An-Nisa 15: Bringt vier Zeugen gegen eure Frauen, die Unzucht betreiben. Wenn sie bezeugen, so haltet eure Frauen in den Häusern gefangen, bis der Tod sie wegnimmt oder Allah ihnen einen Weg eröffnet.

Vers 15 Gegen die von euren Frauen, die Unzucht begehen, bringt aus eurer Mitte vier Zeugen. Wenn sie bezeugen, so haltet diese Frauen in den Häusern fest, bis der Tod sie hinwegnimmt oder Allah ihnen einen Weg öffnet.

In anderen Kommentaren wurde dieser Vers falsch erklärt.

Manche Kommentare haben nach eigenem Gutdünken geschrieben.

Dieser Vers handelt von den Ereignissen, die sich um zwei lesbische Frauen ergeben. Also nicht von Mann und Frau, sondern davon, dass zwei Frauen zusammen Unzucht treiben, miteinander schlafen. Dieser Vers, über lesbische Liebe, legt als Folge davon, dass zwei Frauen miteinander schlafen, die Strafe dar, die ihnen zu geben ist. Frauen dieser Art mögen keine Männer und gehen Beziehungen mit ihrem eigenen Geschlecht ein.

Jetzt fällt mir etwas ein. Weiß der viel, der viel reist, heißt es. Oder weiß der viel, der lange lebt? Wer viel reist, weiß viel. Ich bin viel gereist. Ich habe vieles gehört. Ich habe vieles gesehen.

Ich hatte eine Wohnung in Ankara. Ich habe die Wohnung verkauft. Die Frauen über dieser Wohnung kamen so zusammen und trieben lesbische Liebe. Die Leute erzählten es. Diese trieben miteinander lesbische Liebe, weißt du. Ja. Ihre Sünden lasten auf ihren eigenen Hälsen. Ich habe es nicht mit eigenen Augen gesehen, aber so erzählten es die Leute. Das also sind die Strafen für Frauen dieser Art. Deshalb verbietet unser Herr auch im Koran, fremden Frauen, selbst wenn es Frauen sind, die Schamstellen zu zeigen. Es kommt genau dem gleich, sie anderen Männern zu zeigen. In diesem Fall können sie sich nicht einmal zusammen ausziehen und ins Hamam gehen.

Das heißt, sie können nicht nackt nebeneinander sein. Außer Muslimen, außer gläubigen Frauen, diese. Die ziehen sich ohnehin kaum aus.

Was sagen wir? Dieser Vers, über lesbische Liebe, legt als Folge davon, dass zwei Frauen miteinander schlafen, die Strafe dar, die ihnen zu geben ist. Frauen dieser Art mögen keine Männer und gehen Beziehungen mit ihrem eigenen Geschlecht ein. Über Frauen, die unsittlich sind und sich Allahs Geboten widersetzen: Wenn vier Zeugen aus freien Menschen gebracht werden, die diese ihre Vergehen beweisen, dann sind sie in den Häusern festzuhalten, bis der Tod sie hinwegnimmt oder bis Allah ihnen einen Weg öffnet. Du kannst sie nicht hinauslassen, denn wenn du sie hinauslässt, werden sie wieder denselben Schmutz treiben; die Menschen werden helfen, den Schmutz zu verhindern.

In unserer Zeit wurden diejenigen, die halfen, den Schmutz zu verhindern, bestraft; die heutige Lage ist entstanden. Das haben sie absichtlich getan, wissentlich, wissentlich haben sie es getan, denn, denn einer der Engländer, einer von denen, deren Wort Gewicht hatte, sagt: Diese Leute haben einen Anführer vor sich. Wenn ihr diesen Anführer nicht beseitigt, könnt ihr diese Muslime niemals besiegen. Sie sagen, wer ist dieser Anführer, wer ist der Anführer, wer ist dieser Anführer? Der Koran, sagt er, der Koran. Um also den Koran zu beseitigen, welche sittenverderbenden Zustände es auch gibt, welche Dinge auch immer dem menschlichen Nafs gefallen, der Dajjal in der Hauptrolle hat das Volk hinter sich hergezogen, (?).

