An-Nisa 171: O Buchbesitzer! Geht nicht zu weit in eurer Religion und sagt nichts als die Wahrheit über Allah; Jesus Messias als Sohn Marias ist lediglich ein Gesandter Allahs. Er ist das Produkt des Wortes „Werde“, welches von Allah an Maria gesendet wurde. Er ist eine Seele von Ihm. So glaubt an Allah und seinem Propheten. Sagt nicht, dass Gott drei ist. Wendet euch hiervon ab, weil es gut für euch ist. Allah ist ein einziger Allah. Er ist davon entfernt, Kinder zu haben. Alles in den Himmeln und auf der Erde ist in seinem Besitz. Als Vormund ist Allah genug.

Wir sind bei 171 angekommen. Bei 171.

Allah, der Erhabene: O Leute der Schrift, übertreibt nicht in eurer Religion. Und sagt über Allah nichts anderes als die Wahrheit. Sagt über Allah nichts anderes als die Wahrheit. Der Messias, Jesus, Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Allahs. Er ist das Werk des Wortes „kun“, „sei“, das Allah Maria übermittelte.

Er ist ein Geist von Ihm.

Von wem? Er ist ein Geist von Allah.

Wir alle sind ein Geist von unserem Herrn.

Denn zuerst gab Er dem Propheten von Seinem Geist. In dessen Geist erschuf Er die Geister der Propheten. Und in den Geistern der Propheten erschuf Er die Geister ihrer Völker. Wir alle sind ein Geist von unserem Herrn. Also ist der Geist nicht Gabriel.

Was heißt es?

Nun,

diese Stelle

wollen wir den Menschen auf Arabisch vorlesen.

Nun, (?). Er ist ein Geist, den Er Maria übermittelt hat, heißt es. Nun, wenn Jesus ein Geist ist, den sein Herr Maria übermittelt hat, wie kann dann der Geist Gabriel sein?

Wo doch Allah, der Erhabene, Gabriel, Friede sei mit ihm, als „Gabriel“ (?) in Seinem Vers.

Deshalb haben die Menschen die Verse durcheinandergebracht, genau wie die Wörter, die wir im Türkischen sprechen. Zum Beispiel sage ich „gelin“ — ich sage: gelin, gelin. Nun, das — (?) — kann man auch als „gelin“ (Braut) verstehen. Ich spreche den Menschen vor mir an: „gelin“ — man kann „gelin“ auch so verstehen, also: Kommt zu Fuß zu mir. Und man versteht. Aber Allahs Wort ist nicht wie unsere türkischen Wörter. Wäre es so, würden sie Allah (?). Schau, hier hast Du das gesagt, hier hast Du jenes gesagt. Ich habe das so gemacht, ich habe es so verstanden, würden sie sagen. Weil Allahs Wort auf den Buchstaben beruht, kannst du nicht (?) sagen.

Das heißt also,

er ist das Werk des „kun“, also jenes Wortes, das Allah Maria übermittelt hat. Es wurde gesagt, dass Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Eigenschaften ist, (?) ja, dem Menschen kommt alles Mögliche in den Sinn, und er fragt; in dieser Frage haben wir gesagt, dass die Menschen Allah, den Erhabenen, mit Allahs Eigenschaften nicht befragen können. Er erschuf Adam aus Lehm. Er gab ihm Seinen Geist. Dann erschuf Er aus ihm Eva. Und Er errichtete die Menschenfabrik. Gut. Nun, diese Menschenfabrik funktioniert immer durch Mutter und Vater. Kann ein Mensch ohne Mutter und Vater entstehen? Ja, er kann. Das ist Allahs Macht.

Diese Macht. Sie zeigt Seine Allmacht, dass Er zu allem fähig ist. Zu allem.

Sein — das heißt: „Wenn Ich es will, erschaffe Ich so“, sagt Er. Das ist der Befehl „sei“. Auch diesen Befehl „sei“ verstehen die Menschen anders. Was ist der Befehl „sei“? Man sagt ja, Er habe mit Laut und Buchstaben „sei“ gesagt, und es war. Imam al-Ghazali sagt es sehr schön.

Dieser Dummkopf sagt, sagt er, Er sagte „sei“, und es war. Dabei entsteht durch Laut und Buchstaben, sagt er, gar nichts. Also ist dieses „sei“ der Wille unseres Herrn. Er erschafft. Hätte Er „sei“ gesagt und es wäre gewesen, hätte Er nicht die Himmel in zwei Tagen, die Erde in zwei Tagen und das, was dazwischen ist, in zwei Tagen erschaffen. Schau, hier gibt es Tage. Also ist das hier Sein Wille. Er erschafft, was Er will. Das ist Sein Befehl „sei“. Wäre der Befehl „sei“ so, hätte, sobald Er ihn Maria gab, dieser Geist sofort herauskommen müssen. Es war und entstand. Aber er entwickelt sich doch in ihrem Leib.

