An-Nisa 91: Ihr werdet auch andere antreffen, die sowohl vor euch, als auch vor ihrem eigenen Volk sicher sein wollen. Jedes Mal, wenn diese zur Unheilstiftung geführt werden, tauchen sie Hals über Kopf darin ein. Wenn sie sich von euch nicht fernhalten, keinen Frieden anbieten und mit ihren Händen nicht loslassen, so fangt sie und tötet sie an Ort und Stelle. Über diese haben wir euch offensichtlich ermächtigt.

A. Metin Saruhan · 5. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Ihr werdet auch andere antreffen, die sowohl vor euch, als auch vor ihrem eigenen Volk sicher sein wollen. Jedes Mal, wenn diese zur Unheilstiftung geführt werden, tauchen sie Hals über Kopf darin ein. Wenn sie sich von euch nicht fernhalten, keinen Frieden anbieten und mit ihren Händen nicht loslassen, so fangt sie und tötet sie an Ort und Stelle. Über diese haben wir euch offensichtlich ermächtigt.

Tafsir

Es gibt einige Leute, die sich dessen versichern wollen, indem sie erklären, dass sie keinen Krieg führen werden und weder mit ihrem eigenen Stamm noch mit den islamischen Truppen Krieg führen werden. Wann immer sie zum Aufruhr aufgerufen werden, d.h. zum Kampf gegen den Islam, ergreifen sie sofort Partei für die Feinde des Islam. Das sind die Heuchler. Wenn diese Heuchler ihre Hände nicht vom Islam zurückziehen und nicht davon ablassen, dem Islam durch ein solches Verhalten zu schaden, und wenn sie keinen Frieden anbieten und Sie angreifen, töten Sie sie, wo immer Sie sie erwischen.

(Der Grund dafür ist, dass diese Leute grausame Menschen sind. Sie wachen über schwache Menschen und zögern nicht, ihr Eigentum und ihren Besitz, ja sogar ihr Leben und ihre Ehre zu verletzen, wann immer sie die Gelegenheit dazu haben. Sie sind die Geißel der Erde. Um solche Leute daran zu hindern, unschuldigen Menschen zu schaden, und damit Allah (swt) Seine Geschöpfe vor solchen Übeltätern schützt, hat Allah (swt) die Menschen ermächtigt, solche Leute daran zu hindern, Böses zu tun, indem sie sie zur Strafe abschlachten lassen.

Es wird berichtet, dass die Stämme von Beni Asad und Ghatfan zu sagen pflegten, dass sie Muslime geworden waren, als sie nach Madinah al-Munawwara kamen. Als sie bei den Muslimen in Sicherheit waren, pflegten sie, wenn sie zu ihren eigenen Stämmen zurückkehrten, gegen die Muslime zu schimpfen, indem sie ihren Unglauben offenbarten und sie aufforderten, vor ihren eigenen Stämmen sicher zu sein. Sie sagen, dass dieser Vers auf diese Weise offenbart wurde.

Was im Video gesagt wird

Das ist wohl verstanden. Wir sind bei Vers 91 der Sure An-Nisa angekommen. Andere, die sowohl vor euch als auch vor ihrem eigenen Volk sicher sein wollen, werdet ihr auch finden, sagt Er. Die vor euch und vor anderen sicher sein wollen, werdet ihr auch finden. Wann immer sie zur Fitna verleitet werden, stürzen sie sich kopfüber hinein. Wenn sie sich nicht von euch fernhalten, keinen Frieden anbieten und ihre Hände nicht zurückhalten, dann ergreift sie, tötet sie, wo ihr auf sie trefft; über sie (?) klar (?) für euch.

Das ist mehr oder weniger der Fall der Heuchler.

Manche Menschen halten sich vom Krieg fern und erklären, dass sie weder mit ihrem eigenen Volk noch mit den islamischen Truppen kämpfen werden, und wollen vor ihnen sicher sein. Wann immer sie auf den Weg der Fitna gerufen werden, das heißt zum Krieg gegen den Islam, stellen sie sich sofort auf die Seite der Feinde des Islam. Das heißt, (?), Menschen, deren wahre Farbe unbekannt ist.

Das sind Heuchler. Das sagen wir ja. Sie sind Heuchler. Über die Heuchler gibt Allah, der Erhabene, die Befugnis zu töten. Über die anderen aber gibt Er diese Befugnis nicht.

Wenn diese Heuchler ihre Hände nicht vom Islam lassen und mit solchem Verhalten sich nicht von Handlungen zurückhalten, die dem Islam schaden, keinen Frieden anbieten und euch angreifen, dann tötet sie, sagt Er, wo (?) ihr sie ergreift. Die Befugnis, die unser Herr uns gegeben hat. Über sie haben Wir euch eine klare Befugnis gegeben, sagt Er. Der Grund ist, dass diese Menschen grausame Menschen sind. Woher kommt ihre Grausamkeit? Er scheint auf deiner Seite zu stehen. Wie ein Wurm — so wie ein Wurm in einen Baum eindringt, ihn von innen zerfrisst und verrotten lässt und diesen großen Baum fällt, so sind diese auf Erden wie jener Wurm: die Heuchler.

