An-Nisa 157: Und wir haben sie aufgrund ihrer Behauptung verflucht, sie hätten Allahs Gesandten, den Sohn Marias, Jesus getötet. In Wahrheit haben sie ihn weder getötet noch erhängt. Der Getötete erschien ihnen wie Jesus. Jene, die hierüber streiten, sind gänzlich unentschlossen. Alle ihre handfesten Informationen erschöpfen sich in Vermutungen; und sie haben ihn ganz bestimmt nicht getötet.

Und ihre Verfluchung, Verfluchung: Weil sie sagten, wir haben den Gesandten Allahs, Jesus, den Sohn Marias, getötet, verfluchten Wir sie, heißt es. Ja. Ein verfluchtes Volk. Wir verfluchten sie. Darum sind sie die Zwietracht der Erde.

Diese. Sie können auf der Erde nicht ordentlich in Frieden leben. In Frieden. Und weil sie den Frieden nicht kennen, arme, törichte Menschen, die auf der Erde Zwietracht stiften und in dieser Zwietracht Leben zu finden suchen. Dabei haben sie ihn weder getötet noch gehängt, heißt es. Würde Allah Seinen Gesandten nicht schützen? Als er hineinging und die Kommandanten ihn zum Hängen führen wollten, hatte Allah, der Erhabene, Jesus längst in den ersten Himmel erhoben.

Der Engel! Komm, sagt er, komm! Komm nach oben! Durch die Öffnung oben an der Synagoge. Und Jesus sagt: Meine Schultern und mein Kopf, passt mein Körper da hindurch? So beten sie ja an, vielleicht kennen sie nicht einmal die Bedeutung davon. So beten sie ja an. Mein Kopf, mein Körper und meine Schultern, sagt er, passen sie da hindurch? Komm, sagt er, komm. Und er steigt dort hinaus und geht. Seht, jener Kommandant ist drinnen, er kommt nicht heraus. Sie gehen hinein; sie lassen jenen Kommandanten Jesus ähneln; das ist die Gnade Allahs, des Erhabenen. Ihn schlagen sie ans Kreuz, nicht Jesus. Der Gekreuzigte ist nicht Jesus.

Ja. Allahs Vers ist hier. Wirst du nun dem Buch der Menschen glauben? Oder wirst du Allahs Vers glauben? Sie sagen: Wir haben (?) getötet. Und sie gehen ans Kreuz und (?). Wen? Ihren Kommandanten.

Und weil sie sagten, wir haben den Gesandten Allahs, Jesus, den Sohn Marias, getötet, verfluchten Wir sie, heißt es. Dabei haben sie ihn weder getötet noch gehängt. Sondern der, den sie töteten, wurde ihnen wie Jesus gezeigt, heißt es. Gut: Der, den sie töteten, wurde wie Jesus gezeigt. Die über ihn uneins sind, sind darum in völliger Unentschlossenheit.

Sie können sich überhaupt nicht entscheiden. Sie haben darüber kein sicheres Wissen, außer dass sie Vermutungen folgen. Sie sind ohnehin immer hinter Vermutungen her.

Und gewiss haben sie ihn nicht getötet, heißt es. Gewiss. So wird die Zeit kommen. Der Mahdi wird auf die Welt kommen. Der Mahdi. So wie die Leute der Höhle 300 Jahre schlafen. Als sie aufwachen, sagen sie: Wir haben wie einen Teil eines Tages geschlafen. Ja. So wie Abel, er tötet Abel, Abels Schaf, Abel tötet Abel wohl; Abel tötet Abel; Abels Schaf steigt zum Himmel auf, da Allah, der Erhabene, von ihnen ein Schaf verlangt. Kain das magere, und (?) zeigt das schönste. Und als Kains Schaf angenommen wird, sagt er: Es geschieht ja immer, was du sagst. Ich werde dich töten, sagt er, und er tötet ihn.

Nach langer Zeit, dasselbe Schaf, viele Jahrhunderte vergehen, wird Ismael, dem Sohn Abrahams, als Lösegeld für sein Leben gesandt. Also die Ereignisse, die in dieser Welt in einem Programm programmiert sind, bis zum Jüngsten Tag (?) sagt er. In dieser Lage wird auch Jesus wie (?) oder wie ein Teil des heutigen Tages auf die Erde kommen. Dort lebt er Zeit in der Zeit. Sonst sind 400 Jahre vergangen, 1400 Jahre vergangen. In diesen 1400 Jahren. Seit Jesus sind 2010 Jahre vergangen, nach Christus. Oh, wir werden einen 2010 Jahre alten Menschen sehen. Nein. Wir werden ihn seinem dortigen Alter nach sehen.

