An-Nisa 89: Sie wollten, dass ihr ebenfalls leugnet, wie sie es getan haben, damit ihr ihresgleichen werdet. So befreundet euch nicht mit ihnen, bis ihr für Allah fortgeht. Wenn sie sich abwenden, so fangt und tötet sie auf der Stelle, und macht euch keine Freunde oder Helfer aus ihnen.

A. Metin Saruhan · 5. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Sie wollten, dass ihr ebenfalls leugnet, wie sie es getan haben, damit ihr ihresgleichen werdet. So befreundet euch nicht mit ihnen, bis ihr für Allah fortgeht. Wenn sie sich abwenden, so fangt und tötet sie auf der Stelle, und macht euch keine Freunde oder Helfer aus ihnen.

Tafsir

Diese Leute wollen die Muslime ungläubig machen wie sich selbst. Er soll seine Unterlegenheit und seine Würde unter den Menschen mit seinem Reichtum, seinem Besitz und seiner Macht schützen und sich selbst befriedigen, indem er sein Ego auslebt, wie es ihm gefällt. Das ist ihr Verständnis vom Leben. Er soll die Starken mit seinem Reichtum und seiner Macht unterdrücken, alle Arten von unmenschlichen Taten begehen, die Begierden seines Egos befriedigen, sich auf die Seite derer stellen, die gegen Allah rebellieren, und das, was Shaytan seinem Ego zeigt, als gut ansehen, ohne zu sagen, was halal oder haram ist. Dies sind die Taten, die ihr Nafs im Jenseits verfolgen werden, solange sie dem Weg jedes Nafs und Shaytans folgen. Menschen, die ihr Leben auf diese Weise fortsetzen wollen. Sie lassen den Muslimen keine Ruhe. Bei jeder Gelegenheit greifen diese Feinde Allahs die Muslime an, die mit Allah sind.

Allah (swt) sagt: "Nehmt also keinen von ihnen zu euren Freunden, bis sie auf Allahs Weg auswandern.

O Leute! Kämpfen Sie gegen diese Heuchler und die Feinde Allahs, die versuchen, Sie von Allah und Seinem Gesandten abzuwenden, und bemühen Sie sich, Ihren Platz im Jenseits mit denen einzunehmen, die ihre Seelen verletzen. Nehmen Sie keinen von ihnen als Freund an, bis sie zum Islam übertreten. Denn sie sind Ihre Feinde. Sie sind die Menschen, die Ihnen Schaden zufügen und Sie bei jeder Gelegenheit unterdrücken werden. Wenn sie sich zum Islam bekehren, rühren Sie sie nicht an, sie sind Ihre Brüder. Aber wenn sie nicht zum Islam konvertieren und Ihnen weiterhin feindlich gesinnt sind, dann töten Sie sie, wo immer Sie sie finden, denn sie werden Sie angreifen.

(Wenn sie sich abwenden, ergreift sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet, und nehmt keinen von ihnen als Freund oder Helfer). Da diese Leute Feinde des Islam sind, schmieden sie ständig Komplotte gegen die Muslime. Sie wollen Muslime abschlachten und verfolgen. Wenn sie sich Ihnen also widersetzen und Sie töten wollen, töten Sie sie, wo immer Sie sie erwischen. Und nehmen Sie sie nicht als Freunde und Helfer.

Allah (swt) hat den Menschen durch Seine Verse und Verse alle Wege aufgezeigt, um den Menschen Leben zu geben. Allah (swt), der die Menschen in ein Reich des Unsichtbaren versetzt hat, hat die Menschen nicht unbeaufsichtigt gelassen, sie immer geleitet und ihnen keine Last auf den Rücken gelegt, die sie nicht tragen konnten.

