An-Nisa 153: Die Buchbesitzer verlangen von dir, dass du ihnen ein Buch vom Himmel herabsendest. Sie hatten von Moses etwas größeres verlangt, in dem sie sagten: Zeig uns Allah. Aufgrund ihrer Grausamkeit traf sie an Ort und Stelle der Blitz. Nach dem ihnen später offensichtliche Beweise kamen, haben sie das Kalb angebetet. Auch dies haben Wir ihnen vergeben und Moses einen offensichtlichen Beweis (und Erlaubnis) gegeben.

A. Metin Saruhan · 27. Oktober 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Die Buchbesitzer verlangen von dir, dass du ihnen ein Buch vom Himmel herabsendest. Sie hatten von Moses etwas größeres verlangt, in dem sie sagten: Zeig uns Allah. Aufgrund ihrer Grausamkeit traf sie an Ort und Stelle der Blitz. Nach dem ihnen später offensichtliche Beweise kamen, haben sie das Kalb angebetet. Auch dies haben Wir ihnen vergeben und Moses einen offensichtlichen Beweis (und Erlaubnis) gegeben.

Tafsir

Die Leute vom Volk des Buches baten den Propheten um ein Buch, das zu ihnen vom Himmel herabgesandt werden sollte, als Beweis für die Wahrhaftigkeit seines Prophetentums und dass er ein Prophet war. Dieser Vers ist sehr aussagekräftig und sie denken, dass sie Allah täuschen können, indem sie dem Propheten in ihrem Kopf eine Falle stellen. Das heißt, obwohl der Prophet (Friede sei mit ihm) viele Wunder vollbracht hat, haben sie aufgrund des ihnen innewohnenden Unglaubens und ihrer Feindseligkeit gegenüber dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) darum gebeten, dass ein Buch vom Himmel auf uns herabgesandt wird, obwohl sie an diese Wunder glaubten. Wenn ein solches Wunder eintreten würde, würden sie sagen: Allah hat uns unser Buch gesandt, Er hat gehört, was wir gesagt haben, wir brauchen euch nicht. Oder wenn ein solches Buch herabgesandt würde, würden sie dasselbe damit tun, wie sie die Thora mit ihren eigenen Händen verändert haben, und sie würden die Verse ändern und sagen, dass es uns von Allah gesandt wurde, und sie würden Unheil anrichten. Allah sagt in einem Seiner Verse: "Wenn wir dem folgen würden, was ihr sagt, gäbe es eine Menge Verderben". Weil der menschliche Verstand begrenzt ist, verursacht er viele Fehler, die sich gegenseitig widersprechen. Der Mensch versucht, die Wahrheit durch Erfahrung in vielen Irrtümern zu finden, von denen er weiß, dass sie wahr sind. Wenn Allah dem folgen würde, was die Menschen sagen, gäbe es natürlich eine Menge Korruption inmitten dieser Unwahrheiten. Denn Allah ist frei von jeder unvollkommenen Eigenschaft, und Er ist weise in Seinem Urteil.

Weil ihre Bündnisse rebellisch und widerspenstig gegen Allah waren, würden sie auch dann nicht glauben, wenn Allah nicht nur ein Buch, sondern Tausende von Büchern vom Himmel auf sie herabregnen ließe. Da Allah weiß, dass sie nicht glauben würden, gibt er ihnen Beispiele aus den vergangenen Völkern, um ihnen ihre Rebellion zu beweisen. (Sie hatten Moses um etwas Größeres gebeten und gesagt: "Zeig uns Allah deutlich. Wegen ihres Fehlverhaltens wurden sie sofort vom Blitz erschlagen. Dann ließ Allah sie wieder auferstehen. Obwohl sie eindeutig von der Existenz Allahs wussten, war ihr Bund ungläubig, so dass sie im Jenseits Hass und Groll gegen Allah in ihren Herzen hegten und sich im Bereich des Eigentums ihrer eigenen Rebellion zuwandten und ihre Gefühle des Hasses und Grolls in ihren Herzen im Jenseits im Bereich des Eigentums in die Tat umsetzten. Selbst wenn unser Herr die Sehnsüchte und Wünsche dieser Menschen erfüllt, werden sie trotzdem nicht glauben. Weil diese Menschen den vergangenen Völkern ähnlich sind und dem gleichen Bund angehören, werden sie immer noch die gleichen Taten begehen und ihren Unglauben fortsetzen. Denn Allah (swt) sagt, dass Wir alles mit der Wahrheit wissen.

