Ash-Shu'ara 104: Ohne Zweifel, dein Erschaffer, ja Er, ist der absolute Sieger und besitzt umfangreiche Gnade.

Ich beantworte eure Fragen. Vers 104 der Sure Asch-Schu'ara: Gewiss, dein Herr – hier setzt Er ein Komma – dein Herr, das ist Er. Also betont Er hier Sein Wesen stark. Gewiss, dein Herr – wer ist das? Das ist Er. Also betont Er, dass es außer Ihm keinen Gott gibt. Er ist der absolute Besitzer der Welten, der absolut Überlegene und der Besitzer weiter Barmherzigkeit, sagt Er. Was bedeutet nun dieses „absolut überlegen“?

Was Er auch erschaffen hat, vom Atom bis zum Erdball, die sieben Himmel, die Lebewesen in diesem Universum, die Geschöpfe, die Er so erschuf, wie es unser Verstand und unsere Fassungskraft nicht erfassen – wir alle sind Geschöpfe. Alles Erschaffene ist Geschöpf. Ganz gewiss hat Allah, der Erhabene, nichts, was Seine Macht nicht erreichen kann, erschaffen. Alles liegt innerhalb der Macht Allahs, des Erhabenen. Zum Beispiel bauen wir einen Roboter. Roboter. Jeder hat sein eigenes Programm. Programmiert. Aber in diesen Robotern gibt es ein solches Programm, das, wenn du auf einen Knopf drückst, alle zum Schweigen bringt.

Auch Allah, der Erhabene, hat alle Signale dieser Seiner Geschöpfe auf Sich programmiert. Er hält an, was Er will, wann Er will. Er vernichtet, was Er will, wann Er will. Weil unser Herr, damit Sein Urteil über alle diese Lebewesen, die Er erschuf, gilt, kein Wesen außerhalb Seines Urteils erschaffen hat, sagt Er „absolut überlegen“. Und Er sagt, Er ist der Besitzer weiter Barmherzigkeit. Allah, der als Schöpfer-Herr aus dem Nichts erschafft, will Seinen Geschöpfen kein Unrecht antun. Da Er nun Seine Geschöpfe als Sein Wesen Erkennende erschaffen hat, das heißt, da alle Geschöpfe wissen, dass sie von Allah erschaffen wurden, hat Er sie, um kein Seinem Wesen gleiches Wesen zu erschaffen, unvollkommen erschaffen.

Zum Beispiel die Menschen. Was sagt Er? Hätten Wir die Menschen frei von Fehlern erschaffen, würden Wir sie vernichten und an ihrer Stelle Diener erschaffen, die Fehler begehen, sagt Er. Der Sinn darin: Obwohl Allah, der Erhabene, Seine Geschöpfe in Ohnmacht erschaffen und ihnen einen Verstand gegeben hat, der Krummes und Gerades erkennt, haben sie keinen Verstand, der alles richtig erkennt. Manches, was sie für richtig halten, ist Aberglaube. Wenn Aberglaube und Richtiges zusammenkommen, hat dieser Verstand die Fähigkeit, den Aberglauben zu unterscheiden. In diesem Fall können die Menschen, weil sie meinen, mit ihrem eigenen Verstand richtig zu handeln, Fehler begehen.

Damit er hier merkt, dass er einen Fehler begangen hat, und sagt: „Ich habe mich gegen meinen Herrn vergangen“, seinen Herrn in Seiner Erhabenheit sieht und sich selbst in seiner Niedrigkeit erkennt und seinen Herrn um Vergebung bittet, hat Er ihn mit einem unvollkommenen Verstand erschaffen. Nichts hat Er Seinem Wesen gleich erschaffen. Da Allah, der Erhabene, diese Wesen so erschaffen hat, erkennen diese erschaffenen Geschöpfe ihre Unvollkommenheit und kehren zu Allah zurück; deshalb symbolisiert (?) der Prophet es in einem Hadith, der diesem Vers entspricht, so: Selbst wenn eure Sünden die Wolken am Himmel erreicht hätten – wenn ihr mit heftigem (?) bereut, verwandelt Allah, der Erhabene, diese eure schlechten Taten in gute, sagt er.