Das heißt, wir werden einen Menschen so sehen, wie er die Welt verließ. Denn es wird wie ein paar Stunden eines Tages sein. Oder, da 2000 Jahre vergangen sind, wird eine Zeit wie 2 Tage vergangen sein. Wie 2,5 Tage.

Er wird zur Umma des Mahdi gehören.

Sie sagen: Dieser Mann leugnet die Hadithe, und ich lache nur. Über mich. Wenn sie sagen, er leugnet die Hadithe, lache ich. Sie sagen: Dieser Mann hat den Propheten zum Mahdi gemacht, und wieder lache ich.

Ist Jesus ein Prophet? Ein Prophet. Kein Prophet. Kann ein Prophet zur Umma des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) gehören, zu einem Heiligen aus seiner Umma, ein Prophet zu einem Heiligen gehören? Meine Herren, ich sage es euch. Kann er folgen? Warum kann er nicht folgen? Ich sage euch auch die Feinheit hier. Zum einen kommt Offenbarung. Zum anderen kommt Eingebung. Was ist Offenbarung? Es sind die Verse, die Allah, der Erhabene, sendet. Der Vers kommt unmittelbar in das Herz des Propheten. Was ist Eingebung? Dass Er die Bedeutungen der Verse in die Herzen Seiner Diener gibt. Ist nun das Kommen des Verses stärker?

Oder ist es stärker, seine Bedeutungen in die Herzen anderer Menschen zu geben? Kann in dieser Lage ein Prophet, der Offenbarung empfängt, der zu den Leuten des Buches gehört, zur Umma eines Heiligen gehören, der nur mit Eingebung beehrt wurde?

Wenn ein Mensch seinen Kopf nicht gebrauchen kann, findet er auch das nicht. Das ist eins.

Wir lassen euch zweimal leben und zweimal sterben, wird Er sagen. So sagt Er im Wort Allahs, des Erhabenen. Wir lassen euch zweimal leben und werden euch zweimal sterben lassen.

Sogar in der Hölle sagen die Ungläubigen Folgendes: O unser Herr, Du hast uns zweimal leben und zweimal sterben lassen. Gibt es vielleicht noch einen Weg, sagen sie, in die Welt zurückzukehren? Wie ist er nun zweimal gestorben, wie ist eines geblieben? Der Tod betrifft die Leiber, über die Seelen gibt es keinen Tod. Wenn die Seelen unsterblich sind, sind sie im Paradies und in der Hölle dann beständig; so teilt uns Allah, der Erhabene, mit Versen deutlich mit, dass das Paradies ewig und die Hölle ewig ist. In dieser Lage ist unser erster Tod, während wir in der Welt sind, über die Leiber. Jede Seele, heißt es, wird den Tod kosten.

Beachtet, es heißt nicht, jede Seele wird sterben. Achtet sehr auf die Worte. Jede Seele wird den Tod kosten. Um das zu verstehen: Geist, Nafs und Leben sind eins, die Leiber sind getrennt. Das muss man wissen. Wie Yunus (Friede sei mit ihm) sagte: Die Seelen sterben nicht, die Leiber sterben, sagt er. Die Leiber. Da also Geist, Nafs und Leben eins sind und die Leiber getrennt sind, ließ Allah, der Erhabene, nachdem Er Adams Leib aus Lehm erschaffen und ihm den Geist eingehaucht hatte, sie sich vor ihm niederwerfen.

Also sind Geist, Nafs und Leben eins. Diese sind getrennt. Hat der Prophet in dieser Lage in dieser Welt zum ersten Mal den Tod gekostet? Aber er ist lebendig. Lebendig. Er hat den Tod gekostet, er ist lebendig. Sagt Er in Sure Al-Fath: Ich habe dir deine vergangenen und auch deine künftigen Sünden vergeben? Achtet auf diesen Vers. Ich habe dir auch deine künftigen Sünden vergeben.

Li yağfira lekallâhu mâ tekaddeme min zenbike ve mâ teahhara. Jetzt gerät man bei etwas ein wenig ins Stocken. Wenn man schnell liest. Was sagt es hier nun? Seht, es wird wohl auf Seite 512 sein. Auf Seite 512. Ja, Sure Al-Fath.

