Al-Ma'idah 28: Ich schwöre dass ich meine Hand nicht gegen dich erheben werde, selbst wenn du deine erhebst, um mich zu töten. Ich fürchte den Erschaffer der Welten, Allah.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Ich schwöre dass ich meine Hand nicht gegen dich erheben werde, selbst wenn du deine erhebst, um mich zu töten. Ich fürchte den Erschaffer der Welten, Allah.
Tafsir
Abel setzte seine Rede fort und sagte zu seinem Bruder: "Wenn du deine Hand ausstreckst, um mich zu töten, werde ich meine Hand nicht erheben, um dich zu töten, denn ich fürchte Allah, den Eigentümer der Welten. Kein Mensch ist befugt, einem anderen Menschen das Leben zu nehmen, ihn ungerechterweise zu töten. Wer einen Menschen ungerechterweise tötet, für den ist es, als hätte er alle Seelen getötet. Solche Menschen sind diejenigen, die ihrer eigenen Seele Unrecht tun und im Jenseits enttäuscht sein werden. Ihr Bedauern wird ihnen im Jenseits nichts nützen.
Abels Liebe zu Allah und sein Respekt und seine Unterwerfung gegenüber seinem Bruder, der ein Jahr älter war als er, ist vergleichbar mit der Unterwerfung von Hazrat Ismail gegenüber seinem Vater, Hazrat Ibrahim (Friede sei mit ihm). Solange die Welten bestehen, wird man sich an sie erinnern, weil sie ihren Ältesten aus Liebe zu Allah Respekt und Unterwürfigkeit entgegenbrachten. Allah hat sie als gutes Beispiel für die Menschheit gesetzt. Das ist die Ethik des Islam. Das ist Gehorsam und Unterwerfung im Islam.
Was im Video gesagt wird
In Vers 28 der Sure Al-Ma'ida sagt Abel zu seinem älteren Bruder: Ich schwöre, selbst wenn du deine Hand nach mir ausstreckst, um mich zu töten, werde ich meine Hand nicht nach dir ausstrecken, um dich zu töten; ich fürchte Allah, den Herrn der Welten, sagt er. Sieh seinen Respekt vor seinem älteren Bruder, obwohl er nur ein Jahr älter ist, vor seinem großen Bruder, und sieh, wie er unseren Herrn fürchtet, um ihm kein Unrecht zu tun. Und Kain ist in der Lage, Kain im Nu zu töten, aber sieh seinen Gehorsam. Sieh. Seine Liebe zur Welt und seine Furcht vor Allah. Abel sagte weiter zu seinem Bruder: Selbst wenn du die Hand ausstreckst, um mich zu töten, werde ich nicht einmal die Hand erheben, um dich zu töten.
Denn ich fürchte Allah, den Besitzer der Welten, sagte er. Kein Mensch ist befugt, einem Menschen das Leben zu nehmen, ihn zu Unrecht zu töten. Zu Unrecht. Was sagt Allah, der Erhabene? Wer ein Leben rettet, ist, als hätte er alle Leben gerettet. Wer ein Leben tötet, ist, als hätte er alle Leben getötet. Ja. Niemand, kein — niemand, kein Mensch ist von Allah befugt, jemanden zu Unrecht zu töten. Ja. Wer einen Menschen zu Unrecht tötet, ist, als hätte er alle Leben getötet. Solche Menschen sind die, die sich selbst Unrecht tun und im Jenseits Verlierer sind. Ja. Ihre Reue im Jenseits wird ihnen keinen Nutzen bringen. Denn er kam auf die Welt, er hat seine Prüfung abgelegt, er hat bewiesen, was für ein Mensch er ist.
Wenn er ins Jenseits geht, nützt die Reue dort nichts. Ja. Abels Liebe zu Allah, sein Respekt vor seinem ein Jahr älteren Bruder und dass er bei einem Fehler die Grenze nicht überschreitet, gleicht Ismaels Ergebenheit gegenüber seinem Vater Abraham (Friede sei mit ihm). Wegen des Respekts und der Ergebenheit, die sie aus Liebe zu Allah ihren Älteren erwiesen, wird man ihrer gedenken, solange die Welten bestehen.
