Al-Ma'idah 61: Obwohl sie sich euch mit Leugnung nähern und mit Leugnung verabschieden, sagen sie neben euch, sie hätten geglaubt. Allah kennt ihr Verborgenes besser.

Das könnten sie fragen.

Vers 61 der Sure Al-Ma'ida. Obwohl sie mit Unglauben zu euch hereinkamen und wieder mit Unglauben hinausgingen — wer sind diese? Die Heuchler. Sie kommen mit Unglauben herein, sie gehen mit Unglauben hinaus. Wenn sie zu euch kommen, sagen sie: Wir glauben. Ja. Sie sagen: Wir sind doch auch Muslime. Allah weiß am besten, was sie verbergen. Denn Er kennt die Geheimnisse der Herzen. Allah, der Erhabene, die Geheimnisse der Herzen — sieh, wo ist dieses Geheimnis? Während der Mensch nicht weiß, was im entlegensten Winkel seines eigenen Herzens verborgen ist, und während der Mensch in seinem eigenen Schicksal nicht weiß, was ihm eine Sekunde später widerfährt, ist Allah, der Erhabene, von allen, die bis zum Jüngsten Tag kommen, (?), derjenige, der weiß, was sie tun werden.

Er ist es, der die Geheimnisse, das Verborgene der Herzen kennt. Was ist dieses Geheimnis? Den eigenen Wunsch und Willen des Menschen, sein eigenes Begehren schreibt Er ihm als Schicksal, und nach diesen Schicksalen legt Er ihnen Charaktere ein, und nach diesen Charakteren, wenn Zeit und Ort erscheinen, für sie, für die Taten, die er tun wird, der die Ursachen für die Handlungen erschafft — Allah, der Erhabene, kennt die Geheimnisse der Herzen der Menschen. Darum haben wir vor Allah, dem Erhabenen, nichts zu verbergen. Wie schön Er es sagt. Nachdem sie mit Unglauben zu euch kommen und mit Unglauben gehen, wenn sie zu euch kommen und glauben, weiß Allah am besten, was sie verbergen, sagt Er.

Denn diese, die Heuchler unter den Menschen, wenn sie auch zum Propheten (Friede sei mit ihm) kamen, teilte Allah, der Erhabene, dem Propheten ihren Zustand mit. In diesem Vers teilt Allah, der Erhabene, den Zustand der Heuchler mit. Obwohl sie nicht glauben, kommen sie zu den Muslimen, geben sich gläubig und gehen wieder, ohne zu glauben, von den Muslimen fort. Warum kommen sie? Entweder kommen sie wegen weltlicher Vorteile oder um Erkundigungen einzuholen, diese Leute. Ja. Ihr ganzes Trachten ist, Weltliches zu erlangen, die Religion im Gewissen der Menschen auszubeuten, sich den Muslimen gegenüber gläubig zu geben, sich hinter Allah zu verstecken, um ihre weltlichen Angelegenheiten zu erledigen.

So spricht Allah, der Erhabene, solche Menschen an. Allah weiß am besten, was sie in ihren Herzen verbergen, verkündet Er. Allah schrieb die Zustände Seiner Geschöpfe und die Wünsche der Menschen ihnen als Schicksal. Da Er auch weiß, was sie tun und wie sie sich verhalten werden, bleibt bei Allah nichts, ob verborgen oder offen, verborgen. Unser Herr hört und sieht in der pechschwarzen Dunkelheit einer pechschwarzen Nacht auf einem pechschwarzen Stein selbst die Spur einer pechschwarzen Ameise, die läuft — Er hört und sieht sie. Für Allah sind die Dunkelheit der Nacht und das Licht des Tages eins. Ja, (?) am Jüngsten Tag, wenn die Menschen zur Rechenschaft gezogen werden, wird unser Herr ihnen mitteilen, was sie getan haben.

