Al-Ma'idah 2: O ihr Gläubigen; Seid nicht unhöflich zu Allahs Zeichen (seiner Religion), dem verbotenen Monat, dem Opfer (welches für Allah erbracht wurde), dessen Wamme, und denjenigen, die auf der Suche nach der Gnade und der Gunst ihres Erschaffers sich Richtung das geschützte Haus (die Kaaba) gewendet haben. Sobald ihr eure Pilgerweihe abgelegt habt, könnt ihr jagen gehen. Der Hass, den ihr gegen ein bestimmtes Volk hegt, weil diese euch daran gehindert haben, die geschützte Gebetsstätte zu betreten, soll euch nicht zu Übergriffen verleiten. Seid behilflich zueinander in guten Sachen und darin, euch vor Allah zu hüten, fürchtet Allah. Denn Allahs Bestrafung ist gewaltig.

A. Metin Saruhan · 25. Oktober 2017 · Al-Ma'idah

Übersetzung

O ihr Gläubigen; Seid nicht unhöflich zu Allahs Zeichen (seiner Religion), dem verbotenen Monat, dem Opfer (welches für Allah erbracht wurde), dessen Wamme, und denjenigen, die auf der Suche nach der Gnade und der Gunst ihres Erschaffers sich Richtung das geschützte Haus (die Kaaba) gewendet haben. Sobald ihr eure Pilgerweihe abgelegt habt, könnt ihr jagen gehen. Der Hass, den ihr gegen ein bestimmtes Volk hegt, weil diese euch daran gehindert haben, die geschützte Gebetsstätte zu betreten, soll euch nicht zu Übergriffen verleiten. Seid behilflich zueinander in guten Sachen und darin, euch vor Allah zu hüten, fürchtet Allah. Denn Allahs Bestrafung ist gewaltig.

Tafsir

Allah (swt) hat bestimmte Regeln und Zeichen für diejenigen festgelegt, die den Islam annehmen und Allah und Seinem Gesandten gehorchen. Diejenigen, die gläubig sind, sind verpflichtet, diese Regeln und Zeichen zu beachten. Eines dieser Zeichen sind die haram-Monate. Diese Monate werden ashurul haram genannt (die Monate Dhu'l-Qa'dah, Dhu'l-Hijjah, Muharram und Rajab) und die Menschen führen aus Respekt vor diesen Monaten keinen Krieg. Sie stehlen auch nicht die Opfer und die Halsketten, die Allah als Gabe dargebracht werden, und bemächtigen sich ihrer nicht. Die Bedeutung (der Halsketten) ist in einem Sinne ein Zeichen an ihren Hälsen, dass sie Allah geopfert werden sollen. Eine andere Bedeutung ist, dass diese Zeichen nicht verändert oder weggenommen werden dürfen.

Seien Sie nicht respektlos gegenüber Menschen, die Allahs Gunst und Wohlgefallen suchen, indem Sie sich ihnen in den Weg stellen, wenn sie der Qiblah zugewandt sind (Qiblah bedeutet, Makkah al-Mukarram, Allahs Bucht, zugewandt). Sie zu stören, sich über sie lustig zu machen oder sie so zu beleidigen, dass sie es hören können, oder schelmische Gesten oder Gesten vor ihnen zu machen, ist respektlos gegenüber Allah. Hüten Sie sich vor solchem Verhalten.

Die Menschen dürfen jagen, wenn sie aus dem Ihram kommen. Während sie im Ihram sind, dürfen sie nicht jagen. Die Bedeutung von Ihram ist: O Allah, ich habe die Welt hinter mir gelassen, ich habe die Sorgen der Welt, meine Frau, meine Kinder, meine Kinder, die Kinder meiner Kinder und meine weltlichen Besitztümer hinter mir gelassen. Ich habe mich auf den Weg gemacht, um zu Dir zu kommen. Sie akzeptieren meine Absicht. Aber wenn Sie ein Tier töten oder jagen, verstoßen Sie gegen diese Absichten. Aber wenn Sie aus dem Ihraam herauskommen und in die Welt zurückkehren, ist es Ihnen erlaubt, zu jagen. Denn Wildtiere wurden auch für den Menschen geschaffen.

Verletzen Sie die Gemeinschaft dort nicht, indem Sie Hass gegen diejenigen hegen, die Sie aus der Masjid al-Haram vertrieben haben.

