An-Nisa 88: Was ist denn mit euch geschehen, dass ihr euch bezüglich der Heuchler in zwei Gruppen aufgeteilt habt? Allah hat sie aufgrund ihrer Taten verkehrt (Sie zu ihrem Unglauben zurückgekehrt). Wollt ihr jene, die sich von Allah losgelöst haben, zum richtigen Weg führen? Jene, die sich von Allah den Irrglauben wünschen, werden den richtigen Weg nicht finden (solange sie an ihrer Situation beharren).

A. Metin Saruhan · 6. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Was ist denn mit euch geschehen, dass ihr euch bezüglich der Heuchler in zwei Gruppen aufgeteilt habt? Allah hat sie aufgrund ihrer Taten verkehrt (Sie zu ihrem Unglauben zurückgekehrt). Wollt ihr jene, die sich von Allah losgelöst haben, zum richtigen Weg führen? Jene, die sich von Allah den Irrglauben wünschen, werden den richtigen Weg nicht finden (solange sie an ihrer Situation beharren).

Tafsir

Es wird erzählt, dass die Heuchler, die außerhalb von Madinah leben, den Anschein erwecken, gut mit den Muslimen auszukommen. Doch diese Heuchler nutzen die Muslime aus, indem sie sich unter ihnen Vorteile verschaffen. Gleichzeitig halten sie Ausschau nach ihren Schwächen. Diese Heuchler spionieren auch unter den Muslimen zugunsten der Feinde des Islam und informieren ihre Feinde über die Lage der Muslime. Da einige Muslime diese Heuchler nicht kennen, sagen sie, dass dieser Vers gegen diejenigen Muslime offenbart wurde, die sie verteidigen. Es gibt viele andere Überlieferungen wie diese.

(Was ist mit euch geschehen, dass ihr euch in zwei Gruppen über die Heuchler geteilt habt?) Heuchler sind Menschen, die sich gegen Allah auflehnen und dem Volk der Schrift unterlegen sind. Denn die Ungläubigen des Volkes der Schrift sagen: 'So sind wir, wir sind Rebellen gegen Allah und glauben nicht an das, was zu euch herabgesandt worden ist. Sie geben sich selbst zu erkennen. Ein Heuchler ist eine Person, die sich in der Gesellschaft von Muslimen als Muslim ausgibt, in Wirklichkeit aber nicht gläubig ist. Diese sind gefährlich. Sie befinden sich in der untersten Schicht der Hölle. Das sind die Heuchler.

Die Menschen lieben den anderen und verschließen die Augen vor dem, was er tut, weil sie aus dem Austausch mit dem anderen Nutzen ziehen. Sie denken nicht darüber nach, ob es ihnen schadet oder nicht, aber der Heuchler wird diese aufrichtige und eigennützige Person ausnutzen und wenn die Zeit gekommen ist, wird er so zuschlagen, dass er ihr nimmt, was sie hat, und wenn nötig, sich das Leben nimmt. Allah sagt: "Wägt ab und prüft die Menschen, mit denen ihr euch unterhaltet, und haltet euch von den Heuchlern fern, denn sie sind Frevler, die Recht und Gesetz nicht anerkennen und sich Allah und dem Gesandten nicht unterwerfen. Streitet nicht untereinander, indem ihr euch auf ihre Seite stellt und sagt, dass sie gute Menschen sind.

(Allah, der einen Bund mit den Menschen (in Kalu Bela) geschlossen hat, spricht von der Verleugnung unseres Herrn durch die Heuchler und dem Schicksal, das er ihnen nach ihren Wünschen und Vorstellungen gegeben hat. Es ist der Untergang im Angesicht der Wahrheit der Menschen, die den Unglauben vorziehen, die ihre eigenen Wünsche und ihren eigenen Willen als ihr Schicksal diktieren, entsprechend ihren eigenen Wünschen. Sie sind diejenigen, die nach ihren eigenen Wünschen und Sehnsüchten die Saat der Heuchler und Scheinheiligen unter den Menschen als ihr Schicksal säen. Sie geben vor, mit Menschen außerhalb ihrer eigenen Mentalität für ihre weltlichen Interessen und Vorteile übereinzustimmen. Tatsächlich suchen diese Menschen, die an niemanden außer sich selbst denken, nach den offenen Seiten der Menschen, mit denen sie scheinbar aufrichtig sind. Auch wenn sie den Anschein erwecken, von Ihnen zu sein, sind sie mit ihrer eigenen Blasphemie allein. Sie werden sich niemals von ihrem Unglauben abwenden.