Das sind grausame Menschen. Sie sind fähig, jeden zu unterdrücken. Sie sehen nichts außer ihren eigenen Interessen. Sie lauern schwachen Menschen auf, und wenn sie Gelegenheit finden, scheuen sie sich nicht, sich an deren Hab und Gut, ja sogar an deren Ehre zu vergreifen. Sie sind die Fitna der Erde. Damit solche Menschen unschuldigen Menschen nicht schaden, damit Allah Seine Geschöpfe vor solchem (?) schützt, damit solche Menschen als Vergeltung für ihre Taten getötet werden und die Übel verhindert werden, die sie tun würden — dafür hat Allah den Menschen auf diesem Weg die Befugnis gegeben, sagt Er.

Ja, es wird eine Überlieferung erzählt hier. Wann immer die Stämme Banu Asad und Ghatafan nach Medina kamen, sagten sie, sie seien Muslime. Unter den Muslimen waren sie sicher; wenn sie zu ihren eigenen Stämmen zurückkehrten, zeigten sie ihren Unglauben, schimpften gegen die Muslime und wollten vor ihren eigenen Stämmen sicher sein. Man sagt, dieser Vers sei daraufhin herabgesandt worden. Auch wenn das gesagt wird, teilt uns Allah, der Erhabene, die Zustände der Menschen mit. Die Verse erhellen unseren Weg, Er nennt sie Beweis — Licht und Beweis wofür? Sie zeigen uns die Zustände der Menschen sehr klar und deutlich.

Und um uns vor allen Katastrophen, vor dem Übel der Menschen und vor kommenden Gefahren sicher zu machen, warnt Er uns. Denn wir sind wahrlich fremde und schutzlose Menschen. Fremd und schutzlos. Unsere einzige Zuflucht ist unser Herr. Auf der Welt. Unsere einzige Zuflucht ist unser Herr. Darum, weil wir unter dem Schutz unseres Herrn stehen, hat Allah, der Erhabene, Seine Verse vor uns ausgebreitet, damit Seinen Dienern kein Schaden widerfährt. Wenn wir aber hingehen und unseren eigenen Verstand für besser halten und, statt an der Tür unseres Herrn Zuflucht zu suchen, statt im Licht der Verse unseren Weg fortzusetzen, hingehen und den Versen den Rücken kehren und uns selbst für etwas halten, dann treffen uns in dieser Welt viele Prüfungen, wir begegnen vielen Katastrophen, erleiden großen Verlust und erleiden viel Unterdrückung.

Aber wie schön zeigt uns unser Herr die Türen, an denen wir Zuflucht finden. Wenn wir im Licht dieser Verse handeln, bei unserem Herrn Zuflucht suchen, Ihn unseren Eigentümer nennen und uns Ihm ergeben — wie schön erhellt Er uns mit dem Koran und seinen Versen den Weg. Wer auf Seinem Weg geht und tut, was Er sagt — glaube mir — der erleidet keinen Schaden und keinen Verlust. Selbst wenn uns gemäß dem Vers: Wir prüfen euch mit eurem Leben und eurem Besitz, ein Schaden trifft, ein Schaden — dann soll der Gläubige, der bei seinem Herrn Zuflucht sucht, genau dies sagen:

Unser Herr lädt uns nichts auf, was wir nicht tragen können. Das ist eins. Wir sind in dieser Welt in einer Prüfung. Das ist zwei.

Wir treffen unsere Vorkehrungen gegen die gegebenen Prüfungen und überlassen den Ausgang allein Allah. Das ist drei. Und wenn wir angesichts der Prüfung, die unser Herr uns gegeben hat, Geduld zeigen und uns Ihm ergeben, gewinnen wir die Barmherzigkeit unseres Herrn. Das ist vier. Alles wendet sich zu unseren Gunsten, und wir gewinnen. Andernfalls, wenn wir nach unserem Verstand handeln, schreien, klagen und uns auflehnen, dann erleiden wir jene Prüfung und ihren Schaden und tun zudem in unserem Jenseits unserem Nafs Unrecht. Wir erleiden auch geistigen Schaden und (?) Sünde, weil wir uns aufgelehnt haben.

Wir erleiden zweifachen Schaden. Zweifach. Darum werden die Menschen annehmen, was von Allah kommt, zuerst Vorkehrungen treffen, sagen: Der Ausgang ist von unserem Herrn, sagen: Wenn es eine einzige Tür der Zuflucht gibt, dann ist es die Tür unseres Herrn, und bei Ihm Zuflucht suchen. Ja.