Li yağfira lekallâhu mâ tekaddeme min zenbike ve mâ teahhara ve yütimme ni'metehû aleyke ve yehdiyeke sırâtan müstakîmâ. Damit Allah dir deine vergangenen und künftigen Sünden vergibt, Seine Gnade an dir vollendet und dich auf einen geraden Weg führt, heißt es. Sagt der Vers, dass es im Jenseits kein leeres Wort gibt? Das ist der Vers. Kein leeres Wort. Dort, heißt es, im Paradies sagen sie immerzu: Selam. Auch Selamun Aleyküm gibt es nicht. Selamun Aleyküm heißt: Allahs Barmherzigkeit sei über dir. Wenn du ins Paradies eintrittst, ist Allahs Barmherzigkeit über dir gewesen; dort gibt es kein Selamun Aleyküm mehr; man sagt Selam. Das heißt, du bist heute hier unversehrt, sagt man.

Ich erkläre es etwas ausführlicher und treffe damit manche ein wenig. (?) Heute sagt ein Mensch, der sich (?) zuwendet: Hey, Selam. Selam. Hast du von Allah einen Beweis bekommen, dass du sagst, du seist bei Allah unversehrt? Hey, Selam. Selam worauf? Bist du ins Paradies eingetreten und hast Allahs Barmherzigkeit erlangt, und hat man dir mit deiner Urkunde in der Hand den Stempel unversehrt aufgedrückt? Hast du einen solchen Beweis? Warum kannst du dann nicht Selamun Aleyküm sagen? Warum kannst du Allah nicht gedenken und um Seine Barmherzigkeit bitten? So bestimmst du deinen Platz selbst.

Ja. Und da es dort kein leeres Wort gibt, da seine vergangenen und künftigen Sünden vergeben sind, wenn alle Menschen in der Welt des Jenseits leiblich auferweckt werden: Wenn ihr mit einem Treiber vor Mich kommt, sagt Er. Was ist der Treiber? Mit dem Leib. Wenn die Seelen gepaart werden, wenn Leib und Seele einander gegenüberstehen, dieser unser Leib, der Zeuge über uns ist: Wir werden eure Münder verschließen, sagt Er. Wir werden eure Hände sprechen und eure Füße Zeugnis ablegen lassen, sagt Er.

In dieser Lage die Antwort der Seele an den Leib: Warum sprichst du gegen mich? Allah, der mich sprechen lässt, lässt mich sprechen, sagt er. Nachdem das Zeugnis beendet ist, werdet ihr zu dem zurückgebracht, der euch zuerst erschuf. Dort kostet der Leib zum zweiten Mal den Tod. Nun frage ich: Wenn seine vergangenen und künftigen Sünden vergeben sind, muss der Leib des Propheten dort überhaupt auferweckt werden? Wenn es nötig wäre und Allah, der Erhabene, den Leib des Propheten dort ein zweites Mal auferweckte, täte Er dann etwas Überflüssiges? Da es dort nichts Überflüssiges gibt, wenn sein Leib dort nicht noch einmal auferweckt wird, gemäß dem Vers: Wir lassen euch zweimal leben und zweimal sterben, da der Prophet einmal lebte und einmal in dieser Welt den Tod kostete, wird er ein zweites Mal wieder in dieser Welt in einen Leib eingehen und wieder in einem Leib den Tod kosten.

So wird sich wieder Allahs Vers zeigen; er wird zweimal den Tod gekostet haben, und der Mahdi; und während er in jenem Gewand des Leibes ist, wird man zu seiner Umma gehören. Wenn sie außer den Versen einen anderen Beweis dafür haben, sollen sie es mir beweisen. Dass der Prophet nicht der Mahdi ist, wenn sie mir das außer mit diesen Versen beweisen können, sollen sie es beweisen. Nur ein leeres Wort. Was sagen sie? Dieser Mann leugnet die Hadithe. Er leugnet den Hadith nicht. Du kennst keinen Hadith. Du kennst auch die Verse nicht. Von hier aus rufe ich euch zu. Nicht weil ich das Feld leer vorfand, wohlgemerkt.

Ich rufe der ganzen Welt zu. Seit Beginn der Republik, seht, kann ein Mensch, der mit über 400 falschen Versen beherrscht wurde, Wissen haben? Ich frage dich jetzt. Hast du Wissen? Wenn du mit diesen über 400 Versen beherrscht wurdest. Wenn du den Geist Gabriel nennst, wenn du den Geist Offenbarung nennst, wenn du sagst, Allah bringt, wen Er will, ins Paradies und, wen Er will, in die Hölle, wenn du den Menschen den Teilwillen wegnimmst und Allah, den Erhabenen, den Teilwillen über die Menschen gebrauchen lässt, schreibst du Allah dann nicht Eigenschaften zu?

