An-Nisa 152: Und diejenigen, die an Allah und seine Propheten glauben und keine Differenzierungen zwischen ihnen vornehmen, wird Allah eines Tages belohnen. Allah ist sehr vergebend und beschützend.

Sure An-Nisa, wir sind bei Vers 152 stehen geblieben, unsere Tochter erinnert uns daran, Allah möge zufrieden sein. Wir haben uns an die Stelle erinnert. Was sagt Er? Was die betrifft, die an Allah und Seine Propheten glauben und keinen von ihnen vom anderen trennen, was diese Menschen betrifft, Allah wird ihnen eines Tages ihren Lohn geben. Allah ist sehr vergebend und sehr barmherzig. Sehr vergebend. Allah, der Erhabene, wartet nicht auf Donnerstag bis Samstag, auf Donnerstag bis Montag. Ach, wenn mein Leben bis Donnerstag oder Montag nicht reicht, werde ich dann ohne Vergebung gehen? Ich habe bereut und um Vergebung gebeten.

Ja, das muss man gut wissen: Der Gesandte Allahs sagt das nicht; der Gesandte Allahs geht nicht über die Verse hinaus. Also: Allah, der Erhabene: Die an Seine Propheten glauben, die an Allah und Seine Propheten glauben und keinen von ihnen von den anderen trennen, was sie betrifft, Allah wird ihnen eines Tages ihren Lohn geben. Die Propheten sind aus einer einzigen Gemeinschaft, eine einzige Gemeinschaft, sagt Er. Eine einzige Gemeinschaft, einer aus dem anderen hervorgegangen. Propheten: Die Bedeutung davon haben wir auch schon früher gesagt. Da sie alle aus dieser Seele des Gesandten Allahs erschaffen wurden, da sie einzeln erschaffen wurden, sagt Er: eine einzige Gemeinschaft, einer aus dem anderen hervorgegangen.

Eine einzige Gemeinschaft, einer aus dem anderen hervorgegangen. Da aus den Seelen der Propheten die Seelen der Völker erschaffen wurden, sind mittelbar alle Menschen aus der Seele des Gesandten Allahs erschaffen. In diesem Fall die, die zwischen den Propheten nicht unterscheiden, die also nicht sagen: Diesen nehme ich an, aber jenen nehme ich nicht an; die alle Propheten für wahr halten, die sie als Gesandte Allahs anerkennen, die an Allah glauben, ein Teilchen des Glaubens hier, also einen Teil davon, spricht Allah, der Erhabene, aus. Was war der Glaube? Âmentü billâhi. Ich habe geglaubt, ich habe an Allah geglaubt, und melâiketihî, an Seine Engel, und kütübihî, an Seine Bücher, und rusülihî, an Seine Gesandten.

Das ist ein Teil dieses Glaubens. Ja. Es ist kein Vers. Auch wenn wir es, äh, beim Rezitieren in (?) sagen, ist alles darin, worüber wir sprechen, Entsprechungen von Versen. Darum ist es Vers. Es ist ein Teil eines Verses. Vom Glauben bestimmt Er hier einen Teil des Glaubens. Was ist es? Alle Propheten: die Propheten, die Beauftragten Allahs, des Erhabenen, die auf die Erde kamen, die, von Allahs Versen geleitet, den Menschen das Gebot unseres Herrn verkündeten, die als Gesandte Allahs den Menschen die Wahrheit zeigten; wer sind sie? Die Propheten. An sie alle haben wir geglaubt und den Glauben angenommen.

Sie alle sind von Allah. Sie sind Allahs gesandte Diener und Gesandte. So wissen wir es. So glauben wir. Ja.