Das ist der Besitzer weiter Barmherzigkeit. Wenn du nur (?). Ja.

So ist Allah, der Erhabene, absolut überlegen. Kein Geschöpf kann Allah schaden. Und an jenem Tag der Abrechnung wird Er als absoluter Richter alle Seine Geschöpfe für das, was sie getan haben, zur Rechenschaft ziehen. Sie werden an die Orte geschickt, die sie verdienen. Das ist das Urteil Allahs, des absolut Überlegenen, und der Befehl Allahs, der zu allem mächtig ist. Außerdem ist Allah der Besitzer weiter Barmherzigkeit. Bei Ihm gibt es unter denen, die zu ihrem Herrn zurückkehren und für die Sünden aus ihrer Zeit der Unwissenheit um Verzeihung und Vergebung bitten, keinen Menschen, dessen Sünde nicht vergeben wird.

Was wird er mit den Sünden, die er in seiner Zeit der Unwissenheit begangen hat, sagen? O mein großer Allah, außer dem es keinen Gott gibt, außer dem es keine andere Tür gibt, zu der man gehen kann, mein Allah, Du hast mich gewollt und erschaffen, aber ich habe eine Zeit der Unwissenheit gelebt. Ich habe gesündigt. Um nie wieder zu ihnen zurückzukehren, mit einem (?) Herzen lege ich Dir mein Herz offen und bereue. Wenn du sagst: „Vergib mir“, gibt es keine Sünde, die Allah, der Erhabene, nicht vergibt. Kehre nur so von Herzen zu Allah zurück. Ja, doch der Mensch ist seinem Herrn gegenüber sehr undankbar, der Mensch.

Er nutzt alle Gaben, die sein Herr gibt, isst, trinkt, lebt in Freude und Vergnügen, doch für die Gaben seines Herrn dankt er Ihm nicht ein einziges Mal und stellt Ihm obendrein Partner zur Seite, wie Atheisten, wie Götzendiener, die von Allahs Geschöpfen Hilfe erhoffen. Die Götzen anbeten, die nichts von ihnen wissen. Die Monde, Sterne und manche Geschöpfe anbeten. Obwohl es so ist, bereut der Mensch einmal, was er getan hat. Er kehrt von Herzen zu Allah zurück. Er hält treu an seinem gegebenen Wort fest. Wenn er so ins Jenseits übergeht, gewährt Allah aus Seiner weiten Barmherzigkeit auch diesem Menschen Verzeihung und Vergebung.

Allah lässt den Menschen eine so offene Tür, und wenn der Mensch sich selbst die Türen verschließt, sagen wir: Was soll Allah mit einem Menschen, dessen Wille in seiner eigenen Hand liegt, noch tun? Was soll Er noch tun? Ja. Jedem hat Er seinen eigenen Willen gegeben. Warum gibt Er ihn? Allah: Ich werde ein Wesen erschaffen, dem Ich einen Teil von Meinem Geist gebe. In diesen Teil werde Ich Mich überhaupt nicht einmischen. So wie er Mich mit seinem eigenen Willen kennt, so werde Ich ihn behandeln, sagt Er. Wie er Mich kennt, danach werde Ich ihn behandeln. Und hätte Allah, der Erhabene, uns nicht, wenn Er wollte, als eine einzige Gemeinschaft erschaffen können?

Hätten Wir gewollt, hätten Wir eine einzige Gemeinschaft erschaffen, sagt Er. Womit? Er hätte sie unter Seinem eigenen Urteil erschaffen. Er hätte uns so programmiert. Aber unsere eigene Programmierung hat Er in unsere eigenen Hände gelegt. So wie wir uns selbst verstanden, so ließen wir uns programmieren. Warum hat Allah, der Erhabene, es dann so gemacht? Von Mir ist ein Wort ergangen. Paradies und Hölle, sagt Er. Ich lasse euch in eurem eigenen Willen frei. Wenn ihr Mich als Herrn erkennt, gehört euch das Paradies; wenn ihr Mich leugnet, ist euer Platz das Höllenfeuer, sagt Er. Ja.