Um die Menschheit zu schützen, befiehlt Allah (swt), dass die Menschen mit großer Gerechtigkeit regiert werden sollen. Zunächst beweist Er, dass es keinen Schöpfer außer Ihm selbst gibt. Dann macht Er jeden vernünftigen Menschen glauben, dass es keinen anderen Weg gibt, als an Ihn zu glauben. Dann bringt er diese Gläubigen dazu, ihn zu lieben, indem er ihnen viele Belohnungen verspricht. Und Er befiehlt denen, die Ihn lieben, diejenigen, die sie unterdrücken, nicht zu unterdrücken, wenn sie die Möglichkeit dazu haben, indem Er sie dazu bringt, die Rebellion und den Hass in ihren Seelen für die Liebe zu Allah zu unterdrücken. Diese Gerechtigkeit Allahs (swt) ist bei keinem Seiner Geschöpfe zu finden. Mit dieser Gerechtigkeit beweist Allah, dass Er mitfühlend und barmherzig zu Seinen Geschöpfen ist.

Möge Allah uns allen einen Glauben schenken, der das Feuer der Rebellion und des Hasses in unseren Herzen gegen die Geschöpfe um Allahs willen auslöscht.

Sie sollten an guten Taten mitwirken und Allahs Verbote meiden und Allah fürchten, denn Allahs Strafe ist streng.

Was im Video gesagt wird

O ihr, die ihr glaubt, verletzt nicht die von Allah gesetzten Riten, Seine Zeichen, den heiligen Monat, das Allah geweihte Opfertier, die Halsgehänge daran, und jene, die, nach der Huld und dem Wohlgefallen ihres Herrn strebend, sich zum Heiligen Haus begeben; vergeht euch nicht an ihnen und seid nicht respektlos zu ihnen. Wenn ihr den Ihram abgelegt habt, dürft ihr jagen. Der Hass auf ein Volk, weil es euch von der Heiligen Moschee abhielt, soll euch nicht zur Übertretung verleiten. Helft einander in der Güte und darin, euch vor Allahs Verboten zu hüten. Fürchtet Allah, denn Allahs Strafe ist streng.

Also darf man in dieser Welt, auch wenn es Nichtmuslime sind, seiner Nafs folgen und sich an ihnen vergehen, nicht. Ja, Allah, der Erhabene, hat denen, die den Islam annehmen, die Allah und Seinem Gesandten (?), bestimmte Regeln und Zeichen gesetzt; die Gläubigen sind verpflichtet, diese Regeln und Zeichen zu beachten; wir Gläubigen sind dazu verpflichtet, also, das sind die Regeln unseres Herrn. Eines dieser Zeichen sind die heiligen Monate; diese Monate sind die Aschhur al-Hurum genannten: Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Ja. Welche waren es? Die Aschhur al-Hurum genannten Monate.

Die Monate Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiddscha, Muharram und Radschab. Vier Monate sind heilige Monate. In diesen Monaten gibt es keinen Krieg, aber wenn ihr angegriffen werdet, dürft ihr in gleichem Maß antworten. Ja. Diese Monate nun, aus Ehrfurcht vor diesen Monaten führen die Menschen keinen Krieg; und außerdem die Allah geweihten Opfertiere und die Halsgehänge daran dürfen sie nicht antasten, sie nicht stehlen oder rauben. Mit den Halsgehängen daran ist in erster Bedeutung ein Zeichen gemeint, das ihnen um den Hals gelegt wird, dass sie Allah geopfert werden. Eine andere Bedeutung ist, dass diese Zeichen nicht verändert und nicht von ihnen entfernt werden.

Menschen, die Allahs Huld und Wohlgefallen suchen, wenn sie sich zur Qibla wenden, mit Qibla ist Mekka gemeint, Makka al-Mukarrama; jene, die sich dem Haus Allahs zuwenden, vergeht euch nicht an ihnen und seid nicht respektlos. In Makka al-Mukarrama, vor dem Baitullah, gegenüber Menschen, die sich diesem Haus zuwenden, seid nicht respektlos. Auch gegenüber denen, die sich zur Qibla wenden und, wo auf der Welt auch immer, im Gebet stehen, seid nicht respektlos.

Sie zu stören, sich über sie lustig zu machen oder sie hörbar zu beleidigen, ihnen gegenüber Possen zu treiben oder Handbewegungen zu machen, solches Verhalten heißt, Allah gegenüber respektlos zu sein. Hütet euch auch vor solchem Verhalten. Manchmal treiben sie Possen. Um andere zum Lachen zu bringen, ahmen sie die Bewegungen des Gebets nach. Oder sie rufen ihm Bemerkungen zu. Dabei ist diese Person in der Gegenwart ihres Herrn.