O ihr Menschen! Die an Allah und Seine Propheten glauben, die zwischen den Propheten nicht unterscheiden, die den einen nicht vom anderen trennen, nach dem Vers, dass alle Propheten eine Gemeinschaft sind, die den Propheten gehorchen, die Allah gesandt hat, die auf dem Weg gehen, den Allah gezeigt hat, erlangen die Rettung. Damit gibt es die Belohnungen, die Allah versprochen hat. Was sagt Allah, der Erhabene, über die Belohnung? Wenn ihr mit dem Licht des Islam geehrt werdet,

Allahs Gebot, die Bestimmungen der Scharia erfüllt, Allah fürchtet und Allah liebt, in eurem Gebet, eurem Fasten, eurer Zakat, euren guten Taten, wenn ihr für unseren Herrn Almosen gebt, werden Wir euch am Tag der Auferstehung, im Jenseits euren Lohn geben. Was ist dieser Lohn? Das höchste Paradies. Nach unserem Rang wird Allah, der Erhabene, uns in diese Paradiese setzen. Er wird uns hineinsetzen. Und was werden wir sagen? Im Paradies werden wir sagen: Lob sei Allah, der alles außer Ihm aus unseren Herzen genommen und uns in Seine versprochenen Paradiese gesetzt hat. Auch das gehört dazu. Auch diese gehören dazu.

Ja.

Dass Allah, der Erhabene, den Menschen Belohnungen verspricht, dient dazu, die Menschen vor dem Taghut und vor den Übeln zu schützen, die der Weg des Teufels sind.

Ihr wisst ja, was sagt Er jetzt? Schauen wir in die Sure Saba. In Saba. Sehen wir hier, was sie sagt.

Sure Saba auf Seite 428.

Ein wenig früher nehmen wir die Verse, dafür: O unser Herr, Vers 19 der Sure Saba: Vergrößere die Entfernung zwischen den Städten, zwischen denen wir reisen, sagten sie, und taten sich selbst Unrecht. Und Wir machten sie zu warnenden Geschichten. In diesem Vers wurde es falsch übertragen. Wir haben es korrigiert. Und Wir haben sie alle zerrissen. Allah hat sie nicht zerrissen. Und als sie zwischen unseren Städten öffneten, taten sie sich selbst Unrecht. Und sie wurden zerrissen. Sie wurden zerrissen. Allah hat sie nicht zerrissen. Gewiss, darin sind Lehren für jeden, der sehr geduldig und sehr dankbar ist, sagt Er.

Jetzt kommen wir zu: Ich schwöre, Iblis hat seine Vermutung über sie bestätigt. Eigentlich wurde es nötig, diese Stelle zu lesen, um Iblis zu erklären. Dabei hatte der Teufel keinerlei Macht über sie. Ich schwöre, Iblis hat seine Vermutung über sie bestätigt. Außer einer Gruppe, die glaubte, folgten sie ihm alle, sagt Er. Das heißt, sie folgten Iblis. Dabei hatte der Teufel keinerlei Macht über sie. Nur damit Wir den, der an das Jenseits glaubt, von dem, der im Zweifel bleibt, unterscheiden und erkennen; auch das wurde falsch übertragen, wir haben es korrigiert. Damit die, die an das Jenseits glauben, und die, die es nicht tun, die im Zweifel bleiben, bekannt werden, haben Wir ihm diese Gelegenheit gegeben, sagt Er.

Dem Teufel haben Wir diese Gelegenheit gegeben. Das heißt, der Teufel: Seinen Dienern, die sich gegen Allah auflehnen, Seinen Dienern, die Allah nicht anerkennen, Seinen Dienern den schlechten Weg zu zeigen, dass Allah, der Erhabene, Iblis die erbetene Gelegenheit gab; dass er ein Leben bis zum Jüngsten Tag erbat. Dass er sagte: Ich werde mich vor Deine Diener setzen, ich werde die, die zu Dir kommen, von Deinem Weg abbringen. Und Allah, der Erhabene: Wenn sie dir folgen, nimm sie dir, würde ich sagen. Nun, mit der Verführung Iblis', mit der Verführung Iblis', um die Menschen vor dem (?) des Teufels, vor dem Übel (?) Menschen zu retten, zeigt Allah, der Erhabene, den Menschen die Wege des Guten.