Wer kann sich denn dem widersetzen, was Allah will? Hast du dich also mit diesem Wissen für einen Gelehrten gehalten? Und dann trittst du auf und sagst: Dieser Mann leugnet die Hadithe. Wer bist du, und was ist Hadith?

Ja.

Lernt. Ihr werdet lernen.

Seht, ich wiederhole. Ich habe es eben auch gesagt. Die Worte eines Menschen zeigen, wo er steht. Der Mudschtahid, den Allah, der Erhabene, alle hundert Jahre sendet. In der Religion den Aberglauben beseitigen, das Falsche aus der Religion entfernen. Also hört gut zu. Wenn ich Falsches sage, bring mich mit Versen auf den rechten Weg, wie Umar sagte. Seht ihr diesen Stock in meiner Hand, sagt er. Wenn ihr vom Weg abkommt, sagt er, bringe ich euch mit diesem Stock prügelnd auf den rechten Weg, sagt er. (?) sagt: Wenn auch du vom Weg abkommst, bringe auch ich dich auf den rechten Weg. Wie sollte deine Kraft für mich reichen, sagt er.

Ich bringe dich auf den rechten Weg, indem ich dich mit Allahs Versen schlage, sagt er. Sofort wirft sich Umar nieder. Mein Herr, sagen wir, es gibt auch solche, die mich auf den rechten Weg bringen werden. Hast du so eine (?)? Wenn du mich mit Allahs Versen prügelnd auf den rechten Weg bringen kannst, werfe auch ich mich nieder und küsse auch deine Hand. Aber vergöttliche niemals dein Nafs und stelle dich nicht gegen die Wahrheit. Lerne die Verse gut. Ja.

Lesen wir den Vers noch einmal, dann gehen wir zu unserem Tafsir über; lesen wir ihn im Tafsir. Und weil sie sagten, wir haben den Gesandten Allahs, Jesus, den Sohn Marias, getötet, verfluchten Wir sie, heißt es. Dabei haben sie ihn weder getötet noch gehängt. Sondern der, den sie töteten, wurde ihnen wie Jesus gezeigt. Die über ihn uneins sind, sind darum in völliger Unentschlossenheit. Sie haben darüber kein sicheres Wissen, außer dass sie Vermutungen folgen. Und gewiss haben sie ihn nicht getötet, heißt es. Diesen Teil haben wir euch so weit erklärt. Das waren die Fragen um den Mahdi und um Jesus.

Denn er wird kommen; er wurde ja nicht getötet; er wird kommen. Weil sie sagten, sie hätten Jesus, den Sohn Marias, den Gesandten Allahs, getötet, hat Allah sie verflucht. Das ist ohnehin die Bedeutung des Verses. Denn indem sie Allah, der sie erschuf und der Herr der Welten ist, herausfordern und sagen, wir haben Seinen Unvergleichlichen getötet, zeigen sie, dass sie Allahs Feinde sind und Groll gegen Ihn hegen. Ja. Aduvvallâhi ve aduvveküm: eure Feinde und Allahs Feinde, heißt es. Aber auch das haben sie (?). Allahs Feind, sagen sie. Allah, die, denen Allah Feind ist, sagen sie. Die, denen Allah Feind ist. Allah ist niemandes Feind.

Nicht wahr? Gebraucht euren Verstand. Allah ist nicht ohnmächtig, dass Er einem Menschen Feind sein müsste.

Heute werden viele Ungläubige, Nichtmuslime, Muslime.

Allah ist sogar denen, die bis zum Ende im Unglauben verharren und am Ende als Ungläubige gehen, nicht Feind.

Gibt es dazu einen Vers? Natürlich gibt es einen. Ich sage nichts ohne Vers. Heute, heißt es; welcher Tag? Das Große Gericht ist eingerichtet, jener Tag der Abrechnung.

Was ihr erworben habt, ist genau das Entgelt eurer beiden Hände, heißt es. Heute, ohne irgendein Unrecht zu erleiden, heißt es. Seht, heute wird euch, ohne irgendein Unrecht zu erleiden, das, was ihr erworben habt, als Entgelt eurer beiden Hände gegeben, heißt es. Also will Allah in einem anderen Vers den Seelen kein Unrecht. Ihr tut euren eigenen Seelen Unrecht, heißt es.

