunundneunzig Prozent davon dort, Ihm allein vorbehalten, damit Er uns in keiner Lage Qual und Pein aussetzt, für sich aufbewahrt. Außer den großen Sündern; auch sie werden gewiss in die Hölle kommen, aber dort keine sehr große Strafe erleiden. Was seine Strafe ist, so viel wie seine Strafe.

Das Licht des Glaubens wird ihn vor dem Feuer schützen. Ja, und Er ist es, von dem ich hoffe, dass Er mir am Tag der Abrechnung meine Fehler vergibt, sagt er. Das heißt, es ist Allah. Allah, der den Tod und das Leben erschuf, wird die Menschen, nachdem Er sie gegen sich selbst zu Zeugen gemacht hat, den Tod kosten lassen. Am Tag der Auferstehung, an jenem Tag der Abrechnung, wird Allah die Menschen wieder auferwecken und sie in der großen Welt für ihre Taten zur Rechenschaft ziehen. Allah, der Erhabene, hat die Menschen unvollkommen und fehlbar erschaffen. Mit seiner unvollkommenen Erschaffung wird der Mensch gewiss gegen Allah, den Erhabenen, Sünden begehen.

In einem Vers sagt Allah, der Erhabene: Wenn ihr nie Fehler begangen hättet, hätten Wir euch vernichtet und an eurer Stelle Diener erschaffen, die Fehler begehen, sagt unser Herr. Warum sagt Er das? Dass es keinen Gott außer Allah gibt, dass Allah, der Erhabene, kein Wesen erschaffen hat, das Ihm gleich ist — und den Menschen, dem Er einen Teil Seines Geistes gab, der Ihm ähnelt, damit dieser Mensch mit Gipfeln des Nafs, mit Ruhm, Ansehen, Stolz, Hochmut, Ichsucht, Größenwahn — mit solchen Gelüsten — sich nicht gegen Allah auflehnt und (?) — was sagt Allah, der Erhabene? Wenn ihr wegen der Sünden, die ihr begangen habt, eure Ohnmacht erkennt und bereut, nehmen Wir eure Reue an und verwandeln eure begangenen Sünden in gute Taten, sagt Er.

Dazu auch David — Allah, der Erhabene, ruft David zu. O David, wie kennst du Mich? O mein Herr, sagt er. Dein Wesen kenne ich als den Schöpfer, mein Selbst als ohnmächtig. Jetzt hast du Mich erkannt, sagt Er. Ja. Wir, als Abbild unseres Herrn, ein Teil von Ihm — was sagt Er? Ich habe von Meinem Geist eingehaucht, sagt Er. Von Meinem Geist. Wir wurden als ein Teil davon erschaffen. Wegen dieser unserer Erschaffung ist unser Herr der Schöpfer, wir aber sind Geschöpfe, Erschaffene. Somit sind wir die edelsten der Geschöpfe. Warum? Weil Er von Seinem Geist gab. In keinem anderen Geschöpf ist der Geist Allahs, des Erhabenen.

Ja. Wenn der Mensch wegen seiner begangenen Sünden bei seinem Herrn Zuflucht sucht und vor Allah bereut, nimmt Allah die Reue dieser Menschen an. Denn die Menschen haben außer Allah keine Tür, zu der sie gehen oder bei der sie Zuflucht suchen könnten. Allahs Absicht, die Menschen unvollkommen zu erschaffen, ist ja, dass die Menschen, wenn sie ihre Fehler erkennen, sich Allah selbst zuwenden und bei Ihm Zuflucht suchen. Wenn also die Menschen mit ihren Fehlern bei Allah Zuflucht suchen und bereuen, werden sie am Tag der Auferstehung, an jenem Tag der Abrechnung, da sie ihre Taten bereuen, Allah als sehr vergebend und von unermesslicher Barmherzigkeit vorfinden.