Ash-Shu'ara 88: An jenem Tag nutzt weder Eigentum, noch Nachkommen.

In Sure Asch-Schu'ara, Vers 88, heißt es: an jenem Tag. An jenem Tag: Der Jüngste Tag ist angebrochen, die Menschen sind auferweckt, das Höchste Gericht ist errichtet. Jener Tag. Manche Leute sagen: "Das Urteil gehört allein Allah", sagen sie. Nur das sagen sie. Sie zitieren den Vers unvollständig. Es heißt nicht nur: "Das Urteil gehört Allah." Urteil: Es gibt Eigenschaften und Sünden, die Menschen durch menschliches Urteil erworben haben (?). Man wird "jenen Tag" hinzufügen. An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah. Der Vers "An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah" symbolisiert den Tauhid. La ilahe illallah.

Kein anderer Herrscher außer Ihm, kein anderer König außer Ihm, es gibt danach keinen anderen Richter, der entscheidet. An jenem Tag der Richter der Richter des Höchsten Gerichts, des großen Gerichts. Eleysallahu bi ahkemi'l-hakimin. Ja. An jenem Tag nützen weder Besitz noch Kinder. Was wird nützen? Die Belohnungen, die wir im Diesseits erworben haben, die guten Taten, unsere Gottesdienste, unser Gehorsam gegenüber dem Befehl unseres Herrn, dass wir Seine Verbote meiden, uns dem Erlaubten zuwenden, unseren Herrn sehr lieben, unseren Herrn sehr fürchten: Das wird uns dort retten. Ansonsten, nicht diese Welt voll, selbst wenn es tausend Welten voll Besitz und Juwelen wären, selbst wenn man mit Juwelen dastünde, es nützte nichts.

Denn Allah braucht sie nicht. Denn Allah ist der Schöpfer. Ja. An jenem Tag nützen weder Besitz noch Kinder. Nach dem Jüngsten Tag, im Jenseits, an jenem Tag der Abrechnung, wenn das Höchste Gericht errichtet ist, wenn Allah, der Erhabene, als Richter der Richter, an jenem Tag mit absoluter Macht und ohne einen anderen Herrscher außer Ihm, die Menschen zur Rechenschaft zieht, werden den Menschen weder ihr Besitz noch ihre Kinder irgendeinen Nutzen bringen. An jenem Tag, eine Zeit, in der jede Seele sagt: "ich selbst, ich selbst". Wenn das Kind den Vater und der Vater das Kind nicht erkennt: eine solche Zeit. Denn Besitz und Eigentum gehören Allah.

Alle Seelen (?); schließlich, gemäß dem Vers, der sagt: "Das Erbe der Himmel und der Erde gehört Allah", werden den Menschen ihr Besitz und Eigentum, Kinder und (?) keinen Nutzen bringen. Im Verhältnis zu den Bündnissen, die die Menschen Allah, dem Erhabenen, gegeben haben, sind im Diesseits Besitz und Eigentum, Kinder und (?) für sie, damit sie Lohn und Sünde erwerben, erschaffene Mittel. Außerdem, da jede Seele an jenem Tag der Abrechnung für sich selbst verantwortlich ist, werden den Menschen Kinder und (?) auch keinen Nutzen bringen. Ausgenommen die Diener, denen Allah das Recht der Fürsprache gegeben hat.

Ve le sevfe yu'tîke rabbüke fe terdâ, heißt es. "Wir werden dir geben", sagt Er. Du wirst zufrieden sein. Was wird Er geben? Er wird den Rang der Fürsprache geben. Und es gibt Diener, denen Allah, der Erhabene, Fürsprache gewähren wird. Manche Leute sagen, dass Allah, der Erhabene, im Koran nicht schreibt, welchen Dienern Er Fürsprache gewähren wird. Ich habe es jetzt auf dem Telefon, an den Vers erinnere ich mich gerade nicht, später euch das ich stecke es nicht aus Dings wenig, der Akku ist schwach, deshalb habe ich es, damit die Übertragung nicht abbricht, an die Steckdose angeschlossen; ich will es jetzt nicht ausstecken.

Es gibt Menschen, denen Allah, der Erhabene, den Rang der Fürsprache geben wird. Von ihnen heißt es: Sie werden fragen: Was hat euer Herr befohlen? Und sie werden sagen: Er hat die Wahrheit befohlen. Ja. Denn Besitz und Eigentum gehören Allah. Alle Seelen (?). Schließlich, gemäß dem Vers, der sagt: "Das Erbe der Himmel und der Erde gehört Allah", werden den Menschen ihr Besitz und Eigentum, Kinder und (?) keinen Nutzen bringen. Im Verhältnis zu den Bündnissen, die die Menschen Allah, dem Erhabenen, gegeben haben, sind im Diesseits Besitz und Eigentum, Kinder und (?) für sie, damit sie Lohn und Sünde erwerben, erschaffene Mittel.

Außerdem, da jede Seele an jenem Tag der Abrechnung für sich selbst verantwortlich ist, werden den Menschen Kinder und Neffen auch keinen Nutzen bringen. Ausgenommen die Diener, denen Allah das Recht der Fürsprache gegeben hat. Auch diese werden für Menschen, die als Ungläubige und Götzendiener oder mit irgendeiner Ideologie (?) der Religion des Islam ins Jenseits übergehen, selbst wenn es ihre Verwandten sind, keine Fürsprache einlegen. Denn von den Dienern, denen Allah, der Erhabene, Seine Barmherzigkeit entzogen hat, werden sich alle Menschen, die den Rang der Fürsprache haben, und auch die Propheten abwenden.

Ja.

Friede sei mit Ihnen, Hodscha. Der Vers über die Fürsprache ist Sure Saba, der 23. Vers. Seite 430, und Sure Ta-Ha, Vers 109. Seite 348. "Wir küssen Ihre Hände", sagt er. Jetzt kann ich dieses Ding von mir öffnen. Ich kann hier in mein Ding schauen. Da steht es ja. Hier steht ja "Rang der Fürsprache". Rang der Fürsprache. In Sure Saba, in Sure Saba, der 23. Vers. Sagst du das auch? ja, was sagt Vers 23: Vor Allah nützt die Fürsprache keines anderen als derer, denen Er es erlaubt; schließlich, wenn die Furcht von ihren Herzen genommen ist, sagen sie: Was hat euer Herr gesagt? Sie sagen: Die Wahrheit, das Rechte hat Er gesagt. Er ist der Erhabene, der Große. Ja.