Ja. Allah hat sowohl das Wahre als auch das Falsche gezeigt. Beide Wege hat Er uns angeboten. Wenn du Allahs Gebote verlässt, die Grenzen überschreitest, dich nicht der Wahrheit zuwendest, zum Feind des Islam wirst, den Unglauben annimmst, ist dann Allah dein Feind, oder bist du der Feind deines eigenen Selbst?

Prägt es euch also gut ein: Allah ist niemandes Feind. Wenn ihr sagt, Allah ist ihr Feind, Er ist der Feind des Ungläubigen, schreibst du Allah Eigenschaften zu, du beschuldigst Ihn der Ohnmacht. Selbst wenn Menschen und Dschinn sich versammelten, heißt es; Menschen und Dschinn, ihr könnt Allah nicht schaden, heißt es. Ja. Denn indem sie Allah, der sie erschuf und der Herr der Welten ist, herausfordern und sagen, wir haben Seinen Unvergleichlichen getötet, zeigen sie, dass sie Allahs Feinde sind und (?) Groll gegen Ihn. Die Ungläubigen. Alles, was hier gesagt wird, ist ohnehin die Bedeutung der Verse.

Allah aber hat ihnen die Bündnisse, die sie in der verborgenen Welt gaben, indem Er sie sich selbst zu Zeugen ihres Schicksals und Allahs machen und ihre inneren Absichten nach außen tragen ließ, in ihrem eigenen Schicksal ein Leben gegeben. O Menschen, ihr habt Mich hier gesehen. Elestü bi-Rabbiküm, Ich bin euer Herr, sagt Er. Hier habt ihr Mich gesehen. Damit ihr nicht sagt: O mein Allah, Du hast mich wie Dein Wesen erschaffen. Du hast mir einen Teil von Dir gegeben, Du hast mich nicht von Deinem Wesen getrennt. Hättest Du mich in eine verborgene Welt geschickt und Dein Wesen kundgetan, hätte ich Dir dort gedient.

Hier also ist die Herausforderung. Eine verborgene Welt. Eine Welt, in der unser Herr nicht gesehen wird. Dazu mit Gelehrten, dazu mit Propheten, dazu mit Büchern beweist Allah Seine Existenz. Für (?) ziehen Wir niemanden zur Rechenschaft, sagt Er. In dieser Lage sagt Allah, der Erhabene: Meintet ihr, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid? So macht jede Seele sich in dieser Welt gegen sich selbst, ihre Umgebung und Allah zum Zeugen. Allah, der in ihren Lebenszeiten jedem erlaubt, was er in seinem eigenen Willen tut, wird sie am Ende ihrer Lebenszeit ergreifen. Er wird sie ergreifen.

Wie es heißt: Jede Seele wird den Tod kosten, und eure Rückkehr ist zu Mir. Ja. So hat Allah diese Menschen, weil sie Allahs Feinde sind, weil sie die Gesandten töteten, die Allah sandte, weil sie Allah Vergehen und Verleumdung anlasteten, verflucht. Verflucht. Das sind die Menschen, die dieser Vers meint: Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim ğışâvetün ve lehüm azâbün azîm. Wir haben ihre Augen geblendet und ihre Ohren verstopft, heißt es. In Wahrheit haben sie ihre Augen gegenüber Unserem Wissen, Unseren Versen blind gemacht, heißt es. Blind. Sie waren in der Welt blind, sagt der Vers.

Sie waren in der Welt blind. Blind waren sie nun. Sie schauen. Er spricht im übertragenen Sinn. Was war ihre Blindheit? Sie waren blind gegenüber Allahs Versen. Und ihre Ohren, heißt es, haben sie verstopft. Sie waren taub, heißt es. Taub. Taub? Er hört doch Gespräche. (?) Wenn sie das Wort der Wahrheit hören, heißt es, wird es, als würden die Wolken am Himmel bersten; ja, sie werden bedrängt, heißt es. So haben sie in dieser Lage, weil ihre Augen blind und ihre Ohren taub waren, um das Wort der Wahrheit nicht zu hören, ihre Herzen von Uns versiegeln lassen, heißt es. Ja.

Weil sie die Gesandten töteten, die Allah sandte, weil sie Allah Vergehen und Verleumdung anlasteten, hat Allah sie verflucht. In dieser Hinsicht sind diese Völker verflucht.

