An-Nisa 86: Wenn ihr mit einem Gruß begrüßt werdet, so erwidert diesen mit einem schöneren Gruß, oder zumindest mitdemselben. Ohne Zweifel ist Allah der zur Rechenschaft ziehende für alles.

A. Metin Saruhan · 6. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Wenn ihr mit einem Gruß begrüßt werdet, so erwidert diesen mit einem schöneren Gruß, oder zumindest mitdemselben. Ohne Zweifel ist Allah der zur Rechenschaft ziehende für alles.

Tafsir

Indem man sich gegenseitig grüßt, betet man füreinander und bittet um Allahs Barmherzigkeit für den jeweils anderen. Gemäß dem Vers "Verbreitet die Grüße Allahs auf der Erde" sollten Sie einander grüßen und wünschen, dass sie unter der Barmherzigkeit Allahs stehen und dass sie wohlwollend sind. Und derjenige, der den Gruß empfängt, soll ihn mit einem besseren Gruß erwidern (wa alaikum salaam wa rahmatullah). Er sollte einen besseren Gruß geben als der Grüßende. Und wenn er "Friede sei mit ihm" hinzufügt, antwortet er mit einer besseren Antwort als derjenige, der "Friede sei mit ihm" sagt.

Oder der Grüßende sollte sagen: "Friede sei mit Ihnen und Gnade sei mit Ihnen", und der Empfänger sollte sagen: "Friede sei mit Ihnen und Gnade sei mit Ihnen und Segen sei mit Ihnen. In diesem Fall ist die Person, die den Gruß empfängt, schöner als der Grüßende.

Wenn Sie jemanden mit dem Gruß (salaam alaikum wa rahmatullahu wa barakat alaihu wa barakat alaihu wa barakat alaihu) begrüßen, wird der Empfänger des Grußes (wa alaikum salaam wa rahmatullahu wa barakat alaihu wa barakat alaihu wa barakat alaihu) in gleicher Weise antworten.

Wenn Allah uns auffordert, einander zu grüßen, verstehen wir, dass Muslime Brüder sind. Als Brüder sollen sie sich gegenseitig Gesundheit und Wohlergehen sowie Allahs Barmherzigkeit und Segen wünschen. Wenn diese Dinge zueinander gesagt werden, wird Allahs Name erwähnt werden. Allah (swt) wird diejenigen belohnen, die Seinen Namen erwähnen, und wird ihre Arbeit verbessern. Hier wird die Schönheit des Salaam deutlich.

(Allah ist derjenige, der über alle Dinge Rechenschaft ablegt.) Wenn Allah nicht nach dem, was die Menschen oder seine Geschöpfe tun, fragen würde, wären die Geschöpfe allein und Allah wäre seinen Geschöpfen gegenüber gleichgültig. Aus diesem Vers geht klar hervor, dass Allah derjenige ist, der sich nicht einmal für einen Moment von seinen Geschöpfen fernhält, sondern derjenige ist, der sich ihres Zustands bewusst ist und der sie informiert. In dieser Hinsicht schätzt Allah Manieren und Etikette, Ordnung und Ordentlichkeit. Er ist derjenige, der seine Geschöpfe beobachtet, sieht und hört und sie unter seiner Herrschaft verfolgt. Dieser Vers zeigt, wie Allah (swt) die Dinge festhält und wie Er mit seinen Geschöpfen verbunden ist.

Möge Allah (swt) uns allen ein gutes Verständnis und eine gute Einsicht gewähren, und möge Er uns die Fähigkeit verleihen, Seinem Wesen zu dienen und Seinem Gesandten eine Ummah zu sein.

Was im Video gesagt wird

Sure An-Nisa, Vers 86: Wenn ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem schöneren, oder erwidert ihn gleich. Gewiss, Allah fordert über alles Rechenschaft. Über alles. Jemand hat dich gegrüßt. Er sagte: Selamün aleyküm. Das heißt: Allahs Barmherzigkeit sei über dir. Und du sagtest: Ve aleyküm selam, du hast gleich erwidert: Sie sei über uns allen. Sagte ich. Nun, wenn du dem Gruß andere Worte hinzufügst, wenn du ihn grüßt, hast du ihn mit einem schöneren gegrüßt. Was wirst du sagen? Selamün aleyküm, und: Ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berekatühü.