Das Volk von Hazrat Moses, das dieses von Allah (swt) gegebene Beispiel lebte, begann nach solchen eindeutigen Beweisen wieder das Kalb anzubeten. Sie machten das Kalb zu ihrem Gott. O Allah, der barmherzig und voller Vergebung und Verzeihung ist. Allah hat diesen Menschen für ihre Reue und ihr Flehen zu Ihm vergeben und verziehen.

Was im Video gesagt wird

Die Leute der Schrift verlangen von dir, dass du ihnen ein Buch vom Himmel herabsendest. Es ist doch schon herabgekommen. Obwohl sie den edlen Koran kennen, wollen sie noch immer ein Wunder sehen.

Sie hatten von Mose noch Größeres verlangt und gesagt: Zeig uns Allah offen, so sagten sie. Noch immer, obwohl Mose vom Berg Sinai die zehn Gebote brachte, die Allah, der Erhabene, mit Blitzen auf jene Steine geschrieben hatte, als Tafeln, noch immer noch immer, obwohl sie mit eigenen Augen jene Wunder sahen, die Schrift auf jenen Steinen, die Gebote, gingen sie noch weiter. Was sagten sie? Du wirst uns Allah offen zeigen, sagten sie. Sie gingen weiter. Dabei hatte Allah, der Erhabene, die Menschen in eine verborgene Welt geschickt. Das heißt, in eine Welt, in der Sein Wesen nicht gesehen wird.

Wollen sie Allah nun Eigenschaften zuschreiben? Wollen sie Allahs Wort sich selbst widersprechen lassen? Aber Allah ist ein solcher Allah, dass Er ihnen Sein Wesen zeigt. Er zeigt es, aber wie zeigt Er es? Mit einem Blitz macht Er sie ohnmächtig oder tötet sie; sagen wir, Er tötete sie. Das Töten leuchtet eher ein. Nicht Ohnmacht für sie, natürlich. Wäre es (?), hätte er in dieser Welt doch einiges gesehen. Er tötet sie mit dem Blitz. Nachdem Er Sein Wesen gezeigt hat, erweckt Er sie wieder zum Leben. Er zeigt Seine Wunder.

Wegen ihres Unrechts traf sie sogleich der Blitz. Hier heißt es, der Blitz traf sie. Dann, nachdem klare Beweise zu ihnen gekommen waren, also nachdem Er Sein Wesen gezeigt hatte, nahmen sie sich das Kalb als (?), heißt es. Auch das vergaben Wir, und Wir gaben Mose klaren Beweis und Vollmacht, heißt es. Kannst du dir die Vergebung und Verzeihung unseres Herrn vorstellen? Kannst du dir die Größe unseres Herrn vorstellen, Seine unvorstellbare Vergebung, wie sehr Er Seine Diener liebt? Wer von uns könnte das als Mensch?

Er wird zu meinem Gesandten sagen, der Vergleich hinkt jetzt nicht, oder er wird zu deinem Gesandten sagen, du hast jemanden zu jemandem geschickt.

Das ist ein Befehl unseres Chefs an uns. Der Arbeiter in jener Fabrik wird unseren Befehl, den der Gesandte brachte, nicht annehmen. Er wird sagen: Nein, zeig mir erst deinen Chef. Aber der Chef hat versprochen, er wird sich euch nicht zeigen. Das ist das Versprechen des Chefs, er wird sich euch nicht zeigen. Nein, dann glauben wir auch nicht, dann arbeiten wir nicht. Nun, dann tötet der Chef sie. Der Vergleich hinkt nicht. Und er erweckt sie wieder zum Leben. Natürlich nachdem er sich gezeigt hat. Er erweckt sie wieder. Obwohl sie so deutlich sahen, gesellen sie diesmal Allah Partner bei und beten das Kalb an. Was würdet ihr nun in dieser Lage mit ihnen tun?

Was würdet ihr mit diesen Menschen tun?

Eine unerträgliche Lage. Aber Allah, der Erhabene, sagt: Auch das vergaben Wir ihnen. Ja.

Und Wir gaben Mose klaren Beweis und Vollmacht. Klarer Beweis: seine Wunder.

Ja. Man versteht wohl, wie schön die Verse sind.

Vom Propheten verlangten, als Beweis für die Wahrheit seines Prophetentums und als Zeichen, dass er Prophet ist, die aus den Leuten der Schrift, dass ihnen ein Buch vom Himmel herabgesandt werde. Dieser Vers ist sehr bedeutungsvoll: Sie meinen, indem sie dem Propheten nach ihrem Verstand eine Falle stellen, Allah irreführen und täuschen zu können. Eine Falle.