Dabei, konnten sie Jesus etwa töten? Noch konnten sie ihn hängen.

Die Jesus auflauerten und ergriffen, sperren ihn in eine Synagoge. Das sind Menschen, die sogar ihrem eigenen Volk feind sind. Jesus ging aus den Juden hervor.

Aber die Christen nahmen ihn an.

Die Juden haben sogar Marias Vormund Zacharias (Friede sei mit ihm) getötet.

Johannes ist der Sohn des Zacharias (Friede sei mit ihm). Der König jener Zeit verlangt von Johannes eine Fatwa. Was sagt er? Ich werde das Kind meiner älteren Schwester heiraten, ihre Tochter, sagt er. Traue uns. Und er sagt: Ich kann euch nicht trauen. Ich bin in der Religion Jesu, sagt er. Ich bin in der Religion Jesu. Aber, sagt er, es stand im Buch Moses. Also dieses Wort, dieses Wort: Mit ihren Händen, heißt es, haben sie Allahs Verse für ein paar Münzen verändert, heißt es. Es stand im Buch Moses. Gott bewahre. Auch hier verleumden sie Allah. (?) Seine Schwester, diese. Die Schwester des Königs.

Und sie lässt ihn töten. Der König lässt Johannes töten. Bevor er ihn töten lässt, merkt Zacharias (Friede sei mit ihm), der zum König kommt, um seinen Sohn zu retten, auf dem Weg, dass er verfolgt wird, und versteckt sich in einem Baumstamm. Die Juden, die das sehen, verschließen den Stamm, sägen ihn mit einer Säge und spalten ihn in zwei.

Was willst du von einem so verfluchten Volk erwarten? Ein Volk, das die Zwietracht der Erde ist.

Dabei konnten sie Jesus weder töten noch hängen. Die Jesus auflauerten und ergriffen, sperren ihn wiederum selbst in eine Synagoge, um Jesus zu kreuzigen. Als ihr Kommandant die Synagoge betritt, kann er Jesus in der Synagoge nicht sehen. Denn Allah, der Erhabene, hat ihn zu Seinem Wesen erhoben.

Im Vers sagt Er Folgendes: Wir haben Jesus in die Himmel erhoben, in den ersten Himmel. Nachdem jede Seele den Tod gekostet hat, werden Wir ihn am Jüngsten Tag auch zu Unserem Wesen erheben, sagt Er. Er hat bei Uns einen hohen Rang, sagt Er. Jesus. Ja.

Denn Allah hat ihn zu Sich erhoben. Jesus. Sie konnten ihn nicht töten. Jesus wird, was die Erschaffung betrifft, mit Adam verglichen. Auch Adam wurde ohne Vater erschaffen, aus Lehm. Aber als Adam, Adam ist was die Erschaffung betrifft, Jesus überlegen. Wie überlegen? Ein Lehm wird erschaffen, und der Geist geht hinein. Dann wird aus seiner linken Rippe Eva erschaffen; so entsteht ein Paar. Aus ihren Geschlechtern vermehren sich die Menschen. In diesen Geschlechtern geht der Geist in das ein, was bereit ist. Aber es gibt eine Nähe. Was die Nähe zu Adam betrifft, da er ohne Vater erschaffen wurde, gibt es ein (?) der Nähe.

Als die Kommandanten die Synagoge betreten, um Jesus zu kreuzigen, können sie Jesus in der Synagoge nicht sehen, denn Allah hat ihn zu Sich erhoben. Als daraufhin der Kommandant aus Furcht nicht aus der Synagoge kommt, gehen sie hinein, lassen ihren Kommandanten Jesus ähneln und kreuzigen ihn. Nach einer Überlieferung ließ Allah den Mann, der Jesus verriet und den Soldaten zeigte, wo er war, Jesus ähneln und ihn kreuzigen. Wie die Überlieferungen auch lauten, die Wahrheit ist, dass Jesus nicht getötet wurde und bei Allah lebendig ist. Wenn die Zeit kommt, wird er in die Welt von Mulk kommen. Auch er wird den Tod kosten.

