An-Nisa 127: Sie fragen dich nach einer Einschätzung über die Frauen. Sag: Allah erläutert euch das Urteil über sie. Jene Ayets aus dem Buch, die euch aufgeben, euch gegenüber Waisen Frauen, die ihr heiraten wollt, ohne ihnen ein Teil eures Erbes zukommen zu lassen, gegenüber den hilfsbedürftigen Kindern und gegenüber den Waisen gerecht zu verhalten, (legen Allahs Urteil offen). Was ihr auch Gutes tut, Allah ist in Kenntnis dessen.

Nun, Sure An-Nisa, über die Frauen; Nisa bedeutet ja Frauen. Jetzt kommen wir zu den Versen über die Frauen. Einige der folgenden Verse handeln von den Frauen.

Sure An-Nisa, Vers 127: Sie bitten dich um ein Urteil über die Frauen. Sag: Allah erklärt euch das Urteil über sie. Unser Herr erklärt das Urteil über die Frauen. Die Verse, die euch im Buch vorgetragen werden über die Waisenfrauen, denen ihr das für sie festgeschriebene Erbe nicht gebt, die ihr aber heiraten wollt, über die hilflosen Kinder und darüber, gerecht gegenüber den Waisen zu handeln, legen Allahs Urteil vollkommen klar dar. Was ihr an Gutem tut, Allah weiß es gewiss, sagt Er. Was sagt Er nun? Die Waisenfrauen, denen ihr das für sie im Buch festgeschriebene Erbe nicht gebt, die ihr aber heiraten wollt, sagt Er.

Waisenfrauen. du willst ihr kein Erbe geben. Nun, hilflose Kinder. Auch ihnen willst du zum Beispiel kein Erbe geben. Und die Verse, die euch darüber vorgetragen werden, gerecht gegenüber den Waisen zu handeln, legen Allahs Urteil vollkommen klar dar. Also handle gerecht, sagt Er, gerecht. Sag ja nicht ‚das ist eine Waise, das ist ein Kind‘; auch wenn sie kein Recht haben, lass ihnen etwas, um auch ihre Herzen zu gewinnen, sagt Er. Das sind Allahs Verse. Über die Frauen, darüber, einen Anteil am Erbe zu erhalten, wollen sie von dir (?). Sag ihnen: Allah erklärt das Urteil über sie.

Früher, bei den Arabern in der Zeit der Unwissenheit, bekamen Frauen kein Erbe. Sie galten als Dinge, die man kauft, verkauft, verkauft. Frauen als etwas, das man kauft und verkauft.

Sie wurden in ihren eigenen Vergnügungen benutzt.

Und die es nicht ertragen konnten, begruben sogar ihre Kinder lebendig.

Durch den Islam hob Allah die Urteile der Menschen in ihrer Unwissenheit über die Frauen auf, und da Allah über alles, was Er erschuf, gerecht urteilt, gab Er den Frauen den Wert, der ihnen unter den Menschen gebührt.

Eigentlich gibt es das seit unserem Vater Adam, doch weil die Menschen sich Allahs Versen nicht näherten, ließ ihre Nafs ihnen manche Dinge schön erscheinen, und mit der Begierde des Satans und der Begierde der Nafs vergöttlichten sie ihre eigene Nafs und herrschten über die Frauen.

Ihre Rücken (?) gegenüber Allahs Versen. In einem Vers, sieh, was Allah, der Erhabene, sagt. Obwohl seit jenen vernichteten Völkern nur wenig Zeit vergangen ist, wie gleicht ihr Weg dem ihrer Vorfahren, sagt Er.

Obwohl nur wenig Zeit vergangen war, wurden sie wieder maßlos. Sie wurden maßlos. Sie werden maßlos werden. Denn es gibt ja Paradies und Hölle; (?) Sieh die Schönheit der Religion des Islam, wie schön sie ist.