Was im Video gesagt wird

Er sagt: Bei Vers 89 der Sure An-Nisa haben wir aufgehört. Richtig, wir haben bei Vers 89 aufgehört. Sie wünschten, dass ihr ungläubig werdet wie sie, damit ihr ihnen gleich seid. Wer sind sie? Nichtmuslime. Unter den Muslimen empfinden sie gegenüber den Muslimen einen Minderwertigkeitskomplex. Der Grund ist, dass sie vor der Würde des Islam, seinem Glauben, seinem Iman und seinem Charakter als Lügner dastehen. Dass sie sehr an der Welt hängen, (?), dass ihre Augen nichts außer ihren Interessen sehen — das erniedrigt sie. Darum wollen sie, dass Menschen wie sie selbst entstehen. Ein Mensch, der Haschisch oder Heroin nimmt und davon abhängig ist, sucht Freunde wie sich selbst. Er versucht, auch andere an Haschisch und Heroin zu gewöhnen.

Ein Trinker und Spieler sucht Freunde wie sich selbst. Er will Freunde finden, mit denen er trinken und spielen kann. Das heißt, mit ihnen reden. Denn gegenüber anderen Menschen fühlen sie sich erniedrigt. Sie verfallen in einen Minderwertigkeitskomplex. Darum wollen sie, dass es solche Menschen gibt, damit sie mit ihnen ins Gespräch kommen und reden können. Und jene Götzendiener oder Nichtmuslime — was sagt Allah, der Erhabene? Sie wünschen, dass ihr ungläubig werdet wie sie, damit ihr ihnen gleich seid. Darum nehmt euch keinen von ihnen zum Freund, bis sie auf dem Weg Allahs auswandern. Das heißt, wie sehr sie euch auch quälen, wenn ihr ihre Qual nicht ertragt, bis ihr von ihnen auswandert, das heißt, selbst bis ihr diesen Ort verlasst, gebt eure Religion bei ihnen nicht auf.

Nehmt euch keinen von ihnen zum Freund. Wenn sie sich abwenden, ergreift sie, tötet sie, wo ihr sie findet, und nehmt euch keinen von ihnen zum Freund oder Helfer, sagt Allah, der Erhabene.

Diese Menschen wollen, indem sie die Muslime wie sich selbst zum Unglauben bringen, ihre eigene Niedrigkeit und ihr Wort und Ansehen unter den Menschen mit ihrem Hab und Gut und ihrer Macht schützen und sich befriedigen, indem sie leben, wie ihr Nafs es will. Das ist ihre Lebensauffassung: (?) Macht und Stärke, jede Art menschlicher Tat und Handlung, und was ihrem Nafs gefällt — ihre Gefühle befriedigen und sich auf die Seite derer stellen, die sich gegen Allah auflehnen, wobei Satan es ihrem Nafs schön erscheinen lässt; solange jedes Nafs den Weg geht, den Satan zeigt, soll es Taten tun, mit denen es sich im Jenseits selbst Unrecht tut.

Es soll Taten tun, die ihm im Jenseits Unrecht tun. Nach ihrer eigenen Auffassung versuchen sie mit einer solchen Haltung, die Menschen auf ihre Seite zu ziehen. Das ist auch eine Auffassung der Muslime. Sie halten sich nach ihrer eigenen Auffassung und mit ihren triebhaften Gefühlen für im Recht, und Allah, der Erhabene, sei ihnen gegenüber gleichsam ungerecht, ungerecht. So wird der Herr in ihren Köpfen, der Herr ihrer Vorstellung, kommen und sich an denen rächen, die ihnen dieses Gebot gegeben haben. In solchen Gefühlen leben sie. Menschen, die so weiterleben wollen, lassen die Muslime nicht in Ruhe.

Bei jeder Gelegenheit greifen diese Feinde Allahs die Muslime an, die mit Allah sind.

Ja, sie geben keine Ruhe. Im Osmanischen Reich gab es alle zehn Jahre Kreuzzüge. Und jetzt, jetzt vergießen sie auf eine Weise, die einen der Kreuzzüge in Güte gedenken lässt, jeden Augenblick muslimisches Blut. Jeden Augenblick.

