An-Nisa 70: Diese Güte kommt von Allah. Als Wissender reicht Allah aus.

Diese Gnade ist von Allah. Allah genügt als der Wissende. Wer sich Allah und Seinem Gesandten zuwendet, dem wird Allah gute Gefährten schenken, und Er wird ihm selbst große Gaben gewähren.

Wenn Allah, der Erhabene, sagt, diese Gnade ist von Allah: denen, die (?) Allah, dem Erhabenen, die ihren Herrn als Herrn kennen, Menschen, die ihre Ohnmacht erkennen, die erkennen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dem Herrn der Welten, und Allah ganz (?), denen wird Allah, der Erhabene, im Jenseits große Gnaden erweisen. Außer den guten Taten, die der Mensch getan hat, wird Er auch aus Seinem Wesen viele Gnaden erweisen, den Menschen erweisen. Diese verspricht uns Allah, der Erhabene, im Jenseits. Wer hält sein Wort so treu wie Allah, sagt Er ja. Natürlich kann niemand sein Wort so treu halten wie Allah.

Denn wie kann Allah, der Erhabene, Seine Treue zu Seinem Wort beweisen? Dafür hat Er diese Welten programmiert, und in diesem Programm tritt das, was Er gesagt hat, zu seiner Zeit ein. Ja. Und auch im Jenseits, was sie (?), erst in dem, was jenseits des Todes ist, was wir Jenseits nennen, wird dies sichtbar werden. Mein Herr, so wie Allah, der Erhabene, für eine gute Tat, die wir tun, eins zu drei, eins zu fünf, eins zu sieben, eins zu hundert. Und Er vergleicht es mit einer Ähre. In jeder Ähre, mein Herr, sieben, sagt Er, eine Ähre. Aus jedem Samen. Sieben Ähren (?). In diesen sieben Ähren je hundert Körner.

Also siebenhundert Belohnungen. Also (?) diese Allah. Er wird nach unseren Taten bewerten. Er wird nach unserer Absicht bewerten. Und Er wird uns im Jenseits sehr große Gaben gewähren. Allah genügt als der Wissende. Also als der, der ihren Ursprung kennt, auch wenn ihr es nicht wisst, sagt Er zu den Menschen. Auch wenn ihr es nicht wisst, für Mich seid ihr in einer verborgenen Welt. Also in einer Welt, in der Sein Wesen nicht gesehen wird.

Wir wollten, dass ihr in dieser Welt an das Verborgene glaubt, also glaubt, ohne Mich zu sehen. Aber Wir wissen, dass Wir euch innerhalb eurer Schicksale, die ihr gegeben habt, gemäß den Schicksalen, die ihr gegeben habt, in den Charakteren das, was ihr gewünscht habt, geben werden, sagt Er. Wenn ihr in eurem Leben eure Taten vollbringt, werdet ihr beweisen, was für ein Mensch ihr seid. Ja, wenn ihr in diesem Fall Gutes tut, wenn ihr wisst, dass Mein Versprechen wahr ist, und wie sehr ihr Mich auch nicht seht, ihr (?), bei Mir als der Wissende, sagt Er, Ich, Mein Wesen, Allah wird uns ja (?) geben, Allah genügt, sagt Er, als der Wissende.

Ja, was sagt Er nun? Wer sich Allah und Seinem Gesandten zuwendet, dem wird Allah gute Gefährten schenken, und Er wird ihm selbst große Gaben gewähren. Allah genügt als der Wissende. Ja. Wer seinen Herrn als Schöpfer kennt, seine eigene Ohnmacht erkennt und bei seinem Herrn Zuflucht sucht, dem genügt Allah als der Wissende. Als der Wissende weiß Allah auch, was Er Seinem Menschen geben wird, und indem dieser Mensch wissentlich bei Allah Zuflucht sucht und sie einander gegenseitig kennen, genügt Allah als der Wissende, als der, der seine Absicht kennt. Er hat seinen Herrn als den Schöpfer erkannt.

So hat Allah gewollt, dass die Menschen Sein Wesen kennen. Dass sie Sein Wesen kennen; Er ist ein verborgener Schatz. Er wollte erkannt werden. Darum erschuf Er aus Seinem Licht Muhammad und aus dessen Licht das Universum. Dann gab Er einen Teil vom Geist des Gesandten Allahs. Aus diesem Teil erschuf Er die Geister der Propheten. Das ist der Wille unseres Herrn. Dann erschuf Er aus diesen Geistern die Geister der Menschen. Er ließ die Menschen in ihrem eigenen Willen frei. In ihrem eigenen Willen wollte Er, dass ihr Herr erkannt wird. Wer also seinen Herrn kennt, für diesen Menschen wie für Allah genügt Allah als der Wissende. Denn Er ist sein Zeuge.

Ja. Dafür bringt Er alle Arten von Gleichnissen, also Beispielen, spricht die Menschen so an, dass jeder Mensch es verstehen kann, und beweist so die Existenz Seines Wesens. Allah, der Erhabene. Was sagt Er? Vom Kleinsten bis zum Größten. Also eine Mücke und was größer ist. Allah hört niemals auf, Gleichnisse zu geben. Was bedeutet das? Vom Unwissendsten bis zum Gelehrtesten beweist Allah diesen Menschen Seine Existenz. Hätte Er es nicht beweisen können, würden Ihm ja Eigenschaften zugeschrieben. Und in diesen Zuschreibungen würden die Menschen sagen: Du hast es uns nicht genug mitgeteilt, damit wir Dich ganz in dieser Welt kennen.

Diese Gerüchte beseitigt Allah, der Erhabene, mit Seiner Eigenschaft als Gott, Allah, der Erhabene beseitigt sie. Wie beseitigt Er sie? Niemand wird Allah, den Erhabenen, zur Rechenschaft befragen können. Der Grund ist nicht, dass Er sie im (?) unter Druck setzt. Allah, der Erhabene, wird alles, was die Menschen fragen würden, hervorgebracht haben, und den Menschen werden die Fragen ausgehen.

(?) Allah, der Erhabene, hat all diese Welten erschaffen. Allah, der Erhabene, ist der, der aus dem Nichts erschafft. Er ist der Schöpfer. Allah, der aus dem Nichts erschafft, weiß gewiss alles vollständig. Natürlich. Ja. So genügt unser Herr, der so vollständig weiß und aus dem Nichts erschafft, den Menschen als der Wissende.

Danke.