Ash-Shu'ara 89: Nur diejenigen, die mit einem reinen Herzen zu Allah kommen (werden einen Nutzen erfahren).

Sure Asch- Schu'ara, Vers 89: dort sind wir angekommen. Nur wer zu Allah mit einem heilen Herzen kommt, findet an jenem Tag Nutzen, heißt es. Schau, was Er will. Nur wer zu Allah mit einem heilen Herzen kommt. Findet an jenem Tag Nutzen. Mit einem heilen Herzen meint Er: wer im Diesseits seinem Herrn gegenüber keine Zugeständnisse macht, wer sich nach den Rechtsurteilen Allahs, des Erhabenen, richtet, wer zu lernen versucht, was er nicht weiß, der nicht zu denen gehört, die mit ihrem Unwissen angeben, als wüssten sie es, und Falsches sagen, unter dieser Bedingung, Allah bewahre. Manche Leute verstehen manche Verse falsch.

Damit treiben sie Muslime in den Kufr. Sie sagen, sie seien Ungläubige.

Wenn du fragst "zum Beispiel, Hodscha?", was mir so zu Ohren kommt: Eine Frau, die ihren Kopf entblößt, sei eine Ungläubige, sagt er. Denn Allah sagt im edlen Koran: Bedecke deinen Kopf. Weil sie diesen Vers leugnet: Die nach Allahs Urteil urteilen, die nicht danach urteilen, sind selbst die Ungläubigen. Gut. Die nicht nach Allahs Urteil urteilen. Jetzt will ich euch diesen Vers hier sagen.

Er ist wohl in Sure An-Nisa. Schauen wir.

Also, aus Alim, Nisa

An-Nur Sure wird es sein. (?) Nicht Nisa, sondern Sure An-Nur, 356. Vers 343. Sure An-Nur. Ja. Von An-Nur der 31. Vers, Sure An-Nur: Sag auch den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Augen vor Verbotenem, vor dem Blick auf Verbotenes bewahren. Sag auch den gläubigen Frauen, heißt es. Sie sollen ihre Augen davor bewahren, Verbotenes anzuschauen. Sie sollen ihre Keuschheit und Ehre bewahren. außer dem, was sichtbar ist, sollen sie ihren Schmuck nicht zur Schau stellen, sie sollen ihre Kopftücher über ihre Ausschnitte ziehen, heißt es.

Die nicht danach urteilen, sind Ungläubige, sagt er. Das ist Allahs Urteil, sagt er.

Vorhin habe ich ein Wort benutzt. Was habe ich gesagt?

Menschen, die sagen "das ist so", obwohl sie die Verse nicht verstehen, Allahs Verse falsch aussprechen und als Aberglauben die Menschen, die Muslime in den Kufr treiben, sind ebenfalls Sünder. Denn er versteht den Vers nicht, will den Menschen aber angeblich etwas sagen.

Jetzt pass auf. Diese Person sagt, die nach Allahs Urteilen urteilen, die nicht danach urteilen, seien Ungläubige. Das ist ja der Vers. Nun ist das nicht unser Richten nach Allahs Urteilen. Sie tut es ja nicht.

Dann schlag auf, Hodscha. Ich schlage auf. Schau, was er sagt. Vers 31. Ve kul li'l-mü'minâti, heißt es. Was sagt er? Ve kul li'l-mü'minâti yağdudne min ebsârihinne Also zu jenen gläubigen Frauen, also zu jener gläubigen Frau sag. Weil dieser Mensch hier nicht weiß, was ein Gläubiger ist, weil er nicht weiß, was ein Gläubiger ist, weil er den Gläubigen mit dem Muslim gleichsetzt, nennt er eine Frau, die ihren Kopf entblößt, eine Ungläubige. Dabei ist der Gläubige, dessen Nafs zur Ruhe aufgestiegen ist, der die Manifestationen erkannt hat, und (?), da diese Frau ihren Kopf nicht entblößen wird, stellt Allah, der Erhabene, sie als Beispiel hin, als Beispiel, und spricht sie an.

Und was ist, wenn eine Muslimin ihren Kopf entblößt? Sie wird zur Sünderin. Denn sie verlässt die Religion nicht. Sie sagt La Ilahe Illallah Muhammeden Resulullah. In diesem Fall, wenn diese Frau Muslimin ist, wenn sie die Religion nicht verlässt, ihrem Nafs folgt, sich den Satan zum Wegweiser nimmt, ihren Kopf entblößt, wird sie zur Sünderin. Und Allah, der Erhabene, wird sie dafür zur Rechenschaft ziehen. Aber du kannst sie nicht eine Ungläubige nennen. Du kannst sie nicht eine Ungläubige nennen. Ja. Jetzt ist es wohl verstanden. In welchen Bedeutungen sie die Verse verdreht gebrauchen, indem sie sagen "ich bin ein Gelehrter", wie sie Menschen ins Unglück stürzen.

Ja.

Was sagt er? Nur wer zu Allah mit einem heilen Herzen kommt: Das sind diese. Die Gläubigen, die sich nach Allahs Versen gerichtet haben, die die Verse unseres Herrn sehr gefürchtet haben, der Mensch, der unseren Herrn sehr geliebt und, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, alles getan hat, was er konnte. Was sagt er? Nur bei denen, die an Allah und das Jenseits glauben, die im Diesseits Allahs Gebot, Gebote und Verbote beachten, die in Ehrfurcht vor Allah ihren Gehorsam und Gottesdienst fort setzen, die sich der Gottesfurcht zuwenden, die auf Erlaubtes und Verbotenes achten, die ihr Nafs von Sünden, also von Schlechtem reinigen und über die Menschen Gutes denken, bei denen, die sich Allah von Herzen ergeben: Der Gottesdienst, die Wohltätigkeit und die guten Taten, die sie getan haben, werden diesen Menschen nützen.

Und Allah, der Erhabene, wird diese Menschen im Jenseits mit lächelndem Gesicht empfangen. Mit lächelndem Gesicht. Wenn also die Menschen im Jenseits mit dem Ertrag dieser guten Taten, die sie im Diesseits getan haben, zu Allah zurückkehren, wird Er sie für ihre im Gehorsam gegenüber dem Befehl Allahs, des Erhabenen, getanen Handlungen belohnen, und durch die guten Taten, die sie im Diesseits getan haben, werden sie in den Paradiesgärten, in den Stätten ewiger Glückseligkeit, zur Ruhe gebracht werden. So haben weder der Besitz noch die Kinder und das Gute, die der Mensch im Diesseits erworben hat, ihm genützt.

Nutzen gibt es mit Allah und darin, Allahs Befehl zu befolgen. Ja.