An-Nisa 150: Gibt es denn nicht jene, die Allah und seinen Propheten leugnen, bezüglich ihres Glaubens zwischen Allah und dem Propheten differenzieren und an den Einen glauben wollen und an den Anderen nicht glauben wollen und zwischen diesen beiden (Glauben und Leugnung) einen Weg beschreiten wollen?

Sure An-Nisa, Vers 150: Die Allah und Seine Propheten leugnen und in Sachen des Glaubens Allah und Seine Propheten voneinander trennen wollen und sagen: An einige glauben wir, aber an einige glauben wir nicht, und die zwischen Glauben und Unglauben einen Weg einschlagen wollen, gibt es die nicht, sagt Er. Gibt es die nicht? Zwischen Glauben und Unglauben einen Weg einschlagen wollen.

Menschen dieser Art sind ohne Glauben. Ein Muslim glaubt an alle Propheten Allahs, glaubt an Seine Engel, glaubt an die Bücher, die Er herabsandte, glaubt an das Jenseits, glaubt an die Auferstehung nach dem Tod. Das gehört zu den Bedingungen des Glaubens. In diesem Fall, die sagen: Ich glaube an Mose, ich glaube nicht an Jesus; ich glaube an Jesus, ich glaube nicht an Muhammad; die nach ihrem eigenen Verstand sagen: Ich bin an Allahs Buch gebunden, an das Buch, das Er mir sandte, bin ich gebunden; den Propheten, den Er mir sandte, habe ich als Propheten angesehen, ich kenne keinen anderen Propheten; solche Menschen sind, gegen den Befehl Allahs des Erhabenen sich stellend, halbverständige Menschen.

Allah, der Erhabene, hat je nach Zeit, je nach Verstand der Menschen, je nach ihrem Verständnis Propheten und Bücher gesandt. Dann hat Er ihre Bücher und das Haupt aller Propheten, den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), mit dem Koran als Barmherzigkeit für die Welten gesandt. Wer den Koran leugnet, den Gesandten Allahs leugnet, sein Prophetentum nicht anerkennt, erkennt auch das Buch in seinen eigenen Händen nicht an. Denn im Buch in ihren eigenen Händen sind die Eigenschaften des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) verzeichnet.

Dort ist es klar. Aber ihre Rabbiner haben sie für ein paar Groschen weltlichen Gewinns dort festgesteckt und herausgenommen. Darum, da die Bücher in ihren Händen nicht die echten sind, die Er Leute der Schrift nannte; die Tora, die Psalmen und das Evangelium, die Allah, der Erhabene, sandte, vier Bücher mit dem Koran, um die Welt der Menschheit zu ehren und als Licht und Beweis vor ihnen, zusammen mit dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) sandte Er als Barmherzigkeit für die Welten. Ich wiederhole es noch einmal. Wer diesen den Rücken kehrt, sie nicht anerkennt, der ist ohne Glauben.

Sie haben auch keine Religion, sie sind religionslos. Im Vers: Inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm. Zur Zeit Jesu sind die, die an Jesus glaubten, auf der Natur des Islam.

Bis der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) kam. Oder die, die an Mose glaubten, bis David kam, bis die Psalmen kamen, die damit glaubten, sind auf der Natur des Islam. Mit David, also mit den Psalmen, in der Zeit bis Jesus, sind die, die an die Psalmen gebunden waren, auf der Natur des Islam. Nachdem Jesus kam, bis der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) kam, sind die, die an das Evangelium gebunden waren, auf der Natur des Islam. Dann wurden die Tora, die Psalmen und das Evangelium im Koran zusammengeführt. Diese Verse sind im Koran vorhanden. Drei Bücher, mit dem Koran als viertem Buch, als Barmherzigkeit für die Welten, mit dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), um der Welt der Menschheit den Weg zu erhellen, als Beweis für sie und um ihnen ein Licht vorzuhalten, hat Allah, der Erhabene, Seinen Koran zusammen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) gesandt.

