An-Nisa 110: Wer eine schlimme Tat begeht oder grausam zu seinem Nefs ist, und hiernach Allah um Erbarmen bittet, wird Allah sehr vergebend und beschützend finden.

A. Metin Saruhan · 4. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Wer eine schlimme Tat begeht oder grausam zu seinem Nefs ist, und hiernach Allah um Erbarmen bittet, wird Allah sehr vergebend und beschützend finden.

Tafsir

Wer im Gehorsam gegenüber seinem Ego oder Satan eine böse Tat begeht und seinem Ego mit dieser bösen Tat Unrecht tut und dann bereut, umkehrt und Allah um Vergebung bittet, der wird Allah sehr nachsichtig und vergebend finden. Das liegt daran, dass Allah die Menschen erschaffen hat, um sich selbst bekannt zu machen. Wären die Menschen fehlerlos, hätte Allah (swt) ein Wesen geschaffen, das Seinem Wesen entspricht. Alle Geschöpfe wurden so erschaffen, dass sie Allahs bedürfen. Wenn der Mensch, der allen Geschöpfen gleich ist, erkennt, dass er seinem Herrn gegenüber für seine Fehler verantwortlich ist, und Allah um Vergebung für die Fehler bittet, die er begangen hat, wird er Allah (swt) als sehr nachsichtig erleben, denn die Rückkehr des Menschen zu seinem Herrn entspricht dem Zweck von Allahs Schöpfung.

Allahs Absicht ist es, die Menschen unvollständig zu erschaffen, damit sie Allah (swt) erkennen und Ihn um Vergebung bitten können, wenn sie Fehler begehen. Andernfalls, nach dem Verständnis und der Einstellung anderer Stämme, Allah hat mich so erschaffen, werde ich sündigen, denn das war Seine Absicht, und alle Arten von Bösem und Sünde begehen, dem Ego und dem Teufel nachlaufen, sagen, dass Allah mich erschaffen hat, um zu sündigen, die Verse Allahs leugnen und Allahs Urteil über Sie abwenden, indem Sie sich selbst nach Ihrem eigenen Verstand beurteilen. Mit diesem Verständnis geht der Mensch zum Shirk und in die Hölle, den bösen Ort der Rückkehr.

Hat Allah den Menschen unvollkommen erschaffen, damit Sie dem Weg Ihres Egos und Satans auf der Erde folgen und Unheil anrichten können? Sein Wesen war ein Schatz und Er wollte, dass es bekannt wird. Er gab dem Menschen eine Seele, die ein Bruchteil Seines Wesens ist. Er hat den Willen in Ihre Hände gelegt. Er hat die Menschen erschaffen, damit Sie Ihren Herrn mit Ihrem eigenen Verstand erkennen, Allahs Befehlen gehorchen und dem von Ihm aufgezeigten Weg folgen können. Wenn Sie Ihren Herrn, der Sie erschaffen hat, fürchten und Ihn um Vergebung für die Fehler bitten, die Sie begangen haben, indem Sie dem Nafs und dem Teufel gefolgt sind, wird Er Ihnen vergeben, denn das entspricht dem Zweck von Allahs Schöpfung, und Allah vergibt und verzeiht die Rückkehr solch aufrichtiger Menschen zu ihrem Herrn.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 110 der Sure An-Nisa stehen geblieben, legen wir euch auch diesen Vers aus. Wer etwas Böses tut oder sich selbst Unrecht tut — wie tut er sich selbst Unrecht? Indem er Böses tut. Unrecht tut und dann Allah um Vergebung bittet, wird Allah sehr richtend, allvergebend und barmherzig finden. Also ist Allah Tawwab, der die Reue annimmt. Wer sich selbst etwas Böses angetan hat, also wer für Sünden, die er wissentlich oder unwissentlich begangen hat, um Verzeihung und Vergebung bittet, dieser Mensch neigt sich der Barmherzigkeit seines Herrn zu. Wer seinem Nafs oder dem Satan folgt und etwas Böses tut und sich mit diesem Bösen selbst Unrecht tut, dann, wenn er es bereut, zur Reue findet, und Allah um Verzeihung und Vergebung bittet, wird Allah allvergebend und verzeihend finden.

Denn Allah ist Tawwab. Denn Allah hat den Menschen mit unvollkommenem Verstand erschaffen. Denn Allah hat den Menschen ehrenvoll, erhaben, als das vorzüglichste der Geschöpfe, als das edelste der Geschöpfe erschaffen. So hat Er den Menschen, damit er durch seine Fehler seine Ohnmacht erkennt und seinen Herrn um Verzeihung und Vergebung bittet, mit unvollkommenem Verstand erschaffen. Wenn also der Mensch Allah, den Erhabenen, für seine Fehler um Verzeihung und Vergebung bittet, entspricht das dem Schöpfungszweck unseres Herrn. Denn Allah hat die Menschen erschaffen, damit Sein Wesen erkannt wird.

Wären die Menschen fehlerlos, hätte Allah, der Erhabene, ein Wesen erschaffen, das Seinem Wesen gleich ist. Warum? Weil Er von Seinem Geist gegeben hat. Der Mensch ist das Ebenbild seines Herrn. Wenn wir das sagen, staunen die Menschen. Staunt nicht. Staunt nicht. Schaut, wie schön Süleyman Çelebi es im Mevlid-i Nebi sagt. 'Ich habe dein Wesen zum Spiegel Meines Wesens gemacht', sagt er. Mirat heißt Spiegel. 'Ich habe dich erschaffen, um Mein Wesen in deinem Wesen zu sehen', sagt Er zum Propheten. Ja. Denn Er hat ihm ja von Seinem Geist gegeben. Wenn also der Prophet Sein Spiegel ist, Sein Spiegelbild, und wenn wir zur Menschengattung gehören, die vom Propheten abstammt, ja, staunt gar nicht, unser Herr in unseren Eigenschaften, in unseren Eigenschaften, aber jene allumfassende Eigenschaft — wenn wir es sind, in den Eigenschaften, die ihr seht — ja, die allumfassende Eigenschaft gehört Allah allein, sie wechselt (?) die Gestalt. Ja.