Auch er wird den Tod kosten. Ja. Auch er wird in der Welt des Jenseits ein zweites Mal auferweckt werden. O Jesus, warst du es, der ihnen sagte: Ich bin Allahs Sohn? (?) Und er wird sagen: Gott bewahre, Du kennst mich besser als ich mich selbst, Allah; niemals kam ein solches (?) von mir, sagt er, und über ihre Lügen, ihr (?), dass sie (?) sind, legt er vor unserem Herrn Zeugnis ab. So werden Wir mit einem Zeugen aus jedem Volk sie vor Uns bringen, sagt Er; ein Zeuge aus jedem Volk, das heißt, mit ihren Propheten. Dann werde Ich auch dich als Zeugen über jene Propheten halten, sagt Er.

Was die Muslime betrifft, den Muslimen rufe ich von hier aus zu. Ich sage: O Muslim, wenn du wirklich Muslim bist, höre auf Allahs Vers. Ich werde auch euch zu Zeugen über sie machen, sagt Er. Ich werde Zeuge über jene Gemeinschaften sein, heißt es. Wie willst du Zeuge über jene Gemeinschaft sein? Außer dem, was er tut, spinnst du jede Art von Intrige. Du hast den Anstand (?). Ehre und Würde, Keuschheit und Tugend sind verschwunden. Wenn du Allah, Prophet, Buch hörst, läufst du davon.

Der prunkvolle Zustand der Welt macht dich neidisch, und in den Sümpfen dieser Welt suchst du Vergnügen. Dasselbe tut auch der Ungläubige. Ihr teilt denselben Weg. (?) wie willst du als Muslim gegen jenen Ungläubigen Zeugnis ablegen? Wirst du dich nicht schämen? Wirst du dich nicht schämen? Wirst du keine Scham empfinden? Also lass dich von Allahs Versen leiten. (?) Erkenne dich selbst. Lass dich von ihrem prunkvollen Leben nicht neidisch machen. Die sich sogar an ihren Schamteilen tätowieren lassen. Dabei schaden Tätowierungen dem menschlichen Körper, und der Prophet sagte: Lasst euch keine Tätowierungen auf den Körper machen; das liegt außerhalb dessen, was Allah sagte; wenn du dem folgst, was Menschen tun, die mit der Erlaubnis des Taghut folgen, wenn auch du dich mit ihnen gemein machst, gemäß dem Hadith, dass der Mensch mit dem auferweckt wird, den er liebt, gehst du dorthin, wohin sie gehen.

Tut dir dein eigenes Selbst nicht leid? Angeblich bist du Muslim, hast Glauben, sagst: Ich bin vom Islam. Gebrauche deinen Verstand, gebrauche deinen Verstand, sei klug, weiche deinem Nafs aus.

Über Jesu Tod oder Überleben sind sie in völliger Vermutung. Ist er gestorben? Ist er nicht gestorben? Wurde er gehängt? Wurde er nicht gehängt? In Vermutung. Beachtet, dass ich nie die Verse meines Herrn verlasse. Mein Herr sagt, dass sie bis zu ihrem Tod auch nicht an Jesus glauben, sagt Er. Bis zu ihrem Tod glauben sie auch nicht an Jesus. Und wenn sie sterben, mit einem Vielleicht, ob Jesus Sein Sohn ist, so gehen sie dahin.

Manche sagen, Jesus ist gestorben, andere sagen, der ihm ähnlich Gemachte wurde getötet; beide Seiten haben kein vollständiges, klares, sicheres Wissen. Sie sind in Vermutungen. Wenn Allah aber sagt, sie haben ihn gewiss nicht getötet, dann haben sie ihn nicht getötet. Denn nach einer Überlieferung wird Jesus zusammen mit dem Mahdi seinen Dienst tun. Die edlen Gefährten fragen den Propheten (Friede sei mit ihm) nach dem Mahdi. O Gesandter Allahs, wer ist der Mahdi, sagen sie. Als die edlen Gefährten im Gespräch in einer Moschee sitzen, sagen sie: O Gesandter Allahs, du hast vom Mahdi gesprochen.

Wer ist der Mahdi? Beschreibst du ihn uns? Er sagt: Der Name seiner Mutter ist Amina, und der Name seines Vaters ist Abdullah. O Gesandter Allahs, bist du es? Als sie das sagen, schweigt er. Schweigen ist Zustimmung.

Ja. Und ist das nicht, dass der Prophet als Mahdi ein zweites Mal in einem Körper, in einem Leib, um seine eigene Religion zu erhöhen, wieder in den Dienst kommt?

Es senkt das Ansehen des Propheten.