Mein Großvater pflegte so zu sagen, ich erinnere mich, ich war ein Kind. Eine Zeit wird kommen, eine Zeit wird kommen, da wird der Glaube einer Frucht an der Spitze eines dünnen Astes gleichen. Wohl dem, der hinaufsteigt und sie nimmt, ohne den Ast zu brechen, sagt er. Er gab auch so ein Beispiel. Er war Kapitän. Auf den Ozeanen, inmitten tobender Wellen, gleicht er einem Boot mit gebrochenem Ruder, sagt er. Wohl dem, der dieses Boot aus jenen Wellen rettet, sagt er.

Ja. Eyvallah. Sie machen die Zeit zu jener Zeit. Sie ist noch nicht gekommen, aber so weit ist es. Sie machen sie dazu. Möge Allah, so Gott will, unseren Menschen ein Erwachen schenken. Unsere Vorfahren, die uns unsere Religion, die Religion des Islam, 1400 Jahre lang lebend überbracht haben, wir aber, als ihre Kinder, haben in 50 Jahren die Religion des Islam verschleudert; innerhalb von 50 Jahren, und es geht immer noch so weiter.

Frauen verbreiten überall Verderben, sie zerstören die Familienordnung und gewöhnen die Menschen an das Böse; der Islam hingegen ist eine Religion, die Moral, Anstand und Sitte sehr achtet und menschliche Beziehungen wertschätzt. Allah will nicht, dass sich Unmoral unter den Menschen ausbreitet. In dieser Hinsicht, damit die Menschen in ihrer Ehre und Würde leben und Handlungen meiden, die man (?) nennen würde, legt Er den Menschen Seine Verse dar. Allah, der die Menschen sehr ehrenvoll erschaffen hat, hat, damit solche niederträchtigen Handlungen gemieden werden, den Menschen durch Seine Verse befohlen, solchen Menschen keine Gelegenheit zu geben und durch das Beseitigen dieser Frauen den Nachkommenden sowohl ein warnendes Beispiel zu geben als auch die Unmoral zu beseitigen; so hat es unser Herr befohlen.

In diesem Fall, in diesem Fall hat Allah, der Erhabene, viele Völker vernichtet. Das Volk Lots wegen Homosexualität, weil die Männer Beziehungen mit ihrem eigenen Geschlecht eingingen, wo die Moral verdorben war, wo auf halal und haram nicht geachtet wurde, das Volk Salihs, weil sie die Waagen nicht richtig wogen, weil sie logen, weil sie einander betrogen. Das Volk der Thamud, mein Herr, ebenso. Auch das Volk Salihs, weil es diese Wunder nicht glaubte und die Kamelstute schlachtete, Allah, der Erhabene, schickte denen, die Seine Grenzen überschritten, Heimsuchungen. Wenn wir nicht vernichtet werden, ich wiederhole, schau, wenn wir nicht vernichtet werden, dann wegen des Geliebten des Allmächtigen, aus dessen Licht die Welten erschaffen wurden, (?), dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), werden wir nicht vernichtet.

Warum? Tut Allah nicht Unrecht? Nein. Allah hält Sein Wort. Nach dem Vers: Wer hält sein Wort treuer als Allah? Ich habe dich als Barmherzigkeit für die Welten gesandt, sagt Er. Da er also die Barmherzigkeit für die Welten ist und er lebendig ist, hat Er die Vernichtung von uns aufgehoben, aber als Sinnbild Seiner Gerechtigkeit, was tut Er? Statt Vernichtung schickt Er Heimsuchungen. Damals war ein Volk, das Er vernichtete, sagen wir dreitausend, zweitausend Menschen, heute aber kommen bei manchen Heimsuchungen Tausende Menschen um. Ja.

Der Mensch muss wach sein. Seine Augen müssen offen sein. Er muss seinen Verstand gebrauchen. Aus diesem Grund ist es Sünde, wenn Frauen sogar untereinander ihre Schamstellen zeigen. Sie dürfen sich voreinander nicht entblößen und ihre Körper nicht zur Schau stellen. In unserer Zeit, mit der Modeplage namens Badeanzug, an Stränden und in Schwimmbädern, die intimsten Stellen vor Menschen zur Schau zu stellen (?). Diese Menschen. Dann, dort ist alles splitternackt; was, welchem Verstand das dient, das sei ein Strand, am Strand schaue angeblich niemand hin. Draußen geben sie sich keusch und anständig, sie bedecken sich.

Auch nicht ganz, natürlich. Sie bedecken sich auf ihre Art. Was für ein Verstand ist das (?). Dort splitternackt, und draußen angeblich anständig. Wenn man es ihnen erlaubte, liefen sie auch draußen (?) herum. Dort laufen sie herum, (?) laufen sie herum.

