An-Nisa 135: O ihr Gläubigen! Haltet die Gerechtigkeit mit Sorgfalt aufrecht, seid von denjenigen, die für Allah als Zeugen tätig sind, auch wenn dies zu ihrem eigenen Nachteil und zum Nachteil ihrer Mutter, ihres Vaters und ihrer Verwandtschaft ist. Obgleich diejenigen, über die ihr als Zeugen aussagt reich oder arm sind, Allah ist ihnen näher (als ihr). Wendet euch nicht ab von der Gerechtigkeit, in dem ihr euren Gefühlen folgt; wenn ihr euer Zeugnis beugt (nicht die Wahrheit sagt) oder euch verweigert, auszusagen, (so sollt ihr Wissen), dass Allah über eure Taten Bescheid weiß.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
O ihr Gläubigen! Haltet die Gerechtigkeit mit Sorgfalt aufrecht, seid von denjenigen, die für Allah als Zeugen tätig sind, auch wenn dies zu ihrem eigenen Nachteil und zum Nachteil ihrer Mutter, ihres Vaters und ihrer Verwandtschaft ist. Obgleich diejenigen, über die ihr als Zeugen aussagt reich oder arm sind, Allah ist ihnen näher (als ihr). Wendet euch nicht ab von der Gerechtigkeit, in dem ihr euren Gefühlen folgt; wenn ihr euer Zeugnis beugt (nicht die Wahrheit sagt) oder euch verweigert, auszusagen, (so sollt ihr Wissen), dass Allah über eure Taten Bescheid weiß.
Tafsir
O ihr, die ihr glaubt! Tut Gerechtigkeit und haltet sie lebendig, und verheimlicht nicht die Wahrheit unter euch. Erzählt keine Lügen. Die Lüge führt die Menschen ins Unglück. Wahrheit und Rechtschaffenheit hingegen schaffen Liebe, Wohlwollen, Vergebung und Barmherzigkeit in den Herzen der Menschen. Sie steigern die Liebe der Menschen zu Allah und Seinem Gesandten.
Wenn Sie bei einem Verbrechen mit Gerechtigkeit die Wahrheit sagen, selbst wenn es sich gegen Sie selbst oder gegen Ihre nächsten und liebsten Eltern richtet, wird die andere Person von Ihrer Rechtschaffenheit beeindruckt sein. Er wird Mitgefühl für Sie empfinden. Seine/ihre Wut und sein/ihr egoistisches Verhalten werden gebrochen und er/sie wird beginnen, Sie zu lieben. Da Allah den Geisteszustand der Menschen kennt, die Er erschaffen hat, informiert Er die Menschen mit Seinen Versen über die Aspekte der Menschen, die sie zum Leben erwecken werden. Da die Menschen immer Allah fürchten und die Wahrheit sagen werden, werden sie nicht in der Lage sein, Böses zu tun. Wenn enge Verwandte versuchen, einander Böses anzutun, sogar untereinander, werden sie auch nicht in der Lage sein, Böses zu tun, da es unter ihnen diejenigen geben wird, die Allah fürchten und die Wahrheit sagen werden. Auf diese Weise wird das Böse von Menschen, die Menschen schaden wollen, verhindert und die Menschen werden friedlich als Familie zusammenleben.
Und unterlasst es nicht, Zeugnis abzulegen. Seid Zeugen um Allahs willen. Ein Mensch ist in Not, sein Eigentum wurde ihm weggenommen, er wurde verleumdet, er wurde eines Verbrechens beschuldigt, das er nicht begangen hat. Legen Sie Zeugnis gegen die Person ab, von der Sie wissen, dass sie wahr ist, damit ihre Kinder und sie selbst nicht zu Opfern werden. Eine gute Tat, die Sie den Menschen erweisen, ist in den Augen Allahs akzeptabel und wird mit Allahs Barmherzigkeit belohnt.
In diesem Fall sollten Sie nicht davon absehen, Zeugnis abzulegen. Ob sie nun reich oder arm sind, legen Sie gegen sie mit Gerechtigkeit Zeugnis ab. Gehören Sie nicht zu denen, die Angst vor Menschen haben und die Wahrheit verbergen. Geben Sie keine Erklärungen ab, die die Gerechtigkeit zu Gunsten der Ungerechtigkeit verfälschen, weil Sie die Macht und Stärke der Menschen fürchten. Tragen Sie nicht die Sünden von Menschen, die unschuldig sind. Denn Allah weiß, was wir nicht wissen und sieht alles mit der Wahrheit. Allah ist ihnen und uns in solchen Fällen von Zeugenaussagen näher als wir selbst.
