An-Nisa 21: Wie könnt ihr es zurücknehmen, wo ihr doch damals sehr nahegekommen seid und sie euch ein sicheres Wort abgenommen hatten?

A. Metin Saruhan · 20. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Wie könnt ihr es zurücknehmen, wo ihr doch damals sehr nahegekommen seid und sie euch ein sicheres Wort abgenommen hatten?

Tafsir

Wenn Sie in der Vergangenheit miteinander im Einvernehmen waren, wenn Sie miteinander in Kontakt waren, wenn Sie verheiratet waren und das Leben in einem gemeinsamen Haus geteilt haben, wenn Sie Schmerz und Leid gemeinsam ertragen haben und Zuneigung füreinander empfunden haben, wenn die Frauen den Männern Versprechen abgenommen haben, d.h. wenn Sie sich auf das Mehr geeinigt haben, das ihnen gegeben werden soll, wie können Sie diese Zusicherung, die Sie gegeben haben, jetzt zurücknehmen?

Im Islam wird nicht gelogen, getäuscht, betrogen, betrogen oder ein Versprechen nicht eingehalten. Menschen, die ein solches Verhalten an den Tag legen, sind Sünder. Wenn also jemand einem Mann seine Frau gibt und sie ihm zur Frau gibt, und er ist gierig nach weltlichen Gütern und erfüllt sein Versprechen nicht, dann ist er ein Übertreter (d.h. sowohl ein Lügner als auch ein Übeltäter, der die Parteien korrumpiert und gegeneinander aufhetzt). In dieser Hinsicht ist der Ausschlag, den Sie von dem Mann, von dem Sie sich geschieden haben, als Garantie für die Frauen, von denen Sie sich geschieden haben, genommen haben, das Recht der Frauen. Da Frauen nicht arbeiten können, es sei denn, sie werden unterdrückt und sind mittellos, wird der mehir für ihren Lebensunterhalt sorgen, und er wird auch ein Schleier gegen das Böse sein, das er tun wird.

In unserer Religion ist es für Frauen verboten, zu arbeiten. Es ist jedoch erlaubt, dass sie arbeiten, wenn sie sich in einer bedürftigen Situation befinden. Der Ehemann einer Frau ist gestorben, sie hat niemanden, der sich um sie kümmert, sie ist mit ihren Kindern zurückgeblieben, es ist nichts falsch daran, wenn Frauen in dieser Situation arbeiten. In unserer Zeit haben sich die Menschen jedoch vom Gebot Allahs entfernt, sie haben versucht, nach ihrem eigenen Verstand zu urteilen, und wenn jeder versucht, den Islam nach seinem eigenen Verständnis zu leben, sind sie in die Falle des unersättlichen Nafs geraten und haben das Konzept der Moral abgeschafft.

Nach unserer Religion ist sogar die Stimme einer Frau für einen Mann verboten. Deshalb gibt es im Islam Haremlik und Selamlik. Das heißt, die Frauen sitzen unter sich und die Männer sitzen unter sich. Wenn wir uns von unseren Frauen scheiden lassen und nicht bedenken, dass sie in Zukunft in die Prostitution gedrängt oder von jemand anderem benutzt werden, indem wir sie bei der Scheidung betrügen, und wenn wir die Gebote Allahs zu unserem eigenen Vorteil ignorieren, erfüllen wir die Gebote Allahs nicht, wir rütteln an den Grundfesten der Religion, die wir von unseren Vorfahren geerbt haben, und verursachen die rasche Zunahme der Unmoral. Wenn sie nur wüssten, dass sie, selbst wenn die Mahr, die wir einer Frau auferlegen, eine Kamelbürde wäre, die Fundamente der Religion Allahs stärken, indem sie sie ihr geben.

Was im Video gesagt wird

Sure An-Nisa, Vers 21. Wie könnt ihr es zurücknehmen, da ihr doch einst miteinander vertraut wart und sie von euch ein festes Versprechen genommen haben, sagt Er. Wie schön Er es sagt. Jeder Vers Allahs, des Erhabenen, ist sehr schön. Er berührt den Menschen wahrhaftig. Einst wart ihr mit ihr vertraut, sagt Er. Das heißt, ihr habt euch einander hingegeben, seid euch sehr aufrichtig, von Herzen nahegekommen, und ihr habt einander vervollständigt. Der Mann die Frau, und die Frau hat den Mann zu einem vollkommenen Ganzen gemacht. So habt ihr von ihnen, von diesen Ehefrauen, entweder Kinder bekommen oder euer Leben zu einem Ganzen gemacht.