(Wollt ihr diejenigen leiten, die sich von Allah abwenden?) O ihr Menschen! Gemäß dem Vers (Ihr könnt nicht wollen, es sei denn, Wir wollen), (lassen Sie uns diesen Vers hier kurz erwähnen, der zu gegebener Zeit geöffnet wird) (in Kalu Bela), als Allah (swt) einen Bund mit den Menschen schloss, schrieb Er ihre Sehnsüchte und Wünsche als ihr Schicksal auf. Es gibt niemanden, der dieses Schicksal ändern kann. Nur Allah ist dazu in der Lage. Allah (swt) sagt, dass, da Allah (swt) den Willen eines jeden Menschen nach seinen Wünschen und Vorstellungen niedergeschrieben hat, nichts an dem, was niedergeschrieben wurde, geändert werden kann. Nur Allah ist in der Lage, das Geschriebene zu ändern. Da Allah (swt) nicht ändern wird, was Er geschrieben hat, sagt Er: "Wenn Wir nicht wollen, könnt ihr nicht wollen". Diejenigen, die Allah um ihre Abweichung bitten, die ihren Herrn kennen, aber ihr Ego nicht aufgeben können, kennen Allahs Schöpfung, nehmen, essen, trinken und profitieren davon, wollen aber nicht zu Allah zurückkehren. Wollen Sie diese Menschen leiten, die sich von Allah abgewandt haben und deren Schicksal so festgeschrieben ist, dass keine Macht oder Kraft ihr Schicksal jemals wieder ändern kann?

(Diejenigen, die die Abkehr von Allah suchen (diejenigen, die in diesem Zustand verharren), werden den rechten Weg nicht finden). Wie wir in den obigen Zeilen erklärt haben, werden Sie niemals einen rechten Weg für Menschen finden, die die Saat der Rebellion in sich selbst gepflanzt haben, die die Fahne der Rebellion gegen Allah gehisst haben, die den Begierden ihres Nafs nachgegeben haben, die sich auf die Seite des Tagut gestellt haben und die diese Charaktereigenschaften in sich selbst eingepflanzt haben, indem sie sich diese Situationen gewünscht haben. Niemand kann die Schrift des Einen ändern, der sie ihm als Schicksal auferlegt hat, und niemand hat die Macht, diese Schrift zu ändern. Wie wir im obigen Vers gesagt haben (Du kannst nicht wollen, wenn Wir nicht wollen), liegt dies nur in der Macht dessen, der diese Schrift geschrieben hat, unseres Herrn. Und ein Wort ist von Uns gekommen (es gibt ein Buch bei Uns, das im Levh-i Mahfuz aufbewahrt wird, es ist mit den sauberen Händen der Engel geschrieben, keine Hinzufügung oder Auslassung wird nachträglich daran vorgenommen).

O Mensch! Sie können keinen rechten Weg für diese Menschen finden, die einen so verdorbenen und verkehrten Bund geschlossen haben. Selbst wenn Sie sie zur Wahrheit rufen, können Sie sie nicht zum Hören bringen.

Was im Video gesagt wird

SURE AN-NISA, VERS 88: Was ist mit euch, dass ihr euch über die Heuchler in zwei Gruppen gespalten habt? Dabei hat Allah sie wegen ihres eigenen Tuns kopfüber gestürzt.

sie wurden in ihren Unglauben zurückgeworfen. Wollt ihr den rechtleiten, der von Allah abgeirrt ist? Für den, der von Allah das Irregehen will, kann es niemals einen rechten Weg geben.

Einem Bericht zufolge kamen heuchlerische Menschen, die außerhalb von Medina der Erleuchteten lebten, mit den Muslimen gut aus, während sie in Wahrheit ihre Lage ausnutzten, ihre schwachen Stellen beobachteten und zugleich die Lage der Muslime ihren Feinden meldeten. Einige Muslime wussten nichts von diesem Zustand der Heuchler, und weil sie sie verteidigten, wurde dieser Vers herabgesandt, heißt es. Es gibt noch viele solche Berichte. Ja. Auch wenn es einen Bericht gibt, wird er (?). Die Verse teilen uns die Zustände der Menschen mit. Die Verse sprechen die Zeit an, die vergangene Zeit und die künftige Zeit.

Die Verse.

Was ist mit euch, dass ihr euch über die Heuchler in zwei Gruppen gespalten habt? Heuchler sind Menschen, die sich gegen Allah auflehnen, in einem noch niedrigeren Zustand als die Leute der Schrift. Denn die Ungläubigen unter den Leuten der Schrift sagen: So sind wir, wir lehnen uns gegen Allah auf und glauben nicht an das, was euch herabgesandt wurde. Diese geben sich zu erkennen. Das heißt, sie glauben an die erfundenen Bücher in ihren Händen, laufen ihrer eigenen Nafs nach, als käme es von Allah, als wäre es ein Buch, zusammen mit dem, was sie mit eigenen Händen erfunden haben, erfinden sie eine Religion und beten sie an; in Wahrheit beten sie ihre eigene Nafs an.