In diesem Fall, in diesem Fall, obwohl ihre Bücher im Koran sind, obwohl in ihren Büchern das Aussehen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beschrieben ist, wer nicht an den Koran und an den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) glaubt, glaubt auch nicht an das Buch in seinen Händen. Wie Allah, der Erhabene, über sie sagte, sind sie lügnerische Ungläubige. Ihre Herzen sind zerstreut und unruhig. Also sind diese ohne Glauben. Also sind diese religionslos. Sie haben keine Religion. Sie folgen nur ihren eigenen Ideologien. Der Vers ist eindeutig, mit dem Vers Inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm.

Damit es nicht falsch verstanden wird. Ich sage es noch einmal. Die an die Tora Gebundenen zur Zeit Moses, die bis David (Friede sei mit ihm) kamen, glaubten auf der Natur des Islam. Denn es war Allahs Befehl. Damit wurde geglaubt. Zur Zeit Davids, mit den Psalmen, das heilige Evangelium, bis Jesus kam, bis das Evangelium kam, sind die an die Psalmen Gebundenen auf der Natur des Islam.

An das Evangelium gebunden, bis der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) kam, sind die an das Evangelium Gebundenen auf der Natur des Islam. Aber da Allah, der Erhabene, die Tora, die Psalmen und das Evangelium im Koran zusammenführte und sie allen Welten, der Welt der Menschheit sandte: Wer sagt: Nein, ich bin an das Buch gebunden, das Er vorher sandte, ich bin an den Propheten gebunden, den Er mir sandte, und dem Koran den Rücken kehrt, der hat, da der Ursprung seines Buches im Koran ist, auch nicht an sein eigenes Buch geglaubt. Und weil er sich gegen Allahs Befehl stellte, ist er ungläubig geworden.

So einfach ist das. Nun, wirst du deine Nafs vergöttlichen, oder wirst du zu deinem Herrn zurückkehren, der dich erschaffen hat? Wirst du mit der Erhabenheit deiner Nafs sein? Diese Welten vom Atom bis zum Erdball hat Er erschaffen, und keine Kraft kann Ihn hindern; gegen Allah, der über alles mächtig ist, wirst du (?). Triff deine Entscheidung selbst.

In diesem Fall, dass es keinen anderen Ausweg gibt, als Muslim zu sein, Allahs Diener zu sein, zur Gemeinde des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) zu gehören, den Koran als leitenden Beweis vor dir zu haben, wirst du mit deinem Verstand bedenken und finden. Obwohl dein Verstand dir das Richtige zeigt, wenn du deinem Verstand ausweichst und der (?) des Teufels folgst und mit deiner Nafs gehst, dann wirst du für diese Welt von drei, fünf Minuten, welche Pein du deiner eigenen Nafs angetan hast, morgen am Tag der Auferstehung begreifen. Diese meine Rede wird dich peitschen. Sie wird wie Peitschen erscheinen.

Aber glaub mir, ich spreche zu deinen Gunsten. Glaub mir, zu deinen Gunsten. Diese meine Reden werden dir Leben geben. Sie werden deinen Weg erhellen. Es sind Reden, die die Welt des Jenseits aufbauen. Wenn du ihren Wert kennst. Ja.

Wie schön Yunus Emre sagt: Wissen heißt wissen, sagt er; Wissen heißt, sich selbst zu kennen; wenn du dich selbst nicht kennst, was ist das für ein Wissen, sagt er. Also: Die Allah und Seine Propheten leugnen und in Sachen des Glaubens Allah und Seine Propheten voneinander trennen wollen und sagen: An einige glauben wir, aber an einige glauben wir nicht, und die zwischen Glauben und Unglauben einen Weg einschlagen wollen, gibt es die nicht, sagt Er. Gibt es die nicht? Die Allah und den Propheten leugnen oder in Sachen des Glaubens Allah und Seine Propheten voneinander trennen wollen und an einen Teil nicht glauben wollen, diese sind Menschen, die sich gegen Allah und Seine Gebote auflehnen.