Ob in Israel, in Palästina, Afghanistan, Pakistan, Indien — überall. Um die Türkei liegt ein Ring; ringsum wird überall muslimisches Blut vergossen. So gebietet Allah: Bis sie auf dem Weg Allahs auswandern, nehmt euch keinen von ihnen zum Freund. Denn sie — solange ihr euch ihnen (?), sagt Er — sie werden euch nicht zu Freunden nehmen, sagt Er. Ja, das beste Beispiel dafür erleben wir in unserer Zeit. In unserer Zeit. Die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft, also die Europäische Union — ihr versucht, (?), die Türkei beizutreten, die Menschen brennen darauf, dort hineinzukommen. Aber versteht das nicht als Propaganda.

Ich bin verpflichtet, die Wahrheit zu sagen. Die Regierung, die wir jetzt haben, ausgenommen. Diese Regierung ausgenommen. Sie hielten es für Ehre und Würde, wenn wir dort hineinkämen. Warum sahen sie das als solche Ehre und Würde an? Weil im Vers (?) diejenigen, die mit ihren Ideen übereinstimmen, mit ihnen Freundschaft schließen. Ich will nicht zu sehr auf Politik eingehen. Ich will hier auch manche Ereignisse nicht ansprechen. Diesen Teil schließen wir hier ab.

Was sagt Allah, der Erhabene? Solange ihr ihnen keine Zugeständnisse macht, werden sie nicht auf eurer Seite sein. In ihrer Satzung: Kein muslimischer Staat darf zu uns gehören, heißt es. Das steht in ihrer Satzung. Obwohl sie also die Türkei brauchen, obwohl sie die Türkei brauchen und obwohl sie selbst sich in Not winden, nehmen sie die Türkei immer noch nicht bei sich auf.

Aber die Zeit wird kommen, da werden sie der Türkei hinterherlaufen. Die Türkei wird ihnen den Rücken kehren. Ja. Auch dieses Signal hat (?) gegeben. Wer dieses Signal gab, hat es gegeben.

Wir — Allah schützt uns, Allah. Auch wenn wir uns selbst nicht schützen können, schützt uns wohl durch unseren Glauben, im Rahmen unseres Schicksals, unser Herr; wir gehen nicht mit ihnen zusammen. Wären wir vielleicht dieser Union beigetreten — denk nur, wie der heutige Islam in seiner eigenen Lebensweise Zugeständnisse vom Islam macht — denk daran, diese Zugeständnisse. Und wenn Tore und Grenzen offen sind, als würdest du zwischen Städten reisen — denk an die, die dorthin gehen, und dann denk daran, wie der Islam gelebt würde. So werden wir durch Allah wegen des Glaubens dieser Menschen vor ihren Gesetzen geschützt.

Wie schön erhellt Allah, der Erhabene, mit Seinen Versen unseren Weg.

So gebietet Allah: Bis sie auf dem Weg Allahs auswandern, nehmt euch keinen von ihnen zum Freund. Nehmt sie euch nicht zu Freunden. O ihr Menschen, gegen die, die euch von Allah und Seinem Gesandten entfernen wollen,

die sich bemühen, euch an die Seite derer zu bringen, die sich im Jenseits selbst Unrecht tun — kämpft gegen diese Heuchler und Feinde Allahs. Kämpft gegen sie. Dieser Kampf ist nicht unbedingt ein Kampf mit dem Schwert. Er ist auch ein Kampf der Ideen. Und ein Kampf darum, sie nicht zu Freunden zu nehmen. Indem du dich in die Reihen Allahs, des Erhabenen, stellst und ihnen nicht folgst, ja, bis sie zum Islam auswandern, das heißt, bis sie in den Islam eintreten und die Wahrheit annehmen, wurde keiner von ihnen zum Freund genommen, keiner von ihnen, aber (?), aber wie ich vorhin sagte, das heißt im Krieg, aber auch durch Reden, durch gegenseitigen Gedankenaustausch, (?), sie überzeugen zu können.

Natürlich, wenn es in ihrem Schicksal liegt; wenn es nicht in ihrem Schicksal liegt, ist es ohnehin nicht möglich, sie zu Muslimen zu machen. Aber was ist unsere Pflicht? Die Wahrheit hörbar zu machen. Ja.

Bis sie zum Islam auswandern, das heißt, bis sie zum Islam kommen und die Wahrheit annehmen, nehmt euch keinen von ihnen zum Freund. Denn sie sind eure Feinde. Ja. Sie sind die Feinde des Islam.

