An-Nisa 96: Er hat Grade, Vergebung und Güte aus sich Selbst gegeben. Allah ist sehr vergebend und beschützend.

A. Metin Saruhan · 5. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Er hat Grade, Vergebung und Güte aus sich Selbst gegeben. Allah ist sehr vergebend und beschützend.

Tafsir

Allah (swt) hat den Mudschaheddin Stufen, Vergebung und Barmherzigkeit von sich gegeben, was bedeutet, dass Allah (swt) der Richter der Richter ist und jeden für das belohnen wird, was er getan hat. Er wird keinen Unterschied zwischen seinen Dienern machen. Was die Mudschaheddin betrifft, so sind sie diejenigen, die ihr Leben auf dem Weg Allahs einsetzen, diejenigen, die ihr Leben und ihren Besitz auf seinem Weg opfern. Gemäß dem Vers (Wer das Paradies mit seinem Leben und seinem Besitz erkauft) werden diejenigen, die Allah ihr Leben und ihren Besitz geben, von Allah (swt) belohnt und begünstigt. Die Mudschahedin sind gewissermaßen Allahs Wächter und Soldaten auf Erden. Daher kommt ihr Lohn von Allah. Allahs Vergebung ist Allahs Gnade für sie, dass sie nicht für ihre Sünden zur Rechenschaft gezogen werden und dass Er sie reinigt.

Es wird berichtet, dass Ibn Ummi Mektum, einer der Gefährten, als er erkannte, dass die Abschlüsse derjenigen, die nicht am Dschihad mit den Mudschaheddin teilnahmen, vor Allah nicht gleich sein würden, sehr traurig war und bedauerte, dass er wegen seiner Blindheit nicht am Dschihad mit den Mudschaheddin teilnehmen konnte. Daraufhin wurde dieser Vers offenbart, der besagt, dass die Behinderten entsprechend ihren Absichten belohnt werden.

Was im Video gesagt wird

Sure An-Nisa, Vers 96. Von Sich aus hat Er Rangstufen, Vergebung und Barmherzigkeit gegeben, heißt es. Wer ist das? Allah, der Erhabene. Rangstufen von Sich aus, Vergebung. Er hat den Menschen unvollkommen erschaffen, nicht wahr, verstandesmäßig unvollkommen, und weil der Mensch verstandesmäßig unvollkommen ist, wandte er sich seinem Schöpfer zu. Mein Herr, ich habe gefehlt, aber vergib mir, sagte er. Vergib mir, sagte er. In diesem Fall vergibt uns unser Herr, und wir erhalten zudem Lohn. Wir erhalten zudem Lohn. Und als Gegenleistung für den Gottesdienst, den wir verrichten, gibt es neben dem Rang, den Er uns nach Bewertung geben wird, auch einen Rang, den Er von Sich aus gibt für das, was wir getan haben.

Hier, sagt Er, das ist auch ein Geschenk von Mir an dich. Zum Beispiel, wenn wir ein Beispiel geben. Ich ließ einen Elektriker eine Arbeit machen. Ich ließ eine automatische Tür einbauen. Der Mann hat für die automatische Tür den Beton nicht aufgebrochen. Er hat keine schlampige Arbeit für mich gemacht. Er hat sich die Mühe gemacht, es unten durchzuführen. Ihm standen fünfzig Lira zu. Wenn es sechzig Lira waren, gab zweihundert Lira. Ich gab zweihundertfünfzig Lira. Er hat sich bemüht. Er hat mich zufriedengestellt. Und er hat es nicht schlampig gemacht. Ich sagte: Hier, das ist ein Geschenk von mir an dich.

Wenn wir als Menschen jemandem, der uns zufriedenstellt, ein Geschenk über seinen Anspruch hinaus geben, und wenn wir als Diener unserem Herrn dienen, dann auch Er, im Rahmen unserer Aufrichtigkeit... Er sagt doch, die Taten hängen von den Absichten ab; wenn deine Absicht gegenüber deinem Herrn aufrichtig ist, gewährt Er zudem aus Seinem eigenen Wesen. Ja, Rangstufen von Sich aus, sagt unser Herr, sagt Er, Er hat Seinen Dienern von Sich aus Rangstufen, Vergebung und Barmherzigkeit gegeben. Allah ist Allvergebend und Barmherzig, sagt Er.

Allah, der Erhabene, hat den Mudschahidun von Sich aus Rangstufen, Vergebung und Barmherzigkeit gegeben.

Hat gegeben: die Bedeutung von hat gegeben, heißt es. Die Bedeutung von hat Vergebung und Barmherzigkeit gegeben. Weil Allah, der Erhabene, der Richter der Richter ist, wird Er jedem die Vergeltung für das geben, was er getan hat. Er wird zwischen Seinen Dienern keinen Unterschied machen. Was die Mudschahidun angeht, die ihr Leben auf dem Weg Allahs verbringen, die ihr Leben und ihren Besitz auf Seinem Weg opfern: Gemäß dem Vers, wer mit seinem Leben und seinem Besitz das Paradies kauft, wird Allah, der Erhabene, denen, die ihren Besitz und ihr Leben Allah geben, von Sich aus Vergebung und Gunst gewähren.

Kauft das Paradies. Gemäß dem Vers wird Allah, der Erhabene, denen, die ihren Besitz und ihr Leben Allah geben, von Sich aus mit Vergebung (?). Die Mudschahidun sind gewissermaßen Allahs Wächter und Soldaten auf der Erde. Deshalb ist der Lohn, den sie erhalten werden, bei Allah. Allahs Vergebung, dass sie für ihre Sünden nicht zur Rechenschaft gezogen werden und dass Er sie reinspricht, ist Allahs Barmherzigkeit über ihnen. Dass jene Mudschahidun nicht nach ihren Sünden gefragt werden, dass Allah, der Erhabene, sie reinspricht. Für die Ungläubigen sagt Allah doch, Er werde sie nicht reinsprechen; Er wird sie nicht reinsprechen heißt also, diese wird Er reinsprechen.

Nach einer Überlieferung war Ibn Umm Maktum, einer der edlen Gefährten, als er verstand, dass die Rangstufen der Mudschahidun und derer, die nicht am Dschihad teilnehmen konnten, bei Allah nicht gleich sein würden, weil er wegen seiner Blindheit nicht mit den Mudschahidun zum Dschihad ausziehen konnte, sehr betrübt und bekümmert. Daraufhin wurde, mit den Worten ausgenommen die Behinderten, um mitzuteilen, dass auch sie gemäß ihren Absichten Lohn erlangen würden, dieser Vers herabgesandt.