In einem Vers: Die Propheten sind eine einzige Gemeinschaft, einer aus dem anderen hervorgegangen. Was heißt das? Die Propheten sind eine einzige Gemeinschaft, einer aus dem anderen hervorgegangen. Wie geht das? Wir sagten: Zuerst gibt Er von der Seele des Gesandten Allahs. Nimm dies als die Seele des Gesandten Allahs an. Der Vergleich sei verziehen. Davon nimmt Er ein Teilchen. Die Seele eines Propheten. Noch ein Teilchen nimmt Er. Die Seele eines Propheten. So viele Propheten Er erschaffen wollte, nahm Er von der Seele des Gesandten Allahs. Was ist geschehen? Eine einzige Gemeinschaft, aus seiner Seele.

Da Er diese zuerst erschuf, schließt Allah, der Erhabene, mit ihnen einen Bund. Ich werde euch an die Spitze eures Volkes senden. Aus euren Seelen werde Ich die Seelen eures Volkes erschaffen. Ich werde euch als Propheten zu ihnen senden.

Nehmt ihr das an? Ja, sagten sie, sagt Er. Ja, und Ich bin euer Zeuge, sagt Allah, der Erhabene. Der Vers, das ist der Vers. Und Ich bin euer Zeuge, sagt Er. Es braucht keinen anderen Zeugen. Denn die zuerst Erschaffenen wurden als Wille unseres Herrn erschaffen. Hier ist es der Wille Allahs, des Erhabenen. Dann, als Er aus ihrer Seele die Seelen der Völker erschuf, wird für jeden Menschen sein eigenes Begehren und Wollen, sein eigener Wille, zu seinem Schicksal. Nun, in diesem Fall, wenn die Propheten eine einzige Gemeinschaft sind, einer aus dem anderen hervorgegangen, und Allah dafür Zeuge ist, wie kannst du die Propheten voneinander trennen? An einige hast du geglaubt und an einige nicht geglaubt, wie kannst du das sagen? Doch wenn du ein Mensch mit gesundem Verstand bist, zittert dein Herz, weil es Allah fürchtet, und deine Zunge versagt; vielleicht kannst du es nicht sagen. Aber andernfalls, wenn du der Spur des Taghut folgst, wenn du deine Nafs vergöttlichst, wenn du sagst: Wer ist ins Jenseits gegangen und zurückgekommen, wenn du sagst: Wird Er diese unsere verwesenden Knochen wieder lebendig machen, dann hast du nicht verstanden, welche Macht dein Schöpfer hat.

Und mit diesem deinem Verstand hast du deinen Schöpfer, der aus dem Nichts erschafft, geringgeschätzt und nicht erkannt, welche Macht Er hat. Was sagt Er? Wir erschaffen euch genau so, bis zu euren Fingerspitzen, sagt Er. Was heißt das? Von unserem Vater Adam bis zum Jüngsten Tag stimmen die Fingerabdrücke der Menschen nicht miteinander überein. Also werden Wir euch wieder eure Fingerspitzen, sagt Er, genau so erschaffen. Das ist der Allah, der diese Schöpfungsnatur hat. Er hat dieses Wissen. Jene Zelle in deinem Körper, die nicht stirbt, nicht verwest, wird dich wieder genau so erschaffen. Mit derselben Frequenz (?) werden sich deine Seele und dein Körper vereinen, aber nicht ineinander übergehen. Wie in dieser Welt.

Dein Körper wird als (?) vor deinem Herrn für dich Zeugnis ablegen. Ja.