Denn schon von früher wissen sie, was ihren Vorfahren widerfahren ist.

Obwohl dem Propheten ein Buch gegeben wurde, obwohl es Vers um Vers kam, verlangen sie, dass vom Himmel noch ein gesondertes Buch herabgesandt wird. Wird vom Himmel ein gesondertes Buch herabgesandt: Sieh, du hast uns Geschichten erzählt, dieses Buch ist gekommen; sollen wir dir glauben oder diesem? Wir glauben weder diesem noch dir, werden sie sagen.

Das sind ihre Fallen. Nach ihrem Verstand. Ja. Nämlich: Obwohl der Prophet viele Wunder zeigte, mit dem Leugnen in ihrer Natur, obwohl sie an diese Wunder glaubten, also obwohl sie nicht glaubten, obwohl sie an diese Wunder glaubten, aus ihrem Groll und ihrer Feindschaft gegen den Propheten Muhammad sagen sie: Sende uns ein Buch vom Himmel herab. Würde ein solches Wunder verkündet: Allah hat uns unser eigenes Buch gesandt. Er hat gehört, was wir sagten. Wir brauchen dich nicht, werden sie sagen. Er hat gehört, was wir sagten. Wir haben auch unser eigenes Buch. Wir brauchen dich nicht, werden sie sagen.

Ja.

Selbst wenn sie jenes Buch sähen, würden sie diesmal eine andere Ausrede erfinden. Wie ich eben sagte. Wir brauchen diese Ansprache nicht. Oder aber: Allah, der Erhabene, liebt uns sehr. Sieh, Er erfüllt alles, was wir sagen. Wir sind ohnehin die Allah Nahestehenden. Wir brauchen dein Gesandtentum nicht, werden sie sagen. So sagen sie doch. Wir sind die Allah Nahestehenden. Wir sind die Söhne Allahs. So sagen sie. Ja.

Ja. Oder so, wie sie die Tora mit eigenen Händen veränderten: Wäre ein solches Buch gekommen, würden sie dasselbe damit tun, das Buch mit ihren Händen verfälschen, die Verse ändern, sagen, dies sei uns von Allah gesandt, und alles in Verderben stürzen. So erklärt Allah, der Erhabene, indem Er ihr Verlangen nicht erfüllt: Wir haben den edlen Koran herabgesandt, und Wir sind sein Wächter bis zum Jüngsten Tag. An keinem einzigen Buchstaben davon wird irgendetwas verfälscht, sagt Er.

Allah sagt in einem Vers: Wären Wir dem gefolgt, was ihr sagt, wäre alles ins Verderben gestürzt. Wären Wir auch dem gefolgt, was ihr sagt.

Denn die eingebildeten Wünsche der Menschen enden nie. Und eingebildete Wünsche würden mit dem begrenzten Verstand der Menschen das Universum ruinieren. Hätte Allah ihre Wünsche erfüllt. Dabei ist Allah, der Erhabene, frei von mangelhaften Eigenschaften. Er hat diese Welten mit einem Programm programmiert. Und als Ergebnis dieses Programms hat Er alles bis zum Jüngsten Tag fest und beständig erschaffen. Wenn schließlich die Seelen, die aus der Barzach-Welt kommen sollen, zu Ende sind, dann wird auch das Ende der Welt gekommen sein, die Stunde wird anbrechen.

Dass das Ende der Welt gekommen ist, erkennen wir ja schon daran:

Erderwärmung, das Schmelzen der Gletscher, dass die Menschen keine Kinder mehr bekommen, dass Nichtmuslime sich von Kindern abwenden und stattdessen ihre Liebe Katzen, Hunden, Tieren schenken. Auch der Hadith des Propheten sagt: Ein Tag wird kommen, ein Tag wird kommen, da wird bei den Menschen die Liebe zu Hunden die Liebe zu Menschen übertreffen, heißt es. So werden ihre Geschlechter abbrechen, und die Menschen, die aus dem Barzach kommen, werden zu Ende sein. So wird es abnehmen. Immer weiter abnehmend, die Welt: wie viele Menschen auch noch im Barzach warten und kommen sollen, sie werden bis zum Tag der letzten Stunde herabkommen, und danach, wenn die Menschen ein bestimmtes (?) erreicht haben, wird die Stunde über sie hereinbrechen.