Auch Waisenfrauen wurden in der Zeit der Unwissenheit der Araber vom Erbe ausgeschlossen. Eine Waise eben: kein Vater, niemand. Dabei ist jene Waise, der Sachwalter jener Waise Allah. Sie hat einen stärkeren Rückhalt als Vater und Mutter. Doch sie wissen es nicht. Ja. Ja, ein Mann namens Übeys trat sogar vor den Propheten und sagte: Wir haben gehört, dass du Töchtern und Schwestern einen Anteil am Erbe gibst, stimmt das? Darauf antwortete der Prophet: So wurde es mir befohlen. wie schön er es sagt. So wurde es mir befohlen. Ja. Wenn auch mir jemand etwas sagt: Du sagst es so. Ja. Ich sage es so, weil es mir so befohlen wurde.

Das heißt, ich sage es, weil es mir durch die Verse befohlen wurde. Doch weil das, was ich sage, der Begierde der Nafs, diesen (?) schwerfällt, widersetzen sie sich. Und weil es ihrer eigenen Nafs schwerfällt, Hodscha, warum gibt es auf dieser deiner Seite so wenige Menschen? Weißt du es? Ich weiß es. Es fällt ihrer Nafs schwer. In Wahrheit fliehen sie davor. Deshalb gibt es wenige Menschen. Menschen, die sich nach Allah sehnen, die Liebe und Zuneigung sagen, die von Allahs Geboten geleitet sind; doch weltliche Menschen, die für ihre Vorteile Allahs Geboten den Rücken kehren, die für ihre eigenen kleinen Vorteile sogar ihrem Bruder (?): Solchen Menschen passt es nicht, auf dieser Seite unsere Worte zu hören.

Doch morgen nützt auch die Reue nichts. Ja.

Sag: Allah erklärt euch das Urteil über sie. Die Verse, die euch im Buch vorgetragen werden über die Waisenfrauen, denen ihr das für sie festgeschriebene Erbe nicht gebt, die ihr aber heiraten wollt, über die hilflosen Kinder und darüber, gerecht gegenüber den Waisen zu handeln, legen Allahs Urteil vollkommen klar dar. Diese deine Frau, deine Frau, ob sie eine Waise ist oder aus der reichsten (?) der Welt, von den Menschen mit dem stärksten Rückhalt: Erstens: Du wirst ihr eine Brautgabe (?), eine Brautgabe. Du wirst sie ihr geben. Das ist eine Sache des Rechts. Und dann vom Erbe (?) Recht, das Recht der Frau. Vom Erbe.

Das wirst du geben.

Den Männern im Vergleich zu den Frauen zwei Drittel, den Töchtern ein Drittel. Das heißt, es gibt vier Männer. Und wären es drei Töchter beim Erbe, oder zwei Töchter: vier Männer, zwei Töchter, die Männer je zwei, acht, die zwei Töchter zehn, wenn hundert Lira hinterlassen wurden, bekommen die Männer je zwanzig Lira, die Frauen je zehn.

Warum ist das so? Nun, ist das jetzt nicht ungerecht? Nein. Die Frauen wurden geschützt, geschützt. Wie wurden sie geschützt? Die Frau geht zu ihrem Mann und bekommt auch von ihrem Mann ihr Recht. Der Mann hat aus nichts ein Recht. Er bleibt auf dem Besitz seines Vaters. Du siehst, wo die Frau hingegangen ist, oh, lebt sie wie die Made im Speck, reich. Oder die Frau, dort wo sie hingegangen ist, obwohl sie ihr Drittel bekommen hat, lässt sich von ihrem Mann scheiden. Zu wem wird sie kommen? Zu ihrem Bruder, an Vaters statt. Sie kommt wieder zum Erbe des Vaters, an den Familienherd. Dort bleibt ein Anteil als ihr Recht.

Das heißt, nicht als Recht auf Versorgung, sondern weil jene Kinder für sie sorgen werden. Denn es ist ihre eigene Ehre, ihre Schwester. Sie werden für sie sorgen. Allah, der Erhabene, tut dies, damit sie nicht allein bleibt. Er schützt die Frauen auf allen Seiten. Ja.

