An-Nisa 69: Wer Allah und seinem Gesandten gehorcht, ist mit Propheten, den Treuen, Märtyrern und Rechtschaffenen zusammen, denen Allah seine Güte zukommen lässt. Welch gute Freunde diese doch sind.

Was sagt er hier? Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, die sind mit denen, denen Allah Gnade erwiesen hat: den Propheten, den Wahrhaftigen, den Märtyrern und den rechtschaffenen Menschen. Welch gute Gefährten sind sie, sagt er. Wenn er an Allah, Seinen Gesandten, Seinen Propheten und Sein Buch glaubt, ist er mit den Wahrhaftigen und den Märtyrern, sagt er. Die Offenbarung dieses Verses erzählt man so. Überliefert von unserer Mutter Aischa: Eines Tages kam einer der Gefährten zum Propheten und sagte: O Gesandter Allahs, ich liebe dich mehr als mein Leben, meine Frau und Kinder, meine Mutter und meinen Vater, sagt er.

Hätte er es nicht so gesagt, könnte er ja nicht beweisen, dass er den Propheten liebt. Meine Mutter und mein Vater seien dir geopfert, sagt er. Warum sagt er das? Weil dieser Gefährte seine Eltern nicht liebt, oder weil er sein Leben so sehr liebt? sagt er. Ein Mensch liebt nichts auf der Welt so sehr wie seine Mutter und seinen Vater. Nicht wahr? Denn seine Mutter und sein Vater ziehen ihn groß. Er opfert sogar sein eigenes Leben für seine Eltern. Dieses Kind. Wenn also ein Mensch, der so sein Leben für seine Eltern opfert, seine Eltern, seine Frau und Kinder für den Propheten opfert, bedenke seine Liebe zu ihm.

Ja.

Wenn du mir in den Sinn kommst, halte ich es zu Hause nicht aus, ich komme sofort zu dir. Solange ich auf der Welt bin, stille ich meine Sehnsucht, indem ich dich sehe, sagt er. O Gesandter Allahs! Ich denke, wenn wir ins Jenseits übergehen, mit der großen Stufe, die unser erhabener Herr dir gegeben hat, also dem Maqam Mahmud, der gelobten Stufe,

selbst wenn ich ins Paradies komme, (?) kann ich dich nicht sehen, sagt er. Denn es ist ein achtes Paradies außerhalb der sieben Paradiese. Die Menschen, sagt er, können sich den Maqam Mahmud nicht einmal vorstellen. Ja. Auf diese aufrichtigen, von Herzen kommenden Worte antwortet der Prophet nicht, und Allah, der Erhabene, sendet diesen Vers herab. Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, die sind mit denen, denen Allah Gnade erwiesen hat: den Propheten, den Wahrhaftigen, den Märtyrern und den Rechtschaffenen, sagt er. O Mensch! Die Welt des Besitzes ist vergänglich. Diese Welt ist ein Ort, an dem man Gast ist.

Diese Welt des Besitzes ist eine Herberge mit zwei Türen. Nicht ich sage es; Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Diese Welt ist das Abbild und der Schatten des Jenseits. Also werden wir eines Tages den Trank des Todes trinken und, um vor Allah, dem Erhabenen, Rechenschaft abzulegen, an jenem Tag der Abrechnung zur Rechenschaft gezogen. Wo? Nach dem Tod. In der Welt des Jenseits. Das Große Gericht wird aufgestellt. E leysallâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn, der Richter der Richter; nach Seinem Vers, in dem Er sagt: An jenem Tag gehört das Urteil allein Mir, wird jedem mit seinem Erwerb, ohne dass heute irgendjemandem Unrecht geschieht, als Lohn für das, was seine beiden Hände erworben haben, alles vollständig gegeben, sagt er.

Ja. Ist es diese Welt wert? Allah zu verlassen und sich mit dem zu beschäftigen, was Allah erschaffen hat. Die erschaffenen Dinge mehr zu lieben als Allah und Allah den Rücken zu kehren. Schau, was ein Heiliger sagt, sagt er. Ein Heiliger: Was immer man außer Allah anbetet, ist alles nichts. Wehe dem, der mit einem Nichts ist, sagt er.

Da. Einen interreligiösen Dialog kann es nicht geben. Schau, was er sagt. Was immer du außer Allah anbetest, ist alles nichts. Wenn er Jesus den Sohn Allahs nennt, sich vor ihm bekreuzigt, wenn er Maria die Frau Allahs nennt, wenn er sagt, Allah ist drei, wir sind Allah nahe, wir sind Allahs Söhne. Und wenn sie sagen, die Strafe trifft uns nicht länger als drei Tage, wenn sie das sagen, welch schöne Antwort an sie. Was immer man außer Allah anbetet, ist alles nichts; wehe dem, der (?) ein Nichts. So denkt der Mensch an das Jenseits, die Welt der Wahrheit, wird sich seines Daseins bewusst, und gehorcht er Allah und Seinem Gesandten, macht Allah ihn zum Gefährten der Propheten, der Wahrhaftigen, der Märtyrer und der Rechtschaffenen.

Welch gute Gefährten sind sie. Das sind Menschen, die schon im diesseitigen Leben den Menschen ihre Hilfe nicht verweigern, ihnen nicht grollen und das Erschaffene um des Schöpfers willen tolerieren. Wie schön ist die Gefährtenschaft mit ihnen im Jenseits.