Wenn Menschen ihren Gefühlen folgen, wenn sie glauben, dass sie eine Chance haben, wenn sie gegen Menschen in einer Weise aussagen, die sie zum Opfer macht, wenn sie lügen oder nicht aussagen, dann wissen Sie, dass Allah weiß, was wir tun. Es gibt keinen verborgenen oder offenen Ort, an dem Allah nicht weiß, was wir tun. Wenn Allah also über alle Ereignisse Bescheid weiß, dann ruft Allah mit seinen Versen diejenigen auf, die sich Allah unterwerfen, die Allah fürchten. O ihr, die ihr glaubt! Er wendet sich an sie. Er sagt nicht: "O ihr Menschen! Er wendet sich nicht an sie. Der Grund dafür ist, dass Allah Sein Licht mit dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) vollendet hat. Er hat den Heiligen Qur'an an die gesamte Menschheit gesandt. Wer von den Menschen sich Allah und Seinem Gesandten unterwirft und den Islam annimmt, hat das von Allah gesandte Licht. Sie sind Muslime geworden.
Menschen, die den Islam annehmen, sind auch Allah nahe, weil sie das Licht des Islam in sich tragen. Allah wendet sich an die Besitzer dieses Lichts, d.h. Seines Lichts. O ihr, die ihr glaubt! Das heißt, Er setzt Seinen Vers fort, indem Er sagt: "O Besitzer des Lichts! Dann verkündet Er Seinen Befehl. Es hängt von eurem Willen und eurem Bund ab, ob ihr euren Befehl befolgt oder nicht. Da Er den Heiligen Koran in die Welt der Menschheit gesandt hat, spricht Er, indem Er die Gläubigen an einer Stelle anspricht, die gesamte Welt der Menschheit an und verkündet Seine Verse.
Was im Video gesagt wird
O ihr, die ihr glaubt! Haltet die Gerechtigkeit gewissenhaft aufrecht.
Haltet die Gerechtigkeit gewissenhaft aufrecht.
Gerechtigkeit ist wirklich sehr wichtig. Wenn du Menschen zu Feinden machen willst, begehe Ungerechtigkeit. Wenn du Menschen einander entfremden willst, begehe Ungerechtigkeit. Wenn du Menschen voneinander entzweien willst, begehe Ungerechtigkeit. Gerechtigkeit verbindet die Menschen fest miteinander. In der Gerechtigkeit. Ja.
Unter euch, sagt Er, sollen solche sein, die von Recht und Gerechtigkeit sprechen, sagt Allah, der Erhabene. O ihr, die ihr glaubt! Haltet die Gerechtigkeit gewissenhaft aufrecht. Auch wenn es gegen euch selbst, eure Eltern und Verwandten ist, seid solche, die für Allah Zeugnis ablegen. Für Allah. 'Meine Mutter war so. Mein Vater war ein Mensch, den ich sehr liebte.' Sag das bloß nicht. Angesichts der Gerechtigkeit. Halte Allah vor Augen. Da du niemanden mehr lieben sollst als Allah, steh auf der Seite von Allahs Wort. Ja. 'Du bist mein Vater.
Ich trage dich auf meinem Rücken. Aber hier bist du im Unrecht, Vater' — das wirst du sagen. Zu wem? Selbst wenn es dein Feind ist, wirst du es ihm gegenüber sagen. Du wirst es deinem Vater sagen. Dass das Herz jenes Feindes sich dir zuwendet, dass deine Gefühle gegenüber deinem Vater sich ändern — alles liegt in der Gerechtigkeit. Darum seid gerecht. Lügt niemals. Die Lüge ist die Quelle aller Übel. Ja.
Ob jene, über die ihr Zeugnis ablegt, reich oder arm sind, Allah ist ihnen näher als ihr. Natürlich. Unser Herr ist uns näher als alles. Ich bin euch näher als eure eigene Halsschlagader, sagt Er. Ja.
Folgt nicht euren (?) und weicht nicht von der Gerechtigkeit ab. Wenn ihr das Zeugnis verdreht, verbiegt, nicht wahrheitsgemäß bezeugt oder einfach das Zeugnis verweigert, so wisst, dass Allah über unser Tun Bescheid weiß. Unser Herr weiß gewiss über unser Tun Bescheid.