Nun, Allah erklärt euch das Urteil über sie. Die Verse, die euch im Buch vorgetragen werden über die Waisenfrauen, denen ihr das für sie festgeschriebene Erbe nicht gebt, die ihr aber heiraten wollt, über die hilflosen Kinder und darüber, gerecht gegenüber den Waisen zu handeln, legen Allahs Urteil vollkommen klar dar. Dieser Vers verweist auf die Verse 2, 3, 6, 9, 10 und 11 der Sure An-Nisa.

Ja.

Gib mir den Koran, lass sehen.

mir, von dort, gebt mir unseren Koran. (?) Sie wissen nicht, wo sie ihn hinlegen. Seht her.

Sure An-Nisa, zweiter. Gebt den Waisen ihren Besitz. Tauscht nicht das Reine gegen das Schlechte. Verzehrt nicht die Versorgung eures eigenen Besitzes, indem ihr ihren Besitz eurem eigenen beimischt. Denn das ist eine große Sünde, sagt Er. Ja.

Der dritte Vers: Wenn ihr fürchtet, die Rechte der Waisenmädchen nicht wahren zu können, so heiratet von den Frauen, die euch gefallen oder euch erlaubt sind, zwei, drei oder vier. Wenn ihr fürchtet, Unrecht zu tun, begnügt euch mit einer, oder begnügt euch mit den Sklavinnen, die ihr besitzt; das ist näher daran, dass ihr nicht von der Gerechtigkeit abweicht. Im 6. Vers: Verwaltet und prüft die Waisen, bis sie das Heiratsalter erreichen. Wenn ihr an ihnen geistige Reife seht, gebt ihnen sogleich ihren Besitz. Verzehrt diesen Besitz nicht verschwenderisch und hastig, weil sie heranwachsen und ihn zurückfordern werden.

Der Vormund, der reich ist, soll sich bemühen, enthaltsam zu sein. Und der Arme soll gemäß seinem Bedarf und seiner Mühe essen. Wenn ihr ihnen ihren Besitz gebt, lasst Zeugen dabei sein. Und Allah genügt als der, der zur Rechenschaft zieht, sagt Er. Ja. Neunter und zehnter. Elfter Vers.

Zurückgelassene Kinder, hilflos und machtlos. Die fürchten würden, was aus ihnen wird, wenn sie sie zurücklassen, sollen fürchten und zittern, den Waisen Unrecht zu tun. Sie sollen sich vor Allah hüten und das rechte Wort sprechen. Die das Vermögen der Waisen ungerecht verzehren, haben gewiss nur ihre Bäuche mit Feuer gestopft. Und sie werden in ein loderndes Feuer eingehen. Allah gebietet euch hinsichtlich eurer Kinder: dem Männlichen das Doppelte des Anteils des Weiblichen, wie ich vorhin sagte. Er gebietet euch, das Erbe zu geben. Sind die Kinder mehr als zwei Frauen, gehören ihnen zwei Drittel dessen, was der Verstorbene hinterließ.

Ist es nur eine Frau, gehört ihr die Hälfte. Hat der Verstorbene (?) Kind, so steht jedem der Eltern ein Sechstel des Erbes zu. Es geht hier weiter. Das haben wir gelesen, sind darüber hinweg, haben diese Stellen erklärt. Diese Stellen haben wir erklärt. Also, da die Verse einander bestätigen, sagt es dieser Vers hier. Sagt Er. Über die Waisenfrauen sag: Allah erklärt euch das Urteil über sie. Die Verse, die euch im Buch vorgetragen werden über die Waisenfrauen, denen ihr das für sie festgeschriebene Erbe nicht gebt, die ihr aber heiraten wollt, über die hilflosen Kinder und darüber, gerecht gegenüber den Waisen zu handeln, die Verse. Diese haben wir gelesen. Legen Allahs Urteil vollkommen klar dar.

Dieser Vers. Auf die Verse 2, 3, 6, 9, 10 und 11 der Sure An-Nisa verweist er. Allah, der Erhabene, erinnert die Menschen ständig daran, nicht von der Gerechtigkeit und nicht vom Gebot ihres Herrn abzuweichen, und lädt sie, die Menschen, zur Rechtleitung ein. Ja, mit Gerechtigkeit.

Möge Allah uns allen gnädig sein und uns denen zugesellen, die Er liebt. Ja.