Die Menschen dort beneiden einander nicht, beneiden einander, und dann gehen sie Beziehungen mit denen ein, die ihnen gefallen. Allah, der Erhabene, hat mit jedem Menschen, den Er erschaffen hat, einzeln einen Bund geschlossen. Er hat die Wünsche und Begierden dieser Menschen ihnen als Schicksal geschrieben. Weil Er weiß, was diese Menschen tun werden, warnen uns die Verse. Die Verse zu befolgen oder nicht, liegt im eigenen Willen und Schicksal des Menschen. Indem die Menschen die Verse befolgen oder nicht, begehen sie auch das, was gute Tat und Sünde genannt wird. Hier haben wir die Sache abgeschlossen, ohne viel darauf einzugehen.

Heute sprechen wir nicht nur von Stränden.

Wir alle sehen es im Fernsehen. Mein Herr, Menschen versammeln sich, Frauen versammeln sich. Jener Saal, im Saal, am Versammlungsort, auf der Bühne singen Sänger. Und die Frauen stehen von den Reihen auf und tanzen Bauchtanz.

Nun schau dir die Moral an. Dort sind so viele Menschen. Inmitten so vieler Menschen.

Wie ich vorhin sagte, der Mensch soll überall seinen Verstand gebrauchen. Seinen Verstand. Wenn aber statt des Verstandes der Nafs über den Menschen herrscht, führt dieser Nafs den Menschen immer zum Unrecht. Er führt zur Erniedrigung. Wenn wir also sagen, Allah, der Erhabene, Geist, Nafs und Leben sind ein (?), dann sagt unser Herr zum Geist: Ich werde dir ein solches anvertrautes Gut geben, dass du mit diesem anvertrauten Gut deine Freuden finden wirst. Aber wenn du diesem anvertrauten Gut Folge leistest, ihm folgst, erniedrige Ich dich. Wenn du über ihn herrschst, erhöhe Ich dich, sagt Er. Die Fähigkeit des Menschen kommt also von dem Geist in ihm.

Der Mensch ist fähig. (?), und seine Fähigkeit kommt daher, dass unser Herr ihm von Seinem Geist gegeben hat. In diesem Fall, wenn der Mensch den Wert dieses Geistes nicht kennt, seinen Wert nicht kennt, und sich den Wünschen und Begierden dieses Nafs unterwirft, wird er erniedrigt. Und so sagt Allah, der Erhabene, über diese: Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen. Sogar (?), verkündet Er.

Der Mensch kennt seinen eigenen Platz. Wenn er weiß, dass der Geist, ein Teil, den sein Herr ihm gegeben hat, sehr kostbar und wertvoll ist, wenn er Herrschaft über diesen Nafs gewinnt, über den Nafs, dann wird dieser Mensch bei Allah erhoben. Ja. Also Allah, der den Menschen erschaffen hat, weil Er die Ausführung aller Taten, die die Menschen tun werden, bis ins kleinste Detail kennt, teilt Er diese den Menschen in Seinem Koran durch Seine Verse mit. Die Verse, die Er mitgeteilt hat, sind unsere Scharia-Bestimmungen. Das heißt Gesetze. In dieser Hinsicht verkündet Er: Bei Uns gibt es ein Buch, das in der wohlverwahrten Tafel verwahrt ist.

Danach wird ihm weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen. Nach diesem Vers ist alles, was es an Feuchtem und Trockenem gibt, im Koran. Alles, was es an Feuchtem und Trockenem gibt, ist im Koran. Nun sagt der Prophet (Friede sei mit ihm): Ich hinterlasse euch ein solches anvertrautes Gut, dass ihr, wenn ihr euch fest daran haltet, Erlösung findet. Als man fragt: O Gesandter Allahs, was ist das?, sagt er: Es ist der Koran. Der Koran.

Eines Tages, als ich im Dienst war, kommen zwei Leute zu mir und sagen: Wir haben eine Frage an dich.

Und ich sage: Fragt.