Jetzt spreche ich hier, es wird auf Video aufgenommen, auf Facebook und so stellen sie es; wir erklären dort, auf Facebook und so, im Video. Wenn nun ein Mensch das so auf Video aufnehmen, über Satellit, über Facebook senden kann, ist Allah, der Erhabene, dann nicht imstande, diese Strahlen, die wir zurückgeworfen haben, festzuhalten und sie uns zu zeigen? Was machen denn die Fotos, die wir mit dem Fotoapparat aufnehmen? Die Strahlen, die unser Gesicht zurückwirft, werden dort genau so festgehalten. Und so erscheint unser Bild auf Papier. Ja, wenn wir das auf Papier machen oder es vom Satelliten holen und diese Bilder den Menschen zeigen können, das Wissen unseres Herrn — darin — jenes Wissen von Ihm kann unser Verstand nicht erfassen.

Das Wissen Allahs, des Erhabenen, der dieses Universum aus dem Nichts erschuf, kann unser Verstand nicht erfassen. Er ist imstande, uns im Jenseits unser Leben in Sekunden zu zeigen. Darum werden an dem Tag, den Er eine schnelle Abrechnung nennt, an dem Er unsere Rechnung schnell begleicht, alle sehr schnell abgerechnet und gehen an die Orte, die sie verdienen. Menschen, die meinen, Allah sehe sie nicht, und allein oder in einer Gruppe heimlich Pläne schmieden und meinen, niemand sehe sie, sind achtlos dafür, dass Allah bei ihnen ist. Allah nicht kennend leben solche Menschen — morgen am Jüngsten Tag, wenn ihnen ihre Taten wie ein Videoband gezeigt werden, wird Allahs, Allahs (?) offenbar, und niemand wird Allah befragen oder fragen können.

Denn was immer er fragen wollte, das hat er selbst durch jene Taten getan, und er wird vom Fragen abgeschnitten sein.

Für seine Taten zur Rechenschaft gezogen, ohne auch nur um ein Stäubchen Unrecht zu erleiden, wird jede Seele den Lohn für ihr Tun finden. Was sagt Allah, der Erhabene? Heute wird jedem als Lohn seiner eigenen zwei Hände, was er erworben hat, — ohne dass jemandem Unrecht getan, ohne dass jemand ungerecht behandelt wird — gegeben werden, sagt Er. Als Gegenwert dessen, was er erworben hat.

Also Allah, der Erhabene, Allah, der Erhabene, (?) liebt die Menschen sehr. Die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, ist reichlich. Wir sagen, Seine Barmherzigkeit ist reichlich, und gehen darüber hinweg. Aber woher kommt die Fülle Seiner Barmherzigkeit? Sie kommt daher, dass Er dem Menschen von Seinem Geist gab. Von Seinem Geist. Er hat dem Menschen einen Teil gegeben. Und obwohl Er diesen Teil gab, obwohl, ist dennoch Seine Barmherzigkeit nicht darin verborgen. Seine Barmherzigkeit liegt darin, dass Er den Verstand der Menschen unvollständig erschuf und sie fehlbar erschuf — das heißt, weil sein Verstand unvollständig ist, wird der Mensch Fehler machen. Und in diesem Fehler sagt der Mensch: Mein Herr, ich wurde unvollständig, mit unvollständigem Verstand erschaffen; wissentlich oder unwissentlich bin ich meiner Nafs gefolgt.

Gestern, auch gestern habe ich verstanden, dass ich gesündigt habe und unter der Strafe leide. Ich habe keine andere Tür, durch die ich eintreten kann, als Deine. Es gibt keine Kraft, Deine Strafe zu ertragen, und auch keine Macht. Wenn du sagst: Vergib mir, ist es unmöglich, dass Allah, reich an Verzeihung und Vergebung, dir nicht vergibt. Ja. Wenn wir also sagen, Seine Barmherzigkeit ist reichlich, muss man, um Seine Barmherzigkeit zu erlangen, durch die Tür der Reue eintreten. Wenn du nicht durch die Tür der Reue eintreten kannst, ist es beim Sultan reicher Barmherzigkeit etwas schwer, dass du Barmherzigkeit findest. Ja.