Natürlich wird auch der Allerletzte, nachdem er ein gewisses Verstandesalter erreicht und sich auf Lohn und Sünde eingelassen hat, sich beweisen, und schließlich wird die Stunde über sie hereinbrechen. Ja.

Weil der menschliche Verstand begrenzt ist, verursachen sie viele Fehler, die einander widersprechen. Der Mensch versucht inmitten vieler Fehler, die er für richtig hält, durch Erfahrung Schritt für Schritt das Richtige zu finden.

Wäre Allah, der Erhabene, dem gefolgt, was die Menschen sagen, wäre gewiss inmitten dieser Fehler alles ins Verderben gestürzt. Denn Allah ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Er ist weise in Seinem Urteil. Weise in Seinem Urteil.

Ja.

Da die Bündnisse, die sie gaben, Allah gegenüber aufsässig und rebellisch waren. Wer sind sie? Die Nichtmuslime.

Hätte Allah, der Erhabene, nicht ein Buch, sondern tausende Bücher vom Himmel auf sie regnen lassen, hätten diese Menschen dennoch nicht geglaubt. Allah, der weiß, dass sie nicht glauben werden, gibt Beispiele aus früheren Gemeinschaften, um ihnen diesen rebellischen Zustand zu beweisen.

Sie hatten von Mose Größeres verlangt. Sie hatten verlangt und gesagt: Zeig uns Allah offen. Wegen ihres Unrechts traf sie sogleich der Blitz; weil der Blitz sie traf, wurden alle getötet. Dann erweckte Allah sie wieder zum Leben. Obwohl sie Allahs Existenz klar kannten, weil das Bündnis, das sie gaben, ein leugnendes war, hegten sie in der Jenseitswelt in ihren Herzen Groll und Hass gegen Allah, den Erhabenen, und in der großen Welt wandten sie sich ihrer eigenen Rebellion zu und setzten den Groll und Hass in ihren Herzen aus der Jenseitswelt in der großen Welt in die Tat um.

Das ist in der ersten Bedeutung. Eine andere Bedeutung: Allah, der Erhabene, hob um des Propheten willen die Vernichtungen auf. Hätte Er ihr Verlangen erfüllt, hätte Allah, der Erhabene, der wusste, dass sie dennoch nicht glauben würden, sie vernichtet. Denn es ist eine öffentliche Klage. Wenn Menschen von Allah ein Wunder verlangen, das Wunder sehen und wieder in ihren alten Irrtum zurückfallen, erhebt Allah, der Erhabene, eine öffentliche Klage gegen sie und vernichtet sie. Doch um des Propheten (Friede sei mit ihm) willen, der als Barmherzigkeit für die Welten kam, wurden die Vernichtungen aufgehoben und stattdessen Heimsuchungen gebracht.

In dieser Lage beachtete Allah, der Erhabene, um des Propheten willen diese ihre Worte nicht. Um des Propheten willen. Wüssten sie, um wessen willen sie leben, würden sie den Propheten dann etwa beleidigen? Wüssten sie, um wessen willen sie leben.

Selbst wenn unser Herr die Wünsche und Begehren dieser Menschen erfüllt hätte, würden sie dennoch nicht glauben. Denn diese Menschen gleichen den früheren Gemeinschaften, und da sie auf demselben Bündnis stehen, tun sie dasselbe und bleiben bei ihrem Leugnen. Denn Allah, der Erhabene, sagt: Wir wissen alles genau. Das Volk Moses, das dieses Beispiel Allahs, des Erhabenen, erlebte, begann nach so vielen klaren Beweisen wieder, das Kalb anzubeten. Sie nahmen sich das Kalb als (?). Allah ist so, dass Seine Vergebung reich ist und Er barmherzig ist. Auch diese Beigesellung, weil dieses Volk Allah reuig um Vergebung bat, (?) vergab Er ihnen, verzieh ihnen, sprach sie frei.

Ja, in dieser Lage also, wie weit Allahs, des Erhabenen, Eigenschaft Tawwab ist, und durch die Weite dieser Eigenschaft Tawwab, wie sehr Er Seine Diener liebt; dass, an welchem Ort, zu welcher Zeit, in welchem Augenblick Seine Diener sich Allah zuwenden, Allah, der Erhabene, sagt: Hier bin Ich, Mein Diener, und ihnen ihre Sünden vergibt, ohne auf Montag und Donnerstag zu warten. Ja.