Allahs Barmherzigkeit und Segen seien auch über dir. Wirst du sagen. Du wirst mit einem schöneren grüßen. Ja, wenn die Menschen einander grüßen, wünschen sie einander durch ihren Gruß Allahs Barmherzigkeit und beten füreinander.

Die Muslime sind Brüder. Selbst wenn ein Gläubiger am einen Ende der Welt ist und einer am anderen, sind die beiden Brüder. Die aus demselben Schoß sind Geschwister von Geburt. Brüder sind sie vielleicht nicht. Zum Beispiel wie Abel und Kain. Obwohl aus demselben Schoß, gehörten sie nicht zueinander. Sie waren keine Brüder. Ja, warum keine Brüder? Da der Vater Abrahams ein Ungläubiger war, was sagt Er? Allah, der Erhabene: O Abraham, sei nicht von den Unwissenden. Warum? Abraham sagte über seinen Vater: Ich werde Allah um Barmherzigkeit für dich bitten. Und Allah, der Erhabene, sagt: O Abraham, sei nicht von den Unwissenden, er gehört nicht zu dir.

Auch Noahs Sohn gehorchte, nun ja, seinem Vater nicht und ging als Ungläubiger. Allah, der Erhabene, sagt: O Noah, er ist nicht aus deinen Lenden. Ist er etwa, sagt er, von meiner Frau? Er hat das von jemand anderem. O Noah, wie du denkst, heißt es (?). Die dir folgen, sind aus deinen Lenden, die dir nicht folgen, sind nicht aus deinen Lenden. Ja. Selbst wenn also ein Gläubiger am einen Ende der Welt ist und einer am anderen, sind die beiden Brüder. Warum sind sie Brüder? Weil sie vor dem einen Allah mit demselben Glauben und demselben Gefühl ihre Stirn zur Niederwerfung vor dem Barmherzigen legen. Deshalb sind sie Brüder.

Und wenn sie einander begegnen, was für ein schönes Gebet sprechen sie füreinander. Selamün aleyküm: Allahs Frieden sei über dir, sagt er. Seinen Frieden. Ja.

Verbreitet Allahs Frieden auf der Erde. Allah, der Erhabene: Verbreitet den Frieden auf der Erde. Das heißt, rettet die Erde vor Zwietracht, (?). Wenn ihr Brüder werdet, also Brüder mit demselben Gefühl, demselben Glauben, derselben Überzeugung, dann wird die Erde, wenn sich der Friede verbreitet, nun ja, zu einer festlichen Stimmung. Wem gibt man den Gruß? Den Muslimen. Einem Nichtmuslim gibt man den Gruß nicht. Aber man betet für ihn. Das heißt, im Gebet sagt man: Möge Allah dich bessern. (?), dem Propheten gaben Christen, Juden den Gruß; was sagten sie? Es-sâmu aleyküm. Der Prophet, (?), sagte: Ve aleyküm (?).

Eines Tages sagte Umar: O Gesandter Allahs, diese Leute wünschen dir den Tod. Sâm, Tod. Sie wünschen dir den Tod. Und er sagt: O Umar, ich sage auch: Der Tod sei über uns allen. Wird nicht jede Seele den Tod kosten, sagt er. Ja. Das heißt, sie sind Menschen mit so viel Groll gegen den Islam. Deshalb gibt man ihnen den Gruß nicht, sondern sagt: Möge Allah dich bessern. Ja, du sagst: Möge Allah dich bessern.

Und wenn er sich gebessert hat, dann sagst du: Möge Allah sich deiner erbarmen, nachdem er sich gebessert hat.

Verbreitet Allahs Frieden auf der Erde. Sagt: Selamün aleyküm. Wünscht, dass sie unter Allahs Barmherzigkeit stehen und heil bleiben. Ja.

Wenn derjenige, der den Gruß empfängt, schöner erwidert und sagt: Ve aleyküm selam ve rahmetullah, dann hat er schöner gegrüßt als der, der gegrüßt hat. Und indem er rahmetullah hinzufügt, hat er schöner geantwortet als der, der selamün aleyküm sagte. Oder wir haben gegrüßt: Selamün aleyküm ve rahmetullah. Und der Empfänger sagte: Ve aleyküm, ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berekatühü. Der den Gruß empfing, hat schöner geantwortet als der, der grüßte. Oder beim Grüßen grüßte er: Selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berekatühü. Und der Empfänger sagte: Ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berekatühü.