Sie sagen, Allah ist drei. Die Heuchler dagegen zeigen nicht ihre Farbe. Er kommt zu einem Muslim und gibt sich als Muslim aus. Er geht zum Ungläubigen: Wir verspotten sie nur, wir sind mit euch, sagen sie. Sie wenden sich der Seite zu, die ihnen gerade passt.

Deshalb sind sie in der untersten Schicht der Hölle. Die Heuchler.

Ein Heuchler ist jemand, der sich bei einem Muslim als Muslim zeigt, aber in Wahrheit nicht glaubt und sich um seines Vorteils willen bei ihnen so zeigt. Diese sind gefährlich. Diese nennt man Heuchler. Infolge der Geschäfte, die die Menschen miteinander machen, lieben sie wegen mancher Vorteile, die sie erlangen, den anderen und drücken bei dem, was er tut, ein Auge zu. Er hat einen Vorteil von ihm. Und innerhalb dieses Vorteils (?). Er denkt nicht darüber nach, ob ihm dieser Mensch schaden wird oder nicht. Der Heuchler aber lauert einem aufrichtigen Menschen, der auch ein wenig seinen Vorteil liebt, auf und versetzt ihm, wenn die Zeit gekommen ist, einen solchen Schlag, dass er ihm nimmt, was er in der Hand hat, und wenn nötig auch sein Leben.

Ja. Also Allah: Wägt die Menschen ab, mit denen ihr Umgang habt. Prüft sie; haltet euch von den Heuchlern fern, haltet euch fern. Denn sie kennen weder Recht noch Gesetz, sie (?) Allah und dem Gesandten, sie sind Frevler, sagt Er. Stellt euch an ihre Seite, sagt über sie, sie seien gute Menschen, streitet nicht untereinander. Sagt nicht zu Menschen, auf die ihr hört: Das ist ein guter Mensch.

Der Mann ist ein Trinker, ein Spieler, der Mann ist ein Lügner, ein Betrüger, aber er war auch zu dir gut, und wegen dieser guten Seite sagst du: Das ist ein guter Mann. Dabei ist in Meinen Augen ein guter Mensch, wer Allah fürchtet und dem gehorcht, was Allah gesandt hat, sich dem Gesandten beugt, sich nach der edlen Sunna und den Versen richtet, Allah fürchtet und seinen Gottesdienst fortsetzt. ein guter Mensch. Ein Mensch, der das Böse meidet. Ja, diese Menschen haben Sünden, die sie unabsichtlich, durch ihre Irrtümer oder durch ihre Gefühle der Nafs (?) begangen haben. Sie sind nicht frei von Sünde.

Aber da diese Sünden neben dem, was sie tun, gering sind, da ihre guten Taten insgesamt, ihr Gutes, ihre guten Seiten zahlreich sind, nennst du so jemanden einen guten Menschen. Auf der anderen Seite ist das Böse jenes Menschen sehr groß, sein Gutes sehr gering. Den kannst du keinen guten Menschen nennen. Ja.

Dabei hat Allah sie wegen ihres eigenen Tuns kopfüber gestürzt. Wegen ihres eigenen Tuns. Das heißt, sie haben mit ihrem eigenen Bund, mit ihren eigenen Wünschen ihr eigenes Schicksal schreiben lassen, und so sind sie Menschen, die ihre eigenen Begierden und Wünsche ausleben. Die Bedeutung von kopfüber ist hier: Allah, der mit den Menschen in (?) einen Bund schloss, spricht von ihrer Leugnung ihres Herrn und dem Schicksal, das Er ihnen gab; es sind Menschen, die sich nach ihren eigenen Begierden ihre eigenen Wünsche und Ziele als Schicksal schreiben ließen, die den Unglauben vorziehen. Also, wir, sie haben sich die Saat der Heuchelei als Schicksal schreiben lassen.

Ja, sie haben sich die Saat der Scheinheiligkeit und Heuchelei unter den Menschen als Schicksal schreiben lassen. Wir haben eine Zeile übersprungen: So haben Wir sie kopfüber gestürzt. Nach ihren Begierden und Wünschen lassen sie sich die Saat der Scheinheiligkeit und Heuchelei unter den Menschen als Schicksal schreiben. Auch wenn sie so erscheinen, als gehörten sie zu euch, sind sie mit ihrem eigenen Unglauben allein. Sie kehren niemals um. Denn Allah, der Erhabene, teilt uns das mit, und auch der Prophet teilt es mit, wer sie sind, die Heuchler. Nun, in jenem Bund haben sie sich ihre Wünsche so als Schicksal schreiben lassen, diese Leute. Kehren sie denn nie um?