Wenn du vor den Staatspräsidenten trittst, würdest du dort, während ein anderer spricht, diesem Bemerkungen zurufen, Possen treiben? Du würdest dich vor dem Staatspräsidenten schämen.

Oder er würde dich zurechtstutzen.

Diese Welt ist ja ein Abbild und Schatten des Jenseits. Und der Herr der Welten ist unser Herr. Kann man mit jemandem, der in Seiner Gegenwart steht, Possen treiben, ihn beleidigen? Ist das möglich? Er muss dieses Gebet respektieren. Respekt vor dem Gebet ist Respekt vor Allah. Denn in dieser Anbetung ist er in der Gegenwart seines Herrn.

Ja.

Nach dem Ablegen des Ihram ist den Menschen die Jagd erlaubt. Im Ihram dürfen die Menschen nicht jagen. Die Bedeutung des Ihram ist: O Allah, ich habe mich von der Welt zurückgezogen. Weltliche Sorgen, Ehepartner, Kinder, Familie, meinen weltlichen Besitz habe ich zurückgelassen. Was haben wir gesagt? Du hast dich entkleidet, das Leichentuch angelegt, du trittst ein zu deinem Herrn. Ja. Ich habe mich auf den Weg gemacht, um zu Dir zu kommen. Nimm diese Absicht an, sagst du; und dazu würdest du, indem du ein Tier tötest oder jagst, diesen Absichten zuwiderhandeln. Doch wenn du den Ihram ablegst, mit deiner Rückkehr in die Welt, ist dir das Jagen wieder erlaubt. Denn auch das Wild wurde für die Menschen erschaffen.

Gegenüber denen, die euch aus der Heiligen Moschee vertrieben, der Gemeinschaft dort, handelt nicht aus eurer Nafs, hegt keinen Groll gegen sie und vergeht euch nicht an ihnen. Diese stammen von jener Familie ab, diese sind Nichtmuslime, diese glauben nicht an Allah, sagt nicht so, hegt keinen Groll und streitet nicht mit ihnen, sagt Er. Um die Menschen zu schützen, befiehlt Allah, der Erhabene, mit welch gewaltiger Gerechtigkeit die Menschen zu regieren. Gewaltige Gerechtigkeit. Zuerst, nachdem Er bewiesen hat, dass es keinen Schöpfer außer Ihm gibt, lässt Er jeden Vernünftigen daran, dass es keinen anderen Ausweg gibt, als an Ihn zu glauben, glauben.

Dass es außer Ihm kein anderes Wesen gibt, an das man glauben und (?) könnte, so beweist sich Allah, der Erhabene, den Menschen und lässt sie glauben. Ausgenommen natürlich jene, die in ihrer Nafs nicht glauben. Dann verspricht Er den Gläubigen viele Belohnungen und lässt sie Ihn lieben. Und denen, die Ihn lieben, gegenüber Seinen Geschöpfen, wenn sich die Gelegenheit bietet, gegenüber denen, die ihnen Unrecht taten, die Auflehnung und den Groll in ihrer Nafs um Allahs willen, aus Liebe zu Allah zu unterdrücken und den Befehl zu geben, ihnen kein Leid zuzufügen, was ist das? In welchem Geschöpf gibt es diese Gerechtigkeit Allahs, des Erhabenen?

Eine solche Gerechtigkeit, dass jeder, wenn jeder sich beweisen soll, was jeder tut, ist für ihn selbst; hat er dir Unrecht getan, nun hast du die Gelegenheit, tu ihm auch Unrecht, sagt Er nicht. Vergib ihm. Vergib ihm, damit auch er lebt und mit den Taten, die er aus eigenem Willen tut, beweist, was für ein Mensch er ist, und du mit dieser Vergebung, weil du deine eigene Nafs unterdrückt und Allahs Befehl ausgeführt hast, die Barmherzigkeit deines Herrn erlangst, sagt Er. Wie schön. Ein so gewaltiges Gesetz. Ja. Allah, der Erhabene, beweist mit dieser Gerechtigkeit, dass Er Seinen Geschöpfen gegenüber gütig und barmherzig ist.

Möge Allah, der Erhabene, uns allen einen Glauben schenken, der um Allahs willen die Liebe zu Allah kostet und gegenüber den Geschöpfen das Feuer der Auflehnung und des Grolls in den Herzen um Allahs willen löscht, möge Er ihn schenken. Helft einander in der Güte und darin, euch vor Allahs Verboten zu hüten; fürchtet Allah, und Allahs Strafe ist streng.