Wären die Menschen fehlerlos, hätte Allah, der Erhabene, ein Wesen erschaffen, das Seinem Wesen gleich ist; alle Geschöpfe sind so erschaffen, dass sie Allahs bedürfen. Und der Mensch, das edelste dieser Geschöpfe, erkennt durch seine Fehler, dass er seinem Herrn verantwortlich ist, und indem er Allah für seine begangenen Fehler um Verzeihung und Vergebung bittet, wird er, da die Umkehr des Menschen zu seinem Herrn Allahs Schöpfungszweck entspricht, Allah, den Erhabenen, als sehr vergebend finden.

Allahs Wille, die Menschen mit unvollkommenem Verstand zu erschaffen, besteht darin, dass die Menschen durch ihre Fehler das Wesen Allahs, des Erhabenen, erkennen und Ihn um Verzeihung und Vergebung bitten. Hört aufmerksam zu. Wir werden hier eine Unterscheidung treffen. Hört hier aufmerksam zu. Allahs, des Erhabenen, Wille, die Menschen mit unvollkommenem Verstand zu erschaffen, ist, dass sie durch ihre Fehler — also Fehler dort, wo ihr Verstand nicht ausreicht — das Wesen Allahs, des Erhabenen, erkennen und (?) Vergebung von Ihm. Es ist nicht so, dass einer nach dem Verständnis und der Haltung anderer Völker sagt: 'Allah hat mich so erschaffen, ich werde sündigen.

Denn so war Sein Wille', und sagt 'ich bezeuge das', und jede Art von Bösem und Sünde begeht, seinem Nafs und dem Satan nachläuft, sagt 'Allah hat mich erschaffen, damit ich sündige', Allahs Verse leugnet und, indem er sich nach seinem eigenen Verstand richtet, Allahs Urteil über dich aufhebt. Mit diesem Verständnis gerät der Mensch in Schirk und in jenen so schlimmen Ort der Rückkehr, die Hölle.

Allah, der Erhabene, hat uns also mit unvollkommenem Verstand erschaffen, aber: O Mensch! Erkenne deine Verantwortung gegenüber dem Herrn, der dich erschaffen hat. 'Ja, Ich habe deinen Verstand unvollkommen erschaffen. Du kannst unwissentlich Fehler begehen. Unwissentlich. Oder dein Nafs gewinnt die Oberhand, und du begehst auch wissentlich Fehler. Wenn du Mich dann nicht um Verzeihung und Vergebung bittest, wehe dir. Ich habe dich nicht dafür erschaffen, dass du Fehler begehst', sagt Er. 'Ich habe dich erschaffen, damit du Mich erkennst.' Du willst deinen Herrn erkennen, indem du Fehler begehst?

Wie willst du Ihn erkennen? Das nimmt Allah nicht an. 'Ich habe hier einen Fehler begangen. Allah hat den Alkohol verboten. Schau, das wusste ich nicht. Ich lasse diesen Alkohol sein. Ach, Glücksspiel ist schlecht, Zins ist schlecht, Unzucht ist schlecht, das Recht eines anderen an sich zu reißen ist schlecht, Klatsch, üble Nachrede, Lügen sind schlecht.' Davon wirst du ablassen. Du hast gesagt: 'O Allah, ich bereue, ich werde es nie wieder tun.' Und so hast du Allah gefürchtet und bei Allah Zuflucht gesucht. Aber nein. 'Ich bin eben so erschaffen. Ich bin eben so' — wenn du das sagst, dann, dann hast du dir selbst Unrecht getan.

Ja.

Allah hat den Menschen unvollkommen erschaffen — hat Er dich etwa erschaffen, damit du auf der Erde den Weg gehst, den dein Nafs und der Satan dir zeigen, und alles in Verderben stürzt? Hat Er dich unvollkommen erschaffen, damit du die Welt ins Verderben stürzt? Hat Er dich erschaffen, damit du dem Satan nachläufst? Nun, Er hat dich unvollkommen erschaffen, aber warum bist du, als du nicht dem folgtest, was Allah, der Erhabene, sagt, dem Satan und dem Taghut nachgelaufen? Warum bist du ihnen nachgelaufen? Allah hat dir doch auch befohlen; Er hat dich unvollkommen erschaffen, und du hast jenes getan, aber dies nicht — also, warum hast du nicht getan, was Allah, der Erhabene, sagt? Die Verführung des Satans hast du bereitwillig angenommen. Ja, Sein Wesen war ein Schatz, Er wollte, dass es erkannt wird; Er gab dem Menschen einen Teilgeist aus Seinem Wesen, Er legte den Willen in deine Hand; damit du mit deinem eigenen Verstand deinen Herrn erkennst, Allahs Gebote befolgst und den Weg gehst, den Er gezeigt hat, hat Er die Menschen erschaffen.

In diesem Sinne fürchtest du für die Fehler, die du begehst, wenn du deinem Nafs und dem Satan folgst, den Herrn, der dich erschaffen hat. Wenn du Ihn um Verzeihung und Vergebung bittest, vergibt Er dir, da es Allahs Schöpfungszweck entspricht. Und Allah vergibt in reichem Maße, wenn solche aufrichtigen Menschen zu ihrem Herrn zurückkehren. Er ist vergebend. Ja.