An-Nisa 62: Wie sie doch darauf schwörend zu dir kamen, dass sie nur Gutes tun und schlichten wollten, nach dem sie aufgrund ihres eigenhändigen Verhaltens eine Katastrophe erlitten.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Wie sie doch darauf schwörend zu dir kamen, dass sie nur Gutes tun und schlichten wollten, nach dem sie aufgrund ihres eigenhändigen Verhaltens eine Katastrophe erlitten.
Tafsir
Was sie mit ihren eigenen Händen tun, bedeutet, dass sie durch die Katastrophen und das Unheil, das ihnen durch die Gesetze widerfährt, die sie nach ihrem eigenen Verstand machen, vielen Qualen ausgesetzt sind, wenn sie in eine Sackgasse geraten. In der Zwischenzeit leiden die Menschen unter Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Wenn also ein Streit zwischen ihnen wegen der Gesetze entsteht, die sie mit ihren eigenen Händen gemacht haben, wenden sie sich sofort an den Propheten und schwören im Namen Allahs, dass wir den Menschen Gutes tun und sie versöhnen wollten.
Wenn klare Entscheidungen über diese Menschen getroffen werden, um sie zu versöhnen, wenden sie sich von diesen Entscheidungen ab. Denn Allah, der weiß, was in ihren Herzen ist, teilt den Menschen mit, wie sie sich verhalten werden. Wie sie diese dunklen Pfade kaufen und perverse Wege für sich selbst bevorzugen, obwohl alle Wege der Rettung und Rechtleitung vor ihnen liegen.
Was im Video gesagt wird
Zu Vers 62 kommen wir, Sure An-Nisa, Vers 62. Wenn sie wegen dessen, was ihre Hände getan haben, ein Unglück trifft, wie kommen sie dann sofort zu dir und schwören: Wir wollten nur Gutes tun und Versöhnung stiften — wie kommen sie? Mit ihren Händen. Das sind natürlich die Heuchler. Wenn sie ein Unglück trifft, sagen sie: Wir wollten nur Gutes tun. Ihr ganzes Tun ist Lug und Trug. „Was ihre Hände getan haben“ bedeutet: innerhalb der Gesetze, die sie nach ihrem eigenen Verstand gemacht haben, also innerhalb der Entscheidungen, die sie selbst getroffen haben, geraten sie infolge von Unglücken und Heimsuchungen in Sackgassen und erleiden viele Qualen.
Denn sie hatten Allahs Versen den Rücken gekehrt. Sie hatten sich von ihnen entfernt. Und nach eigener Einschätzung hatten sie einen sehr schönen Weg eingeschlagen. Als sich am Ende die Unglücke um sie legten, eilten sie sofort zum Propheten. Und sie schwören. Oder, da der Vers bis zum Jüngsten Tag gilt, kommen sie zu manchen Menschen, vor denen sie gut dastehen. „Wir wollten es ja nicht so machen, aber es kam so und so“ — sie versuchen, (?) zu machen. Dabei erleiden die Menschen Unrecht und Unterdrückung. Wenn mit den Gesetzen, die ihre Hände gemacht haben, Streit unter ihnen ausbricht, wenden sie sich sofort an den Propheten und sagen: Wir wollten den Menschen Gutes tun und sie versöhnen, und dazu schwören sie falsch bei Allah.
Bei Allah.
Lasst mich euch einen Rat geben.
Schwört niemals falsch bei Allah. Hier ist ein Vers für euch: Der Satan sagt, falsch zu schwören ist das Vergnügen meines Herzens. Um die Menschen zu täuschen: Falsch zu schwören ist das Vergnügen meines Herzens, sagt er. Willst du etwa wie der Satan sein? Willst du unter diesen Vers über den Satan fallen? Allah bewahre. Du betest also, du sagst, ich bin Muslim, du wendest dich der Wahrheit zu, und schwörst falsch. Und wie der Satan sagst du: Falsch zu schwören ist das Vergnügen meines Herzens. Du nimmst Allah auf die leichte Schulter und stellst dich gegen Ihn, Allah bewahre. Achtet darauf. Macht Allah niemals zum Werkzeug eurer Schwüre.
Ja, über diese Menschen: Selbst wenn, um sie zu versöhnen, wirklich richtige, ganz richtige Entscheidungen getroffen werden, kehren sie auch diesen den Rücken und gehen. Denn Allah, der weiß, was in ihren Herzen vorgeht, teilt den Menschen mit, wie sie sich verhalten werden. Obwohl jeder Weg der Rettung und Rechtleitung vor ihnen liegt, wie sehr wählen sie Irrwege und erkaufen sich diese finsteren Wege. Während mit Allahs Versen jeder Weg der Rechtleitung, jeder Weg der Rettung, jede Barmherzigkeit vor uns liegt — die, die finstere Wege wählen, die, die Sümpfe wählen, die, die ihren eigenen Seelen Unrecht tun.
Ja.
Sie