Damit hatten sie auch ein festes Versprechen von euch erhalten. Das heißt, du hattest ihnen auch dein Wort gegeben. Wie kannst du es nun also zurücknehmen? Wie kannst du diese Brautgabe zurücknehmen? Schämst du dich gar nicht für das Wort, das du ihr gegeben hast? Oder verlässt du sie trotz der gefühlvollen Nähe, die diese Frau dir geschenkt hat, indem du mit ihrer Ehre und Würde spielst, als würdest du dich an ihr rächen — verlässt du sie? Ja: dass die Menschen sich von Allah entfernen, ihre Religion nicht recht kennen, sagen 'Ich bin gläubig' und doch vom Islam nichts wissen, und genau wie in alten Zeiten die Frauen als ihr eigenes Vergnügen ansehen, sie benutzen und sie dann wie einen Lumpen beiseite lassen.

Und heute lässt sich diese Frau auf die gleiche Weise benutzen. Indem sie sich überall entblößt. Hier fällt die ganze Aufgabe den Männern zu. Den Männern. Der Mann, der — wie der Name sagt — ein Mann ist, also von festem Charakter, stark, willensstark. Dieser Gläubige wird denen, die sich so entblößen, keinen Wert beimessen, sie verachten und ihnen verächtliche Worte sagen. Und so wird dieser Mensch, indem er sich nach Allahs Versen richtet, um solche Übel zu beseitigen, mit Zunge und Hand das Gute gebieten. Das ist ein Mann. Aber jetzt gibt es statt dieser Männer Männer in kurzen Röcken. Die, die sich diesen Frauen zuwenden, sobald sie sie sehen, die, um sie zu gewinnen, allerlei Lügen erfinden, die ihr Heim, ihre (?) diesen armseligen Menschen zu fressen geben.

Das sind Männer in kurzen Röcken. Ja. Damals, als ihr euch einig wurdet, als ihr miteinander vertraut wart, also heiratetet und das Leben teiltet, und in dem Heim, das ihr gegründet habt, den Schmerz und Kummer, den ihr erlebt habt, gemeinsam ertragen habt, und mit der Zuneigung, die ihr füreinander empfandet — als die Frauen von den Männern ein Versprechen erhielten, also als man sich über die Brautgabe, die ihnen gegeben werden sollte, einigte — wie könnt ihr nun dieses gegebene Versprechen zurücknehmen?

Im Islam lügen die Menschen nicht und betrügen andere nicht. Sie hintergehen niemanden.

Das sind Muslime.

Im Islam lügen die Menschen nicht und betrügen andere nicht. Ich lache, ich, jetzt. (?) Aber ich lache. Jetzt, (?) des Islam, wie bei der Ausbeutung der Religion, lügt man von oben bis unten. Mit der Ausbeutung der Religion. Zum eigenen Vorteil, für weltlichen Gewinn. Ich sage das natürlich nicht von allen, aber diese erreichen inzwischen sechzig, siebzig Prozent und mehr. Wir haben kein Vertrauen mehr in die Menschen. Ist das jetzt das? Die Festigung der Bande untereinander im Islam. Die Lüge ist die Mutter allen Übels. Und durch diese Lüge entfremden sich die Menschen voneinander. Was sagen sie? 'Sieh mal', sagen sie, 'ein bärtiger Mann', sagen sie, 'hat schamlos', sagen sie, 'das getan.' Was sagen sie? 'Sieh, er geht sogar in die Moschee', sagen sie, 'er betet', sagen sie.

'Schamlos lügt er so', sagen sie. 'Er bringt den einen und den anderen um sein Recht', sagen sie.