Das heißt, nun, das Verborgene kennt Allah. Jetzt mag ein Mensch heucheln, aber du siehst, morgen kehrt er um. Aber bei den meisten dieser Heuchler, wenn er ein Heuchler ist, bei den meisten ist die Umkehr sehr selten. Die Umkehr. Ich kenne auch so einen. Er kam immer zu mir. Zu mir.

Er fügte hinter mir zu den fünf täglichen Gebeten noch fünf hinzu. Ich sagte ihm. Ich sagte: Mein Sohn, sieh, was du auch willst, sag es. Aber heuchle nicht. Verrichte dieses Gebet nicht für dieses Bedürfnis. Wenn du betest, dann bete nicht für Allahs Geschöpfe. Bete, um Allah anzubeten. Was du auch willst, sag es, sagte er zu mir.

Das heißt, solche Menschen sind das. Und so ist er auch gegangen. Und so ist er auch gegangen. Allah behüte.

Was sagt er dazu?

Wollt ihr die, die von Allah abgeirrt sind, auf den rechten Weg bringen? sagt er. Nun, Allah, der Erhabene, kennt jene Heuchler, die nie mehr umkehren werden, die sich ihr Schicksal, also ihre Wünsche als Schicksal haben schreiben lassen, die, die es schreiben ließen, kennt Allah, der Erhabene, ohnehin. Was sagt er? (?) Er hat also mit jedem nach seinen Begierden und Wünschen einen Bund geschlossen, ihre Wünsche ihnen als Charaktere eingesetzt, und ihre Schicksale wurden geschrieben. Und nun teilt Er sie uns mit, teilt sie den Menschen mit. Was sagt er? Die von Allah abgeirrt sind, (?) wollt ihr rechtleiten? sagt er.

In einem Vers sagt Allah, der Erhabene, sogar was? Zum Propheten (Friede sei mit ihm): Mein Geliebter, selbst wenn es die sind, die du liebst, kannst du die Tauben nicht hören lassen, sagt Er. Die Tauben. Ja.

O ihr Menschen! Nach dem Vers: Ihr könnt nicht wollen, wenn Wir nicht wollen. Dieser Vers wird erklärt, wenn er an der Reihe ist. Gehen wir hier kurz darauf ein. (?) als Wir mit den Menschen einen Bund schlossen, schrieben Wir ihnen ihre Begierden und Wünsche als Schicksal. Es gibt niemanden, der dieses Schicksal ändern oder nicht ändern könnte. Das heißt, es liegt nicht in seiner Hand. Denn mit dieser Begierde und diesem Wunsch wurde ihm dieses Ziel als Charakter eingeprägt. Wenn es eine Kraft gibt, die das ändern kann, bin Ich es, sagt Allah, der Erhabene. Ihr könnt nicht wollen, wenn Wir nicht wollen.

Nur Ich. Aber auch von Uns ist ein Wort geblieben. Paradies und Hölle, sagt Er. Wir haben jedem seinen Willen in die eigene Hand gegeben. So haben Wir, ohne auf jemandes Willen Druck oder Zwang auszuüben, ohne in sie einzugreifen, sie mit ihrem eigenen Willen allein gelassen. Und so haben Wir ihnen ihre Begierden und Wünsche als Schicksal geschrieben. Das werden Wir nicht wieder ändern, sagt Er. Ja.

Dazu sind nur Wir imstande. Da Wir jedem sein Ziel nach seinen eigenen Wünschen geschrieben haben, wird an diesem Geschriebenen nichts mehr geändert, sagt Er. Also der, der von Allah (?) will, der seinen Herrn kennt und dennoch nicht von seiner Nafs ablässt, der Allahs Geschöpfe kennt, nimmt, isst, trinkt, Nutzen zieht und doch nicht zu Allah umkehren will, Ihm den Rücken kehrt und sich sein Schicksal so schreiben ließ, dass keine Kraft und Macht sein Schicksal je wieder ändern kann: Diese Menschen wollt ihr auf den rechten Weg bringen? sagt Er. Ja.

