Ash-Shu'ara 101: Noch einen engen Freund.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Noch einen engen Freund.
Tafsir
Wenn sich die Menschen von Allah abwenden, Ihm Partner zur Seite stellen, Ihn nicht anerkennen und nicht an die Auferstehung im Jenseits glauben, wird ihnen Allahs Barmherzigkeit im Jenseits vorenthalten.
Selbst wenn die Verwandten dieser Menschen die Menschen des Paradieses sind und große Höhen im Paradies erreicht haben, und selbst wenn Allah (swt) diesen Menschen das Recht auf Fürsprache gegeben hat, werden diese Menschen nicht für diese Menschen, die ihre Verwandten sind, Fürsprache einlegen, selbst wenn er ihr Vater ist. Denn diese Menschen gehen nicht über das hinaus, was Allah sagt. Sie werden keine Fürsprache für diejenigen einlegen, die Allah in ihrem Schicksal verleugnen. Wenn Allah seine Barmherzigkeit von denen wegnimmt, denen er seine Barmherzigkeit wegnimmt, werden auch diese Menschen weggenommen. Diese Menschen, die grausam zu ihren Seelen waren, werden dort ganz allein gelassen. Sie haben keine Freunde, die ihnen helfen.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure Asch-Schu'ara, Vers 101 angekommen. Vers 101. Was sagen sie?
In Sure Asch-Schu'ara, Vers 101: Noch gibt es einen nahen Freund.
Bismillahirrahmanirrahim. Ve lâ sadîkın hamîm. Sadîk kommt ja von den Treuen. Hamîm: Freunde. Ve lâ sadîkın hamîm. Noch gibt es einen nahen Freund. Selbst die, die sie Freunde nannten, haben sich getrennt. Es ist niemand da.
Unsere Bitte an Allah, den Erhabenen, ist diese: Allah hat alle Menschen erschaffen. Allah hat alle Wesen erschaffen.
Da auch die Menschen, die Allah leugnen, Allahs Geschöpfe sind, ist unsere Bitte, dass unser Herr sie bessert. Also: Er ist ein Ungläubiger. Soll er in dieser Strafe (?) bleiben. Soll er die Strafe erleiden.
Für einen barmherzigen Menschen ist es nicht gut, so über die Wesen, die Allah erschaffen hat, zu denken. Selbst wenn es dein Feind ist, sollst du ihm sagen: Möge Allah dich bessern. Bessern. Was Allah erschaffen hat, sollst du mit Nachsicht ansehen. Was heißt es? Sieh das Geschöpf mit Nachsicht an, um des Schöpfers willen. Sieh das Geschöpf mit Nachsicht an. Also sehen wir es mit Nachsicht an, weil unser Herr es erschaffen hat. Unser Herr hat es erschaffen. Aber diese Nachsicht gilt nicht ihren Taten; was Allah erschaffen hat, sehen wir mit Nachsicht an.
Nicht dass man das verdreht und mit Nachsicht sagt: Was der Ungläubige tut, sieh es mit Nachsicht an. Er ist auch ein Mensch. Er tut es eben. Du könntest es auch tun. So in der Art. Allah bewahre. So ist es nicht. Weil unser Herr es erschaffen hat, sehen wir das von Ihm Erschaffene mit Nachsicht an. Aber weil wir ihre Taten, das, was sie tun, nicht mit Nachsicht ansehen, sagen wir: Unser Herr, bessere auch sie. Wenn sie ohnehin gebessert würden – da die Religion des Islam gegen Unrecht ist, gibt es in der Religion des Islam keine Anarchie. In der Religion des Islam gibt es keinen Terror. Die Religion des Islam ist eine Religion der Barmherzigkeit.
In diesem Fall, da der Islam das, was Allah erschaffen hat, um Allahs willen, weil Allah es erschaffen hat, unserem Herrn zuliebe mit Nachsicht ansieht, wenn wir auch für sie beten, wenn wir sagen: Allah, bessere diese, wenn sie Muslime würden, ja, dann wäre die Welt nicht anders als das Paradies. Alle Geschwister ...