9 Monate und 10 Tage. Ja. Also ist das Wort „sei“ der Wille unseres Herrn. Es ist nicht das Sagen von „sei“ mit Laut und Buchstaben.

Diejenigen auf der Stufe der Nafs-i Safiye, die um das Geheimnis der Geheimnisse wissen, kennen das sehr gut. Und davon gibt es ohnehin nur einen auf der Welt. Alle zweihundert Jahre kommt einer.

Er ist also ein Geist von Ihm. Glaubt an Allah und Seine Propheten und sagt nicht, Gott sei drei. Lasst davon ab; das ist besser für euch. Wenn sie davon ablassen würden, würden sie ohnehin zum Islam zurückkehren. Allah ist nur ein einziger Gott.

Er ist darüber erhaben, ein Kind zu haben. Was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört alles Ihm. Allah genügt als Sachwalter, heißt es. So ist es. Allah genügt als Sachwalter, natürlich. In Seinem Wesen hat Er keinen Teilhaber. Er hat keinen Zeugen, wenn Er erschafft. Denn Er erschafft selbst. Daher sagt Allah, der Erhabene: Ich genüge auch als Sachwalter. Er spricht die Wahrheit.

O Leute der Schrift, sagt nicht, weil ihr in eurer Religion übertreibt, Allah sei drei, schreibt Allah keine Schuld zu und wählt nicht den Weg des Kufr. Den Weg des Kufr. Sagt über Allah nichts anderes als die Wahrheit. Was ist die Wahrheit über Allah? La ilahe illallah. Es gibt keinen Gott außer Allah. Allah ist einer; außer Ihm gibt es keinen anderen Gott, keinen Gott und Schöpfer sonst. Er braucht weder eine Frau noch ein Kind. In unserer Religion habt ihr, obwohl ihr wusstet, dass, bevor Muhammad (Friede sei mit ihm) die Welt beehrte, sein Kommen geschrieben stand, in unserer Religion übertreibend, als derjenige, der das Prophetentum beendet, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), die Welt beehrte, aus eurem Stolz und Hochmut Allah und Seinen Gesandten geleugnet.

Weil es euch so passte. Durch eure Rabbiner und Priester habt ihr die Verse für weltlichen Gewinn verändert. Ihr habt die Teile genommen, die eurer Nafs gefielen. So habt ihr gesagt, Allah sei drei, und von hier und dort Hilfe erhofft. Ihr habt den verlassen, der euch erschaffen hat.

Welch schöne Warnungen gibt Allah, der Erhabene. Schau, seit den ersten Versen: So wie Er niemanden für etwas zur Rechenschaft zieht, das Er nicht verkündet hat, erinnert Allah, der Erhabene, die Menschen aus Barmherzigkeit in der diesseitigen Welt an Seine Existenz.

Ihr habt Jesus den Sohn Allahs und Maria Seine Frau genannt. Dabei wurde der Geist Jesu von Allah durch jenen Befehl, also durch Allahs Willen, ohne Vater in den Mutterleib gelegt, auf eine Weise, die Allah nicht schwerfiel. Wie der Geist, Allahs Wunder, der in allen Menschen ist, ist auch er ein Geist. In allen Menschen, sagen wir.

Wie der Geist, Allahs Wunder, der in allen Menschen ist, ist auch er ein Geist. Er ist ein Teil der Menschen. Was ihn unterscheidet, ist, dass er wie die anderen Propheten Allahs Gesandter ist und von Allah zum Propheten gemacht wurde. Von Allah. Das ist Allahs Befehl. Vielmehr Sein Wollen. Sein Wollen. Die Propheten wissen es ja; die Propheten, die Er zuerst aus dem Geist des Propheten erschuf, und Seine Vereinbarung, Sein Bund mit ihnen — was sagen die Verse? Ich werde euch als Propheten zu euren Völkern senden. Nehmt ihr an? Und sie sagen: Wir nehmen an. Als Allah für euch, als Zeuge genüge Ich, sagt Er.

Denn es gibt sonst niemanden. Sie sind Propheten. Allahs Zeugnis genügt ihnen.

Deshalb sagen sie: „Ich will den Islam säen.“ Die Propheten.

Also glaubt an Allah und Seinen Propheten. Allah, der Erhabene, der frei von mangelhaften Eigenschaften ist, hat, um den Menschen zu zeigen, dass Er jede Schöpfungsmacht besitzt, und um ihnen Seine Wunder zu zeigen, Jesus ohne Vater erschaffen. Statt euch also der Erhabenheit Allahs, Seiner Größe, Seinem Wissen und Seiner Allmacht zu beugen, ist eure Schuldzuweisung an Ihn ein Beweis gegen euch selbst, und ihr tut eurer eigenen Seele Unrecht. Wer sagt, Allah sei drei. Ja.