O ihr, die ihr glaubt! Haltet die Gerechtigkeit gewissenhaft aufrecht, lasst sie leben. Verbergt Recht und Wahrheit nicht untereinander, lügt nicht. Die Lüge stürzt die Menschen ins Unheil. Recht und Wahrheit aber pflanzen Liebe, guten Willen, Vergebung und Barmherzigkeit unter den Menschen ins menschliche Herz. Sie mehren die Liebe der Menschen zu Allah und Seinem Gesandten.
Wahrhaftigkeit. Je wahrhaftiger du sprichst, desto mehr wächst dein Glaube an deinen Herrn. Besonders wenn du die Wahrheit gegen deinen Nächsten gesagt hast, gibt dir Allah zuallererst ein solches Gefühl.
'Mein Nächster war mein Onkel mütterlicherseits, mein Onkel väterlicherseits, mein Vater. Ich habe über sie gesprochen, gegen sie. Gegen sie, aber ich sprach die Wahrheit. Also liebe ich Allah mehr.' Und dies — dass du gegenüber deinem Verwandten recht gesprochen hast — mehrt deine Liebe zu deinem Herrn so sehr, dass du dich von Allah nicht trennen, nicht losreißen kannst. So legt Allah in das Herz dessen, der mit Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit handelt, auf diese Weise Sein Licht. Er schenkt ihm Gefühle, die ihn Ihm näherbringen. Darum meidet die Lüge. Sagt die Wahrheit, auch wenn sie gegen euch ist.
Wenn ihr diese Wahrheit gegen euch sagt — würdest du deine Liebe zu deinem Herrn in deinem Herzen prüfen und deine Liebe zu Ihm zeigen, könntest du doch jene Gefühle erkennen, die dein Herr deinem Herzen gibt.
Wenn ein Vergehen begangen wird — auch wenn es euch selbst betrifft, auch wenn es eure Nächsten sind, Mutter oder Vater —, wenn ihr mit Gerechtigkeit die Wahrheit sagt, wird euer Gegenüber von eurer Wahrhaftigkeit berührt. Barmherzigkeit für euch kommt in sein Herz. Sein zorniges und triebhaftes Verhalten wird gebrochen. Er beginnt, Liebe für euch zu hegen. Da Allah die Seelenzustände der von Ihm erschaffenen Menschen kennt, macht Er die Seiten der Menschen, die (?) sein werden, den Menschen mit Seinen Versen bekannt. Mit Seinen Versen. Wovon Menschen beeinflusst werden, was sie bewegt — indem Er uns befiehlt, uns so zu verhalten, verbindet uns Allah, der Erhabene, fest miteinander.
Ja.
Da die Menschen — nicht wahr — Allah fürchten und die Wahrheit sagen werden, werden sie auch nichts Böses tun können. Er wird die Wahrheit sagen. Was sagt er? 'Wenn ich das tue, wenn ich gegen den und den so eine Zwietracht stifte, wenn sie morgen nachforschen, wer diese Zwietracht gestiftet hat, und zu mir kommen und fragen, und ich sage, ich war es — was wird dann aus mir? Dann lasse ich auch von diesem Bösen ab.' Sieh, da wir ja die Wahrheit sagen werden. Was sagen wir? Da die Menschen stets Allah fürchten und die Wahrheit sagen werden, werden sie auch nichts Böses tun können. Nahe Verwandte — auch untereinander —, wenn sie sich anschicken, einem anderen zu schaden, werden auch sie, da es unter ihnen solche geben wird, die Allah fürchten und die Wahrheit sagen, nichts Böses tun können.
Was tun sie? Sie versammeln sich. 'Morgen diesem Mann — der hat uns das angetan —, lasst uns ihm eine Falle stellen; lasst uns ihn auf jenem Weg töten oder sein Hab und Gut verbrennen oder seinem Besitz Schaden zufügen,' werden sie sagen. Sie versammeln sich. Aber der, der in ihren Angelegenheiten die Wahrheit sagen wird. 'Ach, aber wir fürchten uns vor Ahmet, vor Mehmet,' werden sie sagen. Und so werden sie diese Übel nicht begehen können.
Auf diese Weise werden die Übel derer verhindert, die den Menschen schaden würden, und die Menschen werden wie eine Familie in Frieden zusammenleben. In Frieden. Denn ich habe dem Soundso Böses angetan. Ich habe es getan. Der Soundso wird mir auch Böses antun. Ich erwarte es schon. Aber ich sehe, dass er mich gut behandelt. Ich bin doch ein Mensch.