Als der Verstand ins Spiel kam, als Tora, Psalmen und Evangelium, vier Bücher, im edlen Koran gesammelt wurden und unser Herr den edlen Koran, der (?) und Beweis für die Menschen bis zum Jüngsten Tag sein wird, dem Propheten (Friede sei mit ihm) gab, den Er als Barmherzigkeit für die Welten sandte, und ihn den Menschen sandte, ihn sandte, und mit dem Aufstieg des Wissens, mit dem Ins-Spiel-Kommen des Verstandes, mit Versen, die einander nicht widersprechen, mit Versen voller Wunder, mit Allahs Worten, die Seine Existenz jeden Augenblick unter dem Wirken der Verse beweisen, sandte Er ihn als Allerletzten, um das Ansehen des Propheten bis zum Jüngsten Tag zu erhöhen.

(?) Ja.

Über Jesu Tod oder Überleben sind sie in völliger Vermutung. Manche sagen, Jesus ist gestorben, andere, er wurde ähnlich gemacht, der ähnlich Gemachte wurde getötet; beide Seiten haben kein vollständiges, klares, sicheres Wissen. Sie sind in Vermutungen. Wenn Allah aber sagt, sie haben ihn gewiss nicht getötet, dann konnten sie ihn nicht töten. Denn nach einer Überlieferung wird Jesus zusammen mit dem Mahdi seinen Dienst tun. Die edlen Gefährten fragen den Propheten (Friede sei mit ihm) nach dem Mahdi. O Gesandter Allahs, wer ist der Mahdi, sagen sie. Daraufhin sagt der Prophet (Friede sei mit ihm): Der Name seiner Mutter ist Amina, der Name seines Vaters ist Abdullah.

Die edlen Gefährten sagen: O Gesandter Allahs, bist etwa du es? Der Prophet schweigt. Ja.

Er beantwortet die Frage nicht; er schweigt. Es gibt wissenschaftlich einige Beweise dafür, dass der Mahdi der Prophet ist. Wissenschaftlich. Der erste Beweis: Er ist lebendig. Er ist lebendig. Solange er also da ist, kann niemand über ihm Prophet sein. Der zweite Beweis: (?) wird gewiss in die Welt von Mulk kommen. Er wird leben und schließlich den Tod kosten. Wenn Jesus ein Prophet ist, und da nach dem Propheten, dem Siegel der Propheten, kein Prophet mehr kommen wird, würde Jesu Kommen als Prophet in die Welt von Mulk dem Vers vom Siegel der Propheten widersprechen. Es würde widersprechen. Der dritte Beweis: Indem der lebendige Prophet unter dem Namen Mahdi seinen Dienst tut, wird Jesus als seine Umma in die Welt von Mulk kommen; denn nach einer Überlieferung sagt Jesus zu Allah, dem Erhabenen: Mein Allah, ich sehe eine Umma, die sehr sündig ist.

Wenn sie bereuen, erlangen sie große Eigenschaften. Als er fragt, wessen Umma das ist, sagt Allah, der Erhabene: Das ist die Umma Muhammads. So stellt Jesus noch mehrmals ähnliche Fragen. Als er bei jeder Frage die Antwort erhält, es sei die Umma Muhammads, sagt er: Mach auch mich zu seiner Umma, mein Allah. Da also das Gebet eines Propheten bei Allah angenommen wird, wird zur Zeit des Mahdi auch Jesus auf die Erde herabkommen. Ihr Kommen wird auch nicht Jahrhunderte dauern. Wenn man die verbleibende Lebenszeit der Welt zusammenrechnet, sind es um die 200 Jahre, etwas weniger, etwas mehr. Nicht mehr. Etwa 130 Jahre sind übrig.

Sagen wir 140 Jahre. Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Warum? Wir sagen 130 Jahre, 140 Jahre. Heute sagt auch die Technik, dass es um die 150 Jahre sind. Und warum sagen wir es?

Der achte Qutb (?) wird kommen.

Vierzig Jahre werden vergehen. Vierzig Jahre. Vierzig Jahre lang werden der Mahdi und Jesus herrschen. Das macht. Achtzig Jahre. Nachdem Jesus und der Mahdi ins Jenseits übergegangen sind, besteht die Welt noch vierzig Jahre weiter. Sie wird schnell ihrem Ende zugehen. Was macht das? Hundertzwanzig. (?) Nimm an, es sei meine Lebenszeit. 135 Jahre. Um die 140 Jahre. Plus minus. Genau kannst du es nicht sagen. Denn das Wissen darüber ist bei Allah. Das Wissen darüber ist bei Allah. Ja.