Für den, der von Allah das Irregehen will, kannst du niemals einen rechten Weg finden. Für den, der von Allah das Irregehen will, kannst du niemals einen rechten Weg für ihn finden. So sehr du ihm auch den rechten Weg zeigst, er geht den krummen Weg. manchmal begegnen wir Menschen, wir erzählen ihnen von Allah; wem? Du beweist es einem Nichtmuslim, er findet kein Wort zu sagen, du, sagt er, verwirrst meine Gedanken, sagt er;

nun, warum kannst du meine nicht verwirren? Wenn deine Gedanken verwirrt werden, dann bist du nicht auf dem rechten Weg. Du bist auf krummen Wegen. Kann der rechte Weg je verwirrt werden? Ja. Das ist also sein Schicksal. Ich bin einem Juden begegnet.

Ich sage Allah; ich erkenne Allah nicht an, sagt er. Ich sage nicht Allah, sagt er. Ich kam aus Wien zurück, sagt er, in den Alpen hatte ich einen Unfall, sagt er; beim Nehmen der Kurve ist alles, woran ich mich erinnere, sagt er, dass ich das Wort Allah schrie, sagt er; als ich die Augen öffnete, sagt er, klang es mir noch in den Ohren, sagt er; aber ich würde nie Allah sagen, sagt er; was hat mich Allah schreien lassen, sagt er? Nun, ganz früher, als Allah, der Erhabene, sagte: Bin Ich nicht euer Herr?, haben die Geister das Wort ihres Herrn, Allahs, des Erhabenen, gehört; dass der Verstand namens Akl-ı Maad im Geist Allah kennt, das hat dich schreien lassen; nicht der Akl-ı Maaş in deinem Körper, sondern der Ausbruch des Geistes dort, seinem Herrn gegenüber.

Nun, was machst du jetzt, sagte ich. Ich gehe jetzt zum Rabbiner, sagte er. Zum Rabbiner. Aber, sagte er, du erklärst sehr schön. Wie mein Rabbiner, sagte er. Und ich sagte ihm: Ich erkläre nicht wie dein Rabbiner. Vielleicht erklärt dein Rabbiner wie ich, sagte ich. Eines Tages bringe ich dich zum Rabbiner, sagte er. Ich bin mir ganz sicher, sagte ich. Ich sagte: Ich gehe hin. Sag du es ihm, sagte ich. Mach einen Termin. Treffen wir ihn zusammen, sagte ich. Später kam er: Der Rabbiner sagte, ich will dich nicht sehen. Natürlich will er nicht.

Ja. Obwohl wir den Menschen den Islam so sehr erklären, kannst du also niemandes Schicksal ändern. Sollen wir es also nicht erklären? Doch, wir werden es erklären. Denn die Schlüssel des Verborgenen sind in Allahs Hand. Wir können nicht wissen, was für einen Bund jemand Allah, dem Erhabenen, gegeben hat. Deshalb werden wir das Rechte gebieten. Wir werden es erklären. Wenn in dem, was wir erklären, in ihnen ein Same ist, ein Same des Islam, dann wird jener (?) Regen, der Regen der Barmherzigkeit, in ihm ein (?) Leben finden, und er wird Muslim. Wenn nicht, wenn der Same faul ist, mag die Barmherzigkeit regnen, so viel sie will.

Denn dieser Same ist verfault. Aus ihm kommt keine Nachkommenschaft. Ja. Für den, der von Allah das Irregehen will, kannst du niemals einen rechten Weg finden. Wie wir in den Zeilen oben erklärt haben: Für den, der sich die Saat der Auflehnung säen ließ, die Fahne der Auflehnung gegen Allah hisste, sich der Begierde seiner Nafs unterwarf, sich in die Reihen des Taghut stellte und, diese Zustände begehrend, sich diese Charaktere einsetzen ließ, kannst du niemals einen rechten Weg finden.

Die Schrift dessen, der sich die Schrift als Schicksal schreiben ließ, kann niemand brechen, und niemand hat die Macht, diese Schrift zu brechen. Wie wir im Vers oben sagten: Ihr könnt nicht wollen, wenn Wir nicht wollen. Das liegt allein bei dem, der diese Schrift (?), also (?), in seiner Macht. Auch von Uns ist ein Wort ergangen. Bei Uns ist ein Buch, das in der Wohlverwahrten Tafel verwahrt ist. Es wurde von den reinen Händen der Engel geschrieben. Nach dem Vers, der sagt, dass ihm nachträglich weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen wird, wurden die Ereignisse geschrieben, die Dinge sind abgeschlossen.

Also, o Mensch! Für diese Menschen, die ihren Bund so verdorben und irregeleitet gegeben haben, kannst du keinen rechten Weg finden. Selbst wenn du sie zur Wahrheit rufst, kannst du sie nicht hören lassen. Ja.