Ihr sagt, dieses Feuchte und Trockene ist im Koran, also alles, was es gibt, ist im Koran. Nicht ich sage es, Allah sagt es, sagte ich. Allah sagt es, sagte ich, nicht ich sage es, sagte ich. Nun, sagt er, es gibt diese Bücher mit 500 Seiten, 1000 Seiten, 1500 Seiten. Ja, Doktorarbeiten, Rechtsbücher oder Chemie- bücher, Physikbücher, sind die alle in diesem 600-seitigen Buch, sagst du? Ich sagte: Euer eigentliches Anliegen ist klar geworden; wer, sagte ich, nicht an den Koran und den Hadith glaubt, dem antworte überhaupt nicht, rede nicht, beende die Sache, sagt man, sagte ich; eure Lage ist klar geworden, sagte ich, geht nur, möge Allah euren Angelegenheiten Gelingen schenken.

Ja, denn wie sehr du auch ins Schwanken gerätst, es kommt eine versteckte Absicht darunter hervor; sie hatten uns ohnehin gerufen, um sich über uns lustig zu machen. Aber wir haben ihnen auch ihre Antwort gegeben. Wer nicht an den Koran und den Hadith glaubt, dem antworte überhaupt nicht, rede nicht, beende die Sache. Ja.

Nach diesem Vers ist alles, was es an Feuchtem und Trockenem gibt, im Koran. Allah teilt den Menschen die Dinge mit, die alle Menschen tun werden. Und wir nehmen die Zustände unseres Nafs an. Wenn wir unser Gesicht von Allahs Versen abwenden, dann wird natürlich, da Allah frei von Verantwortung und von mangelhaften Eigenschaften ist, die Verantwortung den Menschen auferlegt; Allah, der Erhabene, schenkt den Menschen durch Seine Verse Leben, schützt ihre Würde und Ehre; in einem Vers verkündet Er: Wir haben euch eure Ehre gesandt, und ihr kehrt eurer Ehre den Rücken; die Ehre ist der Koran. Nun, hier könnten einige Dinge in den Köpfen der Menschen hängen bleiben.

Wiederholen wir diese Stelle. Wenn wir unser Gesicht von Allahs Versen abwenden, dann ist Allah natürlich, sagen wir, frei von Verantwortung und von mangelhaften Eigenschaften. Warum ist Allah frei von Verantwortung? Von Verantwortung. Er empfindet kein Verantwortungsgefühl. Denn Er hat das ganze Verantwortungsgefühl, das Er empfinden würde, den Menschen durch Seine Scharia-Bestimmungen mitgeteilt und auch den Willen der Menschen frei gelassen. Die Göttlichkeit Allahs lässt jede Frage, die die Menschen stellen würden, hervortreten, sodass der Mensch von dieser Frage abgeschnitten ist. Also wird die Verantwortung dem Menschen auferlegt.

Außerdem ist Allah frei von Verantwortung. Denn Er ist der Schöpfer. Niemand kann Ihn zur Rechenschaft ziehen. Dennoch hat Er, weil Er frei von mangelhaften Eigenschaften ist, damit Ihm keine Frage gestellt und Er nicht beschuldigt wird, den Menschen alle Seine Scharia-Bestimmungen mitgeteilt.

In dieser Hinsicht ist Er frei von Verantwortung. Und jedes erschaffene Wesen ist für die Arbeit verantwortlich, die es tun soll. Heute erfüllen alle Geschöpfe in der Natur, alle Geschöpfe, gemäß den Aufgaben, die sie tun sollen, ihre Aufgabe. In diesem Fall vollenden sie, jene Tiere, jene Geschöpfe, alle, ihre Aufgabe innerhalb ihrer Verantwortung, und der Mensch (?) ohne Verantwortung. Diese Verantwortung ist also dem Menschen auf den Rücken geladen. Was ist diese Verantwortung? Die Aufgaben, die er gegenüber seinem Schöpfer zu erfüllen hat. Sich von Seinen Scharia-Bestimmungen leiten zu lassen.

Allah, der Erhabene, schenkt den Menschen durch Seine Verse Leben. Leben. Er schützt ihre Würde und Ehre. In einem Vers verkündet Er: Wir haben euch eure Ehre gesandt, und ihr kehrt eurer Ehre den Rücken. Was ist diese Ehre? Was ist diese Ehre? Der Koran.

Die Ehre und Würde aller Menschen, ihr Leben, ihr gesellschaftliches Leben, über allen erschaffenen Wesen,

ich wiederhole, über allen erschaffenen Wesen: Der Mensch, als das ehrenvollste erschaffen, mit den Versen, wenn er sich von den Versen Allahs, des Erhabenen, leiten lässt, bewahrt er seine Ehre. Manche Menschen ohne Wissen, unwissende arme Menschen, unwissende arme Menschen sagen: Schau, dieser Hodscha stellt die Menschen über die Engel. Wir gehen zu diesen Leuten. Was für ein Mensch ist er? Dieser Mensch. Ein armer Mensch, der von seinem eigenen Menschsein nichts weiß. Menschen, die sich als Hodscha verkleidet haben und von Unwissenheit beherrscht werden. Und die sich obendrein als Hodscha verkleidet haben.