Wo du stark bist, umschwirren sie dich wie Motten. Aber wo du schwach bist, nehmen sie dir das Leben. Bei jeder Gelegenheit werden sie euch schaden, und sie sind gewiss (?) Menschen. Sehen wir es heute nicht? Es zeigt sich vor unseren Augen. Die Unterdrückung, die Israel gegen Palästina ausübt. Und ebenso beim Mavi- Marmara-Vorfall ihr Angriff in internationalen Gewässern auf türkische Schiffe und die Folter an denen, die an Bord waren. Das sind wahrhaft grausame Menschen.

Ein Muslim, ein Muslim zieht im Krieg, statt sich einem Kafir zu ergeben, den Tod vor. Ein Muslim nimmt im Krieg, statt sich einem Kafir zu ergeben, den Tod an.

Was sagt Allah, der Erhabene, ja in Seinem Vers?

Wenn ihr schwach werdet, das heißt, wenn sie euch im Krieg überfallen und euch mit Gewalt vernichten wollen, zieht euch zurück, sammelt unter euch Kraft und greift wieder an, sagt Er. Wieder. Also zieht ein Muslim in diesem Fall, statt in die Gefangenschaft eines Kafirs zu geraten, den Tod vor. Wenn du fragst, ob ich das täte: Ja. Bei der Zypern-Operation, bei der Zypern-Operation gaben sie uns Waffen. Eine Waffe. Und 25 Patronen. Wofür reicht das? 25. Bist du ein Waffenlager?, sagten sie. Ja, richtig. Ein Waffenlager? Trägst du Munition mit der Waffe? Du tötest deinen Gegner und nimmst seine Waffe.

Außerdem schärften sie uns ein: Statt in ihre Gefangenschaft zu geraten, wählt den Tod. Denn verglichen mit der Folter, die sie euch antun würden, ist der Tod für euch Leben, sagten sie. Richtig. Richtig. Darum ergibt sich ein Muslim keinem Kafir. Er wird zum Märtyrer, ergibt sich aber nicht. Wonach? Nach den Versen Allahs. Denn sie sind grausam. Von ihnen gibt es keine Gnade. Sieh, auch der Prophet (Friede sei mit ihm) nahm Götzendiener gefangen, und keinem von ihnen tat er Unrecht. Was sagte er? Bringt zehn Kindern das Lesen bei, zehn Kindern, dann gebe ich euch eure Freiheit, sagte er. Sie unterrichteten zehn Kinder, und er schenkte ihnen die Freiheit.

Keinen von ihnen behandelte er als Gefangenen, keinem tat er Unrecht. Wenn du den Glauben des Muslims mit dem Unglauben des Kafirs vergleichst, wirst du von ihnen keine Gnade erwarten. Du wirst von ihnen kein Mitgefühl erwarten. Und du wirst von ihnen auch keine Hilfe erwarten. Ein Muslim muss also auf eigenen Füßen stehen können. Ein Muslim zeigt sich einem Nichtmuslim gegenüber nicht bedürftig. Diese Menschen — wenn sie den Islam annehmen, rührt sie nicht an. Sie sind natürlich eure Brüder. Wenn sie Muslime werden, sind sie unsere Brüder. Wenn sie aber dennoch nicht zum Islam kommen und ihre Feindschaft gegen euch fortsetzen, dann, als Folge ihres Angriffs auf euch, wo ihr sie ergreift — das ist Allahs Gebot — tötet sie. Aber ein anderes Gebot Allahs, des Erhabenen: Wenn sie euch um Schonung bitten, wenn sie um Schonung bitten und versprechen, euch nichts Böses zu tun, und ein Blutgeld zahlen, oder wenn sie es sich nicht leisten können, wenn sie um Schonung bitten, dann bringt sie sicher bis an die Grenzen ihres Landes, sagt Er.

Sicher. In diesem Geist der Menschlichkeit erzählt er vielleicht von dieser Tat, von dem, was der Muslim getan hat, unter seinem Volk, und es wird zur Barmherzigkeit für jene dort, die Muslime werden.