Hört ihr es nicht? Ihr hört es. Seht ihr es nicht? Auch um euch herum ist es voll davon. Nun, ist das jetzt Muslimsein? Aber er sagt 'Ich bin Muslim'. Stimmt, ein Muslim. Aber er tut Dinge, die ein Muslim nicht tun würde. Was tut ein Muslim? Er lügt nicht, heißt es. Er tut kein Unrecht, heißt es. Er betrügt nicht, heißt es. Sie hintergehen niemanden. Sie sind ihrem Wort nicht untreu. So sagt es Allah. Was sagt Allah, der Erhabene? Wer hält sein Wort so treu wie Allah? Ja. Menschen, die solche (?) begehen, werden zu Sündern. Sie verlassen die Religion des Islam nicht, aber sie werden zu Sündern.

Wenn also ein Mensch gegenüber einer Frau, die sich ihm anvertraut hat und ihm zur Ehefrau gegeben wurde, aus Gier nach weltlichem Gut sein gegebenes Wort nicht hält, ist dieser Mensch dann nicht zum Fasiq geworden?

Ja. Er hält sein gegebenes Wort nicht. Die Heuchelei hat drei Zeichen.

Das erste ist, sein gegebenes Wort nicht zu halten. Das zweite, ein anvertrautes Gut zu veruntreuen.

Und das dritte: Er lügt. Er lügt. Wenn also alle drei Eigenschaften zusammen in einem Menschen zu finden sind, dann sind diese Heuchler. Aber jede einzeln ist ein Zeichen der Heuchelei.

Das heißt, er wird zugleich zum Lügner und zu einem grausamen Menschen, der die Parteien verdirbt und gegeneinander aufbringt. Und er bringt die Parteien gegeneinander auf. Du scheidest dich zu Unrecht von deiner Frau und willst obendrein die gegebenen Brautgaben zurücknehmen. Na, was wird geschehen? Dieses Mädchen hat auch eine Familie. Diese Frau hat auch eine Familie. Sie ist ja nicht aus einem hohlen Baum gekommen. Was werden sie tun? Sie werden versuchen, ihr Recht von dir zu holen. Na bitte. Die Parteien sind gegeneinander aufgebracht. Weswegen? Wegen materieller Dinge. Dabei stand die Materie doch dem Menschen zu Diensten.

War der Mensch nicht sehr wertvoll?

War es das wert? Aber für sie ist es das wert. Ja. Darum: Die Brautgabe, die die Frauen, die ihr scheidet, als Sicherheit von dem Mann erhalten haben, den sie geheiratet haben, ist das Recht der Frauen. Sie ist eine Sicherheit. Damit die Frauen nicht Unrecht erleiden und in Not geraten, wird die erhaltene Brautgabe, da sie nicht arbeiten können, den Lebensunterhalt der Frauen sichern und auch ein Schutz vor Schlechtem sein, das sie tun könnte. Wie ich vorhin erklärt habe. Die Brautgabe — die Frau kann nicht arbeiten. Vielleicht ist sie nicht in der Lage zu arbeiten. Dann wird die Frau mit dieser Brautgabe ihren Unterhalt bestreiten, und du wirst, weil du ihr diese Brautgabe gegeben und ihr Recht geschützt hast, weil du Allahs Gebot befolgt hast, auch viel Lohn erhalten.

Ja. In unserer Religion ist auch das Arbeiten der Frauen haram. In unserer Religion. Was heißt das? Das wird unsere berufstätigen Frauen nun kränken, aber das soll es nicht. Es ist haram. Warum ist es haram? Was sagt Allah, der Erhabene? Wenn ihr Mann aus Erlaubtem, mit einem erlaubten Bissen, die Versorgung für den Unterhalt seiner Frau nach Hause bringen kann, dann ist es dieser Frau haram zu arbeiten. Wenn ihr Mann aber den Unterhalt des Hauses nicht sichern kann — er arbeitet, kann aber mit den Kindern die Ausgaben des Hauses nicht decken, es herrscht Not (?). In diesem Fall darf die Frau arbeiten.

In diesem Fall. Sie ist Witwe, sie darf arbeiten. Sie ist Witwe.