Sagt nicht, Allah sei drei. Nehmt Maria und Jesus nicht zu Göttern. Auch sie sind wie die Menschen erschaffene Diener Allahs. Ja. Und der größte der Propheten ist Muhammad (Friede sei mit ihm). Was sagen wir? Eşhedü en la ilahe illallah. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Und ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü — was sagen wir? Und wiederum bezeuge ich, dass Muhammad Allahs Diener und Gesandter ist. Sein Diener und Gesandter. Also sind alle Geschöpfe Diener Allahs.

Allah hat Sich keine Teilhaber erschaffen. Die Propheten sind Diener Allahs. Wenn ihr sie zu Göttern macht, schreibt ihr ihnen, diesen Propheten, Schuld zu und gesellt Allah Teilhaber bei, und, was am schlimmsten ist, ihr tut eurer eigenen Seele Unrecht. Dann habt ihr den Weg zur Hölle eingeschlagen. Allah bewahre.

Allah ist einzig, und (?). Er braucht weder ein Kind, Sein Kind, noch eine Frau. Wenn ihr so handelt und so glaubt, habt ihr den Weg der Religion des Islam betreten; ihr findet die Wahrheit. Allah ist auf nichts angewiesen. Die Erde und die Himmel und was dazwischen ist, gehören Allah. Allah bedarf keiner Sache. Die Geschöpfe hingegen bedürfen Allahs.

Wenn die Erde und die Himmel und was dazwischen ist Allah gehören, wenn Er der absolute Herrscher und Besitzer aller Geschöpfe ist, dann widersetzt man sich Allahs Gebot nicht und lehnt sich nicht gegen Ihn auf. Allah, der dem Menschen den Teilwillen in die Hand gab, will, durch den eigenen Willen und Verstand des Menschen, ohne dass dieser irgendwie bedrängt oder gezwungen wird, erkannt werden. Er hat die Menschen so erschaffen. Das heißt, im Reich des Lahut, ohne jeden Druck auf sie, ohne jeden Zwang, ohne jede (?), sagt Allah, der Erhabene, als Er in jenem Reich des Lahut die Geister erschuf: Ich bin euer Herr.

Ich. Er zeigt Sich auch dort. Der Prophet an Seiner Seite als Unterstützer sagt: Ja. Das ist unser Herr. Trotzdem haben die Menschen, wie ich sagte, weil Er ihnen vom Äußeren her (?) gab, weil sie unseren Herrn sich selbst ähnlich machten, aus Stolz, Hochmut und Überheblichkeit nicht an Allah geglaubt. Sie warteten auf den Herrn ihrer Vorstellung.

Ja. So hat Allah, der Erhabene, Allah, der Erhabene, die Menschen in schönster Gestalt erschaffen und Sich ihnen bekannt gemacht, und dann haben diese Menschen, indem sie auf den Herrn ihrer Vorstellung warteten, aus dem Stolz, Hochmut und der Überheblichkeit in ihren Herzen Allah geleugnet. Weil sie ihren Herrn aus Stolz und Hochmut leugneten, sind ihre Herzen, heißt es, unruhig und zerstreut. Sie sind lügnerische Ungläubige, sagt Allah, der Erhabene. Lügner. Die Allah den Rücken kehren, obwohl sie wissen, dass sie erschaffen wurden.

Wenn ihr so handelt und so glaubt, habt ihr den Weg der Religion des Islam betreten. Ihr findet die Wahrheit. Allah ist auf nichts angewiesen.

Die Erde und die Himmel und was dazwischen ist, gehören Allah. Allah bedarf keiner Sache. Die Geschöpfe hingegen bedürfen Allahs. Wenn die Erde und die Himmel und was dazwischen ist Allah gehören, wenn Er der absolute Herrscher und Besitzer aller Geschöpfe ist, dann widersetzt man sich Allahs Gebot nicht und lehnt sich nicht gegen Ihn auf. Allah, der dem Menschen den Teilwillen in die Hand gab, wollte, dass Er durch den eigenen Willen und Verstand des Menschen, ohne dass dieser irgendwie bedrängt oder gezwungen wird, erkannt wird, und hat die Menschen auf diese Weise erschaffen. Also beherrsche deinen Willen und gebrauche deinen Verstand, haben Wir gesagt.

Beherrsche deinen Willen und gebrauche deinen Verstand. Fall nicht auf das Spiel der Nafs und des Satans herein; der Weg, den sie zeigen, ist ein Weg des Bösen und der Pein. Wenn du einen Freund suchst, genügt Allah dem Menschen. Außer Ihm gibt es kein Wesen, das dem Menschen Freund und Sachwalter sein könnte. Was sagen wir? Welch vortrefflicher Herr Er ist. Welch vortreffliche Stütze. Welch vortrefflicher Freund, sagen wir. Wenn der Mensch sich Allah zuwendet, wird Allah sowohl sein Freund als auch sein Sachwalter. Sein Sachwalter. Ja.