Nach diesem Vers, wie wir es in den zuvor erklärten Versen dargelegt haben, sind alle Propheten (?) aus der Seele des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). Darum gebraucht Allah, der Erhabene, den Ausdruck eine einzige Gemeinschaft. Aus den Seelen dieser Propheten hat Er auch die Seelen ihrer Völker erschaffen.

Folglich wurden alle Menschen aus der Seele des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) erschaffen. Wer? Das Siegel der Propheten. Ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l-âlemîn. Wer den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) leugnet, geht so weit, seinen eigenen Ursprung zu leugnen. Seinen eigenen Ursprung. Du bist ein Mensch aus den Lenden deines Vaters, du stammst aus seiner Nachkommenschaft. Kannst du deinen Vater leugnen? Kannst du sagen: Er ist nicht mein Vater, ich stamme nicht aus seiner Linie, wo du doch aus seiner Nachkommenschaft bist? Wenn du weiter gehst, angenommen, du hast deinen Vater geleugnet. Der Vater deines Vaters, der Vater deines Vaters, der Vater deines Vaters ist Adam. Kannst du sagen: Ich stamme nicht von ihm?

Kannst du sagen, du stammst nicht aus seinen Lenden?

Wenn du sagst: Woher stamme ich aus seinen Lenden? Wir haben, von den Kindern Adams, mit denen, die aus der Nachkommenschaft, aus der Nachkommenschaft hervorgehen würden, einen Bund geschlossen. Kannst du also von ihm, deinem Älteren, sagen: Ich stamme nicht von ihm? Wenn du das sagst, bist du ein Narr. Wenn du die Narrheit nicht annimmst und widerwillig sagst: Ja, ich stamme von ihm, dann kannst du auch die Propheten nicht leugnen. Auch nicht leugnen, dass du aus seiner Seele bist. Also gebrauche ein wenig deinen Verstand, nur ein wenig. Wenn du deinen Verstand gebrauchst, findest du dich selbst.

Du findest die Wahrheit, die Wahrheit.

Was

sagen wir? Wer den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) leugnet, geht so weit, seinen eigenen Ursprung zu leugnen, und hat seinen Vorfahren, seinen Älteren geleugnet. Und Menschen, die ihre eigenen Vorfahren und Älteren nicht anerkennen, sind aufrührerische Menschen. Das heißt, Menschen, die sich gegen Allah aufgelehnt haben. Wenn also Menschen versuchen, zwischen Glauben und Unglauben einen Weg einzuschlagen, glauben sie, was ihrer eigenen Nafs passt. Indem sie nicht glauben, was ihnen nicht passt, und Allah, Seinen Propheten und den Tag des Jenseits leugnen, werden sie ungläubig. Ja.

Das wird wohl verstanden, nicht wahr? Ja. Feine Punkte.

Nicht so: Solche Verse, nach (?), kam es so, ging es so, bildete es diese Bedeutung, bildete es jene Bedeutung, und zu sagen, es bedeutet auch das, ach, der und der hat das auch gesagt, nicht so; mit Seinen Versen werden wir wissen, woher wir kamen. Wir werden wissen, wie wir entstanden sind. Von wem wir erschaffen wurden, und wer der Herr dieser Welten ist? Wem werden wir Rechenschaft ablegen? Das werden wir wissen. Sind wir auf der Erde ohne Verantwortung? Wir scheinen so. Denn unser Herr hat uns einen begrenzten freien Willen gegeben, und wir sind innerhalb unseres eigenen Willens freie Menschen.

Niemand kann sich bei uns einmischen. Aber so wie sich in einer Familie deine Mutter und dein Vater in deine schlechten Taten einmischen, wenn du doch wissen könntest, dass all deine tatsächlichen Taten, jedes Stäubchen an Gutem und Bösem, aufgeschrieben werden und du eines Tages zur Rechenschaft gezogen wirst, du, der du dich für verantwortungslos hältst, unter was für einem Joch du stehst; wenn du es doch wissen könntest. Wenn du es doch wissen könntest.

Ja.