Würde ich mich nicht schämen für das Böse, das ich ihm antat, weil er mich so freundlich behandelt? Und eines Tages gehe ich zu ihm und sage: 'Du bist wahrhaftig ein sehr glücklicher Mensch. Obwohl ich dir dies und das angetan habe, hast du mir nichts getan. Und du hast deine Liebe zu mir in nichts gemindert; Schande über mich, vergib mir' — sagt man das nicht? Ich bin ein Mensch. Sieh also: Wenn Menschen von dem Bösen ablassen, das sie anderen antun würden, und diese Menschen dennoch lieben und ihnen sogar kein Böses antun, das sie vorhatten — das weckt auch beim Gegenüber die menschlichen Gefühle.
Ja. Und das verbindet die Menschen fest miteinander. Es schafft ihre Einheit und ihren Zusammenhalt.
Da eine Güte gegenüber Menschen in Allahs Religion angenommen wird, erlangen sie Allahs Barmherzigkeit. Darum weigert euch nicht, Zeugnis abzulegen. Ob sie reich oder arm sind, legt über sie gerecht Zeugnis ab. Also: 'Der ist arm. Was passiert schon, wenn ich gegen ihn aussage? Was kann er mir schon tun?' — wenn du das sagst: Allah ist dir näher als er. Oder: 'Der ist reich. Er tut mir später etwas an. Ich stelle mich lieber auf seine Seite.' Wenn du das sagst: Allah ist dir näher als er. Dir näher als du dir selbst. Fürchte ihn nicht. Fürchte Allah. Darum sag die Wahrheit. Im Zeugnis. Was sagt Er also? Weigert euch nicht, Zeugnis abzulegen.
Ob sie reich oder arm sind, legt über sie gerecht Zeugnis ab. Gehört nicht zu denen, die aus Scheu vor Menschen Recht und Wahrheit verbergen. Macht nicht aus Furcht vor der Macht und Stärke der Menschen, auf der Seite des Unrechts, Aussagen, die die Gerechtigkeit irreführen. Ladet euch nicht die Sünden Unschuldiger auf. Denn Allah weiß, was wir nicht wissen, und sieht alles wahrhaftig. In solchen Zeugnisfällen ist Allah ihnen und uns näher als wir selbst. 'Ich' — was sagt Er euch? Näher als eure Halsschlagader. Ja. Menschen (?) ihren Gefühlen und sagen: 'Jetzt habe ich die Gelegenheit.' Wenn man so, dass Menschen geschädigt werden und Unrecht erleiden, über sie aussagt, lügt oder nicht aussagt, so wisst, dass Allah über unser Tun Bescheid weiß.
Es gibt keinen verborgenen oder offenen Ort, an dem — wisst es — Allah nicht über unser Tun Bescheid wüsste. Wenn also Allah über alle Ereignisse Bescheid weiß, so ruft Allah die, die sich Ihm beugen, die Ihn fürchten, mit Seinen Versen an. 'O ihr Menschen' — 'O ihr, die ihr glaubt', so redet Er sie an. Mit 'O ihr Menschen' redet Er sie nicht an. 'O ihr, die ihr glaubt' — denn hätte Er 'O ihr Menschen' gesagt — es gibt Menschen, die nie auf Allah hören. Aber Allah, der Erhabene, ruft die an, die auf Sein Wort hören werden. Er ruft die Gläubigen an. Ja. O ihr, die ihr glaubt! Allah hat Sein Licht durch den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) vollendet.
Er hat Seinen edlen Koran der ganzen Menschheit gesandt. Wer von den Menschen sich Allah und Seinem Gesandten beugt, wer den Islam angenommen hat, hat das von Allah gesandte Licht erlangt. Diese sind Muslime geworden.
Und die Menschen, die den Islam annehmen, sind, weil das Licht des Islam in ihnen ist, Allah nahe. Und Allah spricht diese Träger des Lichts an, indem Er Sein Licht ruft. Sein Licht. 'O ihr, die ihr glaubt', also: 'O ihr Träger des Lichts' — so setzt Er Seinen Vers fort. Dann gibt Er Seinen Befehl bekannt. Ob du Seinen Befehl befolgst oder nicht, bleibt deinem Willen und deinem Bund überlassen. Da Er den edlen Koran der Menschheit gesandt hat, macht Er gewissermaßen, indem Er die Gläubigen anruft, der ganzen Menschheit rufend Seine Verse bekannt.