Was sagt Er? Dass Allah, der Erhabene, den Menschen Belohnung verspricht. O ihr Menschen! Wenn ihr Mir gehorcht, wenn ihr Mein Gebot als euer Herr erfüllt, werde Ich euch im Jenseits die todlose Stätte der Glückseligkeit schenken, sagt Er. Wie schön. Aber wenn du dem Taghut folgst, dann tust du deiner eigenen Nafs Unrecht, sagt Er. Und wer wird den Weg des Taghut, jener schlechten Wege zeigen? Iblis wird ihn zeigen, der Teufel wird ihn zeigen. Oder die zügellosen zweibeinigen Taghuts, die der Teufel getäuscht hat, Menschen, werden ihn zeigen. In diesem Fall werden alle, die an Allah glauben, und die, die nicht glauben, getrennt.

Ja. Da Paradies und Hölle durch Allah existieren, werden beide sich füllen. Das heißt, ihre Reisenden werden an ihre Orte gehen. Also ist nichts umsonst erschaffen. In diesem Fall zeigt Allah, der Erhabene, weil Er die Menschen, die Er erschuf, sehr liebt, ihnen ihre Wege. Er zeigt den Sirat al-Mustaqim, den geraden Weg. Dass Sein Versprechen wahr ist; nach dem Vers: Wer hält sein Wort treuer als Allah, macht Allah, der Erhabene, den Menschen Versprechen. O ihr Menschen! Folgt niemals der Spur des Taghut. Geht niemals zu seiner Verführung oder auf die Wege, die er zeigt. Ich, als euer Herr, der die Welten erschuf, der absolute Herrscher, der in Seiner Macht Seinem Wort treu ist, außer dem es niemanden gibt, äh, als ein Gott (?), das heißt, als euer Herr, euch verspreche Ich, das Paradies verspreche Ich, das Paradies, sagt Er.

Folgt niemals jenen Menschen, und lauft nicht jenen Taghuts, jenen Teufeln nach. Was sagt Er also? Allah wird ihnen eines Tages ihren Lohn geben, sagt Er. Was ist dieser Lohn? Dass Allah, der Erhabene, den Menschen Belohnungen verspricht, dient dazu, die Menschen vor dem Taghut und vor den Übeln zu schützen, die der Weg des Teufels sind. Weil Allah, der Erhabene, die Menschen sehr liebt, in der verborgenen Welt, in die Er sie sandte, damit die Menschen nicht, Allah anrufend: O mein Allah, Du hast mich in eine verborgene Welt gesandt. Du hast mir nicht gezeigt, was ich tun, wie ich mich verhalten soll, sagen, ständig die Menschen zu warnen (?).

Allah ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Niemand wird Allah, den Erhabenen, zur Rechenschaft ziehen können. Da alles, was er fragen würde, ans Licht gekommen sein wird, wird der Mensch vom Fragen abgeschnitten sein. Ja. Mit dem Vers: Allah wird ihnen eines Tages ihren Lohn geben, wird Er sie in der Welt des Jenseits mit lächelndem Gesicht empfangen: Was Ich euch versprach, als ihr in der Welt wart, sagt Er. Was Ich versprach.

Die Belohnungen erwarten euch heute, so sagend, mit den Villen und Palästen, die Er für sie bereitet hat, mit unvorstellbaren Besitztümern und Schmuck, den Schmuck ihrem Befehl unterstellend, wird Er die guten und rechtschaffenen Menschen zu Erben der ewigen Stätte der Glückseligkeit machen. Nicht ich sage es, Allah sagt es; der Vers sagt dies. Wir öffnen die Verse in der Sprache des Redens. Ja. Das ist der Lohn. Es ist das Ewige des Menschen, der ewige Reichtum seines Lebens. Weil Allah die Menschen sehr liebt, ist Er ihnen gegenüber sehr vergebend und sehr barmherzig.