Denn achtet darauf, dass Frauen nicht aus Laune arbeiten. Heute werfen viele Menschen ein Auge auf sie. Und viele spielen mit ihrer (?), aber unsere Zeit ist so geworden, dass, genau wie in der Gesinnung der Nichtmuslime, der Begriff von Jungfräulichkeit oder Witwenschaft verschwunden ist. Allah bewahre. Warum haben sie das abgeschafft? Warum? Um den Islam zu entstellen, um die Moral zu verderben. Denn der Islam legt großen Wert auf Moral. Der Islam legt großen Wert auf die Würde und Ehre des Menschen. Was ist der Grund? Der Grund ist, dass Allah, der Erhabene, dem Menschen von Seinem Geist gegeben hat und ihn an einem sehr ehrenvollen Platz sehen will.

Darum. Er will nicht, dass man ein Auge auf die Ehre irgendeines Menschen wirft. Er will nicht, dass mit der Ehre und Würde irgendeines Menschen gespielt wird. Ja: dass die Frau sich entblößt und hier und dort arbeiten geht, dass die Leute dort ein Auge auf sie werfen oder ihr nachrufen. Ist das Geld, das sie von dieser Arbeit nach Hause bringt, nicht haram?

Wenn ihr Mann für das Haus sorgen kann, warum sollte ich meine Frau hierhin und dorthin schicken, vor die Augen von diesem und jenem? Oder warum sollte ich bei meiner Frau, die ich wie meinen Augapfel hüte, (?)?

Das sind Dinge, die zum Nachdenken anregen sollen. Dinge zum Nachdenken. Die Welt ist niemandem ewig geblieben.

Uns wird sie auch nicht bleiben. Wir sind gekommen, um uns zu bewähren. Ob wir uns (?) danach richten oder nicht. 'Hodscha, das ist leicht gesagt, aber hältst du dich auch daran?' Wenn du fragst: Ich habe mich mein ganzes Leben lang daran gehalten. Keine meiner Frauen habe ich arbeiten lassen. Ich lasse sie nicht arbeiten. Solange meine Kraft reicht, sorge ich für sie. solange meine Kraft reicht. Meine Hände und Füße sind auch gesund, maschallah. Allah hat uns Gesundheit und Wohlergehen geschenkt. Selbst wenn ich gar kein Einkommen hätte, würde ich trotzdem gehen und als Lastträger arbeiten und trotzdem für meine Frau sorgen.

Einen Bissen — den essen wir doch? Aber wer vertraut darauf? Wer gibt sich damit zufrieden? Ach, diese Nafs. 'Hodscha, du sagst das, weil du alt geworden bist.' 'Hattest du als junger Mann keine Wünsche?' Natürlich. Ich hatte welche, aber sie sind nie vom Rechten abgewichen.

In unserer Religion ist das Arbeiten der Frauen haram. Doch wenn sie in eine Notlage geraten, ist nichts dagegen einzuwenden, dass sie arbeiten. Der Mann der Frau ist gestorben, sie hat niemanden, der für sie sorgt, sie steht mit ihren Kindern allein da. In diesem Fall ist nichts dagegen einzuwenden, dass Frauen arbeiten. Aber in unserer Zeit hat sich der Mensch von Allahs Gebot entfernt und angefangen, nach seinem Verstand Urteile zu fällen. Als jeder Mensch den Islam nach seinem eigenen Verständnis leben wollte, sind sie in die Falle der unersättlichen Nafs geraten und haben den Begriff der Moral abgeschafft.

In unserer Religion ist sogar die Stimme der Frau für den Mann haram.

Darum gibt es im Islam getrennte Frauen- und Männer- bereiche. Das heißt, die Frauen sitzen unter sich, und die Männer sitzen unter sich. Als wir uns von unserer Religion entfernten, hat uns die Materie ganz und gar eingehüllt. Wenn wir, um unserer eigenen Vorteile willen, Allahs Gebote überhören und unsere Frauen scheiden und nicht bedenken, dass sie in Zukunft in die Unzucht getrieben oder von einem anderen getäuscht und benutzt werden, dann haben wir sowohl den geschiedenen Frauen gegenüber als auch, indem wir Allahs Gebote nicht befolgen und die Grundfesten der von unseren Vorfahren ererbten Religion erschüttern, das rasche Anwachsen der Sittenlosigkeit verursacht.

Darum: Die Brautgaben der Frauen, die wir schulden, und wären es auch Kamellasten — dass durch ihre Übergabe an diese Frau die Grundfesten von Allahs Religion gefestigt werden, wenn sie das nur wüssten. Ja.