Ash-Shu'ara 116: Sie sagten: „O Noah, wenn du hiervon nicht ablässt, so gehörst du sicherlich zu den Gesteinigten“.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sie sagten: „O Noah, wenn du hiervon nicht ablässt, so gehörst du sicherlich zu den Gesteinigten“.
Tafsir
Die prominenten Leute aus Hadrat Noahs Volk, die wohlhabend waren, konnten ihre Arroganz und ihren Stolz darüber, dass sie zu Allah eingeladen wurden, nicht herunterschlucken und sie drohten Hadrat Noah, dass Sie zu denen gehören werden, die gesteinigt werden, wenn Sie Ihre Sache nicht aufgeben, das heißt, wenn Sie das, was wir anbeten, aufgeben und die Menschen zu dem Herrn einladen, den Sie erfunden haben. Mit anderen Worten, sie drohten Hadrat Noah, indem sie sagten: "Wir werden dich bestrafen und abschlachten.
Was im Video gesagt wird
In Sure Asch-Schu'ara, Vers 116, sagten sie – wer sagte es? Die Götzendiener, das Volk Noahs. Sie sagten: O Noah, wenn du von dieser deiner Sache nicht ablässt, dann wisse wohl, dass du zu den Gesteinigten gehören wirst. Das heißt, wenn du versuchst, uns von dem Weg abzubringen, den unsere Vorväter gemacht haben, oder was sie angebetet haben, den Weg, den sie gegangen sind, dann wisse, dass wir dir nicht folgen werden, und wir werden dich unter uns steinigen. Das heißt, wir werden dich töten. Sie beschuldigen ihn mit dem Tod. Oder wir werfen dich von hier hinaus. Das heißt, wir werfen dich aus jenem Land hinaus, sagen sie.
Die Vornehmen des Volkes Noahs (Friede sei mit ihm), die Wohlhabenden, die es mit ihrem Hochmut und Stolz nicht vereinbaren konnten, zu Allah eingeladen zu werden, sagten zu Noah (Friede sei mit ihm): Wenn du von dieser deiner Sache nicht ablässt, das heißt, wenn du das, was wir anbeten, verlässt und die Menschen zu deinem erfundenen Herrn einlädst, dann wirst du zu den Gesteinigten gehören. Das heißt, mit den Worten „Wir bestrafen und töten dich“ haben sie Noah (Friede sei mit ihm) bedroht. Dabei wissen sie nicht, dass, wenn Allah Seinen Gesandten zu einem Volk schickt, Allah, wenn dieser die Botschaft verkündet, hinter diesem Gesandten steht.
Sonst – wenn ich als Mensch jetzt einen meiner Männer irgendwohin schicke und man dort, wohin ich ihn geschickt habe, meinen Boten tötet, würde ich dafür Rechenschaft fordern. Ich würde von ihnen Rechenschaft fordern. Allah aber – da ich ein Mensch bin, kann ich nicht bis dorthin reichen, aber um ihn zu retten; Allah aber rettet ihn (?). Ich sagte – was ist passiert? (?) Ja.