So sagt er. Besonders in Deutschland hat sich das stark verbreitet. Mein Herr, denn sie haben Leute dorthin geschickt, die ihren Ideologien nicht widersprechen, die zu ihnen passen würden. Er ist in der Verkleidung eines Hodschas dorthin gegangen. Er wird ihnen ihre Ideologien (?). Er wird seine eigenen Ideologien (?). Diese? Schau, dieser Mann sagt, die Engel, über den Engeln, die Menschen; armer Mann. Nun, wenn Allah, der Erhabene, Muhammad aus Seinem Licht und das Universum aus dessen Licht erschaffen hat, was sagen wir? Wenn Er das Universum aus seinem Licht erschaffen hat, wurden auch die Engel aus seinem Licht erschaffen.

Wenn Er dann dem Gesandten Allahs einen Geist gab und aus diesem Geist die Menschen erschuf, wenn dann Allah, der Erhabene, der die Menschenfabrik errichten sollte, unseren Vater Adam aus Lehm erschuf und, nachdem Er Seinen Geist in ihn gelegt hatte, zum Satan, zu Iblis und zu den Engeln sagt: Werft euch vor ihm nieder, dann, du hirnloser Mann, hast du nie einen Vers gelesen? Ist der Engel höher, oder der Mensch? Bismillahirrahmanirrahim.

Erstaunlich, wirklich. Erstaunlich. Ja. Also weil Allah, der Erhabene, die Menschen sehr ehrenvoll erschaffen hat, sagt unser Herr zu uns: Wir haben euch eure Ehre gesandt. Die Ehre ist der Koran, die Verse. Und ihr wendet euch von eurer Ehre ab. Ihr wendet euch von Allahs Versen ab. Bist du so klug, sagt Er zu dir. Bist du klüger als dein Herr? Dieser Mensch, in Eile erschaffen, der den nächsten Augenblick nicht kennt; wenn Allah, der Erhabene, der weiß, was alle Wesen bis zum Jüngsten Tag tun werden, diese Welten programmiert hat und dir deine Ehre, Seine Verse als Licht und Beweis vor dich sendet, wer bist du denn, jener arme Mensch, der vom nächsten Augenblick nichts weiß, dass du dem Beweis den Rücken kehrst, mit dem dein Herr dir in Ehre, als Erleuchtung, ein Licht hält?

Kehr ihn nur. Was geschieht? Du gräbst dir selbst deinen Brunnen und lässt dich in der Finsternis zurück. Ja.

Niemand kann das Denken eines anderen ändern. Auch nicht sein Schicksal. Sein Schicksal. In diesem Fall ist jeder Mensch für das verantwortlich, was er tut. Aber mit dem Befehl unseres Herrn werden wir einander, sagen wir besser. Wir sind verpflichtet, einander mit den Versen unseres Herrn zu ermahnen. Eyvallah. Ja. Denn es gibt ein Sprichwort. Schau, was es sagt. Einer isst, der andere schaut zu. Daran bricht der Jüngste Tag an. Also, du, von den Versen deines Herrn geleitet, während du dir das Paradies erkaufst, wäre dein Herz damit einverstanden, dass der andere im Höllenfeuer gequält wird? Also wirst du ermahnen. Du wirst erklären.

Wenn unsere Worte den Menschen auch wie eine Ohrfeige vorkommen, ist das, was wie Gift aussieht, Heilung für die Seele. Ja. Nach diesem Vers also dürfen Frauen sich voreinander nicht entblößen und einander ihre Schamstellen nicht zeigen. Frauen, die so miteinander Beziehungen eingehen, bestraft sie, bis der Tod sie hinwegnimmt, oder haltet sie in euren Häusern fest. Bis Allah ihnen, ihnen einen Weg öffnet, haltet sie verborgen. Behütet sie. Indem ihr die Übel verhindert, die solche Frauen tun würden, verhindert die Unmoral, die sich unter den Menschen ausbreiten würde, damit ihr Allahs Befehl befolgt habt.

Ja.