Wenn sie sich abwenden, sagt Er, ergreift sie und tötet sie, wo ihr sie findet, und nehmt euch keinen von ihnen zum Freund oder Helfer. Weil diese Menschen Feinde des Islam sind, wollen sie Menschen auflauern und sie ermorden, ständig Pläne schmieden und den Muslimen Leid zufügen. Wenn sie gegen euch vorgehen und euch töten wollen, dann tötet sie, wo ihr sie ergreift; nehmt sie euch nicht zu Freunden und Helfern. Sieh, was Allah, der Erhabene, jetzt in Seinem Vers sagt.

Der erste Vers der Sure At-Tawba.

Von Allah und Seinem Gesandten eine Warnung an die Götzendiener, mit denen ihr Verträge geschlossen habt, sagt Er. An die Götzendiener, mit denen ihr Verträge geschlossen habt, (?). O ihr Götzendiener! Zieht noch vier Monate im Land umher. Wisst wohl, dass ihr Allah nicht machtlos machen könnt. Allah aber wird die Ungläubigen erniedrigen und zugrunde richten. Warum? Zieht noch vier Monate im Land umher. Es gibt die heiligen Monate. Vier Monate. Weil das die heiligen Monate sind, gibt es dann für die Muslime keinen Krieg, aber wenn sie angreifen, werden sie gewiss kämpfen. Das ist Allahs Gebot. (?) vom größten Tag der Hadsch an, von Allah und Seinem Gesandten, eine Bekanntmachung an die Menschen.

Achtet hier gut auf. Das ist das Thema unserer Lektion. Allah und Sein Gesandter sind fern von den Götzendienern. Das heißt, obwohl die Menschen Seine Diener sind, sind Allah und Sein Gesandter fern von ihnen. Das heißt: Unsere Barmherzigkeit ist nicht über ihnen. Wo ist das? Im Jenseits. Im Diesseits gilt Seine Barmherzigkeit allen. Seine Barmherzigkeit gilt allen. Im Jenseits nur (?). Ja. Wenn ihr bereut, ist das besser für euch. Und wenn ihr euch abwendet, wisst, dass ihr Allah nicht machtlos machen könnt. Verkünde den Ungläubigen eine schmerzhafte Strafe, sagt Er. Jetzt kommen wir zu: außer den Götzendienern, mit denen ihr einen Vertrag geschlossen habt, mit denen ihr einen Vertrag geschlossen habt, die sich an Frist und Bedingungen des Vertrags halten, die euch in nichts zu kurz kommen ließen und niemanden gegen euch unterstützt haben — sie sind von diesem Urteil ausgenommen, sagt Allah, der Erhabene.

Denkt jetzt nach, denkt nach: Welches Volk auf Erden, den Muslimen feindlich oder mit den Muslimen im Krieg gewesen, kannst du finden, das außerhalb dieses Verses stünde? Ja, diese sind ausgenommen. Lasst mich diese Stelle noch einmal lesen. Außer den Götzendienern, mit denen ihr einen Vertrag geschlossen habt, die sich an die Vertragsbedingungen halten, die euch in nichts zu kurz kommen ließen und niemanden gegen euch unterstützt haben — sie sind von diesem Urteil ausgenommen. Das heißt, wenn er mit dir einen Vertrag geschlossen hat, auch wenn er Götzendiener ist, Nichtmuslim, und gegen dich über niemanden gesprochen hat, nicht — gegen dich, und gegen dich — den unterstützt hat, der gegen dich spricht, was bedeutet das?

In ihm ist nach und nach das Licht des Glaubens. Er weiß also jetzt selbst nichts davon. Er kann später Muslim werden. Dieser ist ausgenommen, sagt Er. Dieser ist ausgenommen. Erfüllt ihre Verträge, bis ihre Fristen ablaufen. Allah liebt diejenigen, die sich vor Unrecht hüten. Tut ihnen kein Unrecht, sagt Er. Denn sie haben euch in keiner Weise, in keiner Weise geschadet, sagt Er. Ja.