Er hat gleich erwidert. Gleich. Daraus, dass Allah uns sagt: Grüßt einander, verstehen wir, dass die Muslime Brüder sind. Als Brüder werden sie einander Gesundheit und Wohlergehen und Allahs Barmherzigkeit und Segen wünschen. Wenn das gegenseitig gesagt wird, wird Allahs Name erwähnt und gedacht, und Allah wird denen, die Seines Namens gedenken, Lohn geben und ihre Angelegenheiten erleichtern. Daraus wird die Schönheit des Grußes hervorgehen. Ja. Allah, der Erhabene, wird dem, der so seines Herrn gedenkt, seinen Herrn erwähnt, ja, Seinen Lohn geben. Lohn.

Allah, der Erhabene, fordert über alles Rechenschaft.

Würde Er nicht über alles Rechenschaft fordern, fiele Seine Eigenschaft als Richter von Ihm ab. Allah, der Erhabene. Wenn Er sagt: über alles, dann fragt Er selbst über (?) nach, fordert Rechenschaft. Warum? Er lässt niemandem auch nur eine Haaresbreite Ungerechtigkeit geschehen. Selbst die Tiere werden im Jenseits versammelt. Nachdem sie ihre Rechte voneinander genommen haben, werden, ausgenommen die zuerst Erschaffenen, diese verschwinden. Ja. Würde Allah nicht nach dem fragen, was die Menschen oder Seine Geschöpfe getan haben, wären die Wesen sich selbst überlassen. Und Allah wäre Seinen Geschöpfen gegenüber gleichgültig gewesen.

Allah bewahre. Wie aus diesem Vers hervorgeht, ist Allah, ohne auch nur einen Augenblick von Seinen Geschöpfen (?) zu sein, derjenige, der ihre Zustände kennt und für sie sorgt.

Deshalb legt Allah großen Wert auf Anstand und Sitte, Ordnung und Regelmäßigkeit, beobachtet Seine Geschöpfe bei sich, und unter Seiner Herrschaft werden sie verfolgt. Ja. Danke.

Diese Ereignisse zeigen, wie fest Allah, der Erhabene, die Sache im Griff hat, wie Er mit Seinen Geschöpfen verbunden ist. Er ist überall gegenwärtig und sehend. Keinen Augenblick von Seinen Geschöpfen (?).

Dieses ganze Universum (?) die sieben Himmel (?). Menschen, Dschinn, Engel, alle Geschöpfe, die wir noch nicht kennen, Atome, stehen unter der Herrschaft Allahs, des Erhabenen. In Seinem Bewusstsein. In Seiner Macht. Ja.

In dieser Hinsicht legt Allah großen Wert auf Anstand und Sitte, Ordnung und Regelmäßigkeit, beobachtet Seine Geschöpfe bei sich und verfolgt sie unter Seiner Herrschaft. Diese Ereignisse zeigen, wie fest Allah, der Erhabene, die Sache im Griff hat, wie Er mit Seinen Geschöpfen verbunden ist. Was sagen wir? Im Vers sagt Allah, der Erhabene: Die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn. All diese magnetischen oder antimagnetischen Stoffe, alle Materie, die Atome dieser Materie und die (?) darin, Neutronen und Protonen, geben einen Ton von sich, wenn sie sich um ihre Achsen drehen.

Auch wenn wir es nicht hören, lässt Allah, der Erhabene, sie in solcher Harmonie um ihre Achsen tanzen, dass Er sie Seiner gedenken lässt. Welche Seiner Eigenschaften, welchen Seiner schönen Namen Er diese Materie gedenken lassen will, dessen lässt Er sie gedenken. So: Die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn. Der Vers. Wenn also diese Stoffe, diese Atome, diese DNA-Kette, so klein, dass das Auge sie nicht sieht, unter einem (?) diese DNA, die erst nach tausendfacher Vergrößerung zu sehen ist, ihres Herrn gedenken, dann ist weder ihr Herr frei von ihnen, noch sind sie frei von ihrem Herrn.

Möge Allah, der Erhabene, uns allen gutes Verständnis und Einsicht schenken. Möge Er uns gewähren und erleichtern, Ihm Diener und der Gemeinde Seines Geliebten zu sein, haben wir geschrieben. Ja.