Was für ein schönes Beispiel sind sie für uns, was für ein schönes Beispiel. Aber heute erkennen die Jungen die Älteren nicht an, und vor allem in der Familie sind Achtung und Respekt vor Mutter und Vater verschwunden. Auch der Vater ist so weit gekommen, dass sein Kind nicht auf ihn hört. Normal. Dass jener Vater, jene Mutter, jenes Kind gehört wird — normal. Wieso normal? Er sitzt mit seinem Kind zusammen und schaut Fernsehen, schaut Bauchtänzerinnen, schaut Liebespaaren zu, schaut Küssenden zu — dann wird das Kind den Vater natürlich nicht achten. (?) Die Adern der Scham sind zerrissen. Ja, das sind die schönen Seiten des Muslimseins.
Diese. Die Deutschen erforschen, wie die Kinder der Muslime ihren Älteren gehorchen. Die schöne Seite des Islam verstehen sie trotzdem nicht.
Die Muslime wissen es auch nicht. Die, die ein wenig gesittet und anständig sind, die gesittet und anständig sind, schauen mit ihren Kindern kaum solche Filme oder Fernsehen. Und weil die Kinder sich vor ihren Vätern fast schämen, hören sie mit Liebe, mit Respekt auf sie. Natürlich nicht immer. Denn auch er hat seine Fehler. Das Kind sieht auch diese Fehler. So nimmt es das auf. Hätten sie diese Feinheiten in der Religion des Islam gekannt, solche Unsittlichkeiten, jene Älteren, sie zu verhindern — zum Beispiel gibt es einige Kindersperren bei Fernsehern. Sie sperren manche unerwünschten Dinge.
Wie bitte? So weit die Religion des Islam es vermag, dass sie den Fernsehern so viel Verbot auferlegen kann.
Die an der Spitze — wenn es nach diesen Leuten ginge, würden sie alles freigeben und den Menschen zeigen. So schützen wir uns, so gut man sich schützen kann. Aber mein Rat an die Menschen ist folgender. Schaut euch solche unsittlichen Filme, solche unsittlichen Szenen niemals vor euren Kindern an. Diesen Kindern bleibt dann keine Liebe und kein Respekt für euch. Anstand und Sitte, die Adern der Scham zerreißen. Auch in diesem Fall bleibt Frieden in der Familie, und gegeneinander bleibt ein Zustand großer Kleinheit. Allah behüte. Hütet euch davor. Hütet euch vor solchen Dingen. Ja.
Manchmal, wenn auch wir Dokumentationen und so schauen — ich liebe Dokumentationen sehr, die Welten der Tiere, ihr Leben, wir nehmen uns eine Lehre an ihnen. Manchmal zeigen sie zwischen der Werbung gewisse Dinge. Sofort schäme ich mich vor meiner Frau und schalte das sofort ab. Und so auch der Respekt und die Liebe meiner Frau zu mir. Natürlich, wenn du anständig bist, wird auch sie ihren Anstand nicht verletzen. Wenn man in den Spiegel schaut, sieht man sich selbst. So ist es. Wenn diese Kinder euch nicht achten, sucht den Fehler bei euch selbst. Der Fehler liegt bei den Älteren.
Ja.
Allah, der Erhabene, hat dies den Menschen als schönes Beispiel gezeigt. Das ist die islamische Ethik. Die islamische Ethik. Das ist auch Gehorsam und Ergebenheit im Islam. Lasst uns diesen Satz, diesen Absatz noch einmal von vorn (?). Abels Liebe zu Allah, sein Respekt vor seinem ein Jahr älteren Bruder, und um bei einem Fehler die Grenze nicht zu überschreiten — gleicht der Ergebenheit Ismaels gegenüber seinem Vater Abraham, Abraham (Friede sei mit ihm). Wegen des Respekts und der Ergebenheit, die sie aus Liebe zu Allah ihren Älteren erwiesen, wird man ihrer gedenken, solange die Welten bestehen.
Allah hat dies den Menschen als schönes Beispiel gezeigt. Das ist die islamische Ethik. Das ist auch Gehorsam und Ergebenheit im Islam.
Wie ich es euch eben erklärt habe, jene feine Seite — hier alles zu erklären, ist nicht möglich. Seiten würden sich füllen. Nun, aber die eigentliche Hauptwurzel davon, wohin — für den, der seinen Verstand gebraucht, ist es das Begreifen dessen, was erzählt wird. Ja.