An-Nisa 4: Gebt den Frauen ihre Brautgabe freiwillig. Wenn sie euch ihrerseits einen Teil der Brautgabe gerne erlassen, so gebt das genussvoll aus.

Wir kommen zum vierten Vers der Sure An-Nisa. Gebt den Frauen ihre Mahr mit willigem Herzen. Wenn sie euch aus freien Stücken einen Teil dieser Mahr schenken, dann genießt ihn, heißt es. Abgesehen davon ist die Mahr dies: die Mahr, die du der Frau gibst, die du heiratest. Gebt den Frauen ihre Mahr mit willigem Herzen; wenn sie euch aus freien Stücken einen Teil dieser Mahr schenken, dann genießt ihn, sagt Allah, der Erhabene. Zum Beispiel wird jemand heiraten. Wer? Sagen wir Kadir oder Mehmet.

Es gibt das Recht auf Mahr. Sie haben daraus einen Brautpreis gemacht. Brautpreisrecht, Brautpreis, Brautpreis, sagten sie. Sie sagten, man verkaufe die Frauen. Sie haben die Verse bewusst beseitigt. In Wahrheit ist es kein Brautpreis. Es ist das Anrecht der Frau für ihre Keuschheit. Es ist der Frau zu geben. Das ist Allahs Gebot. In dieser Lage kennen auch unwissende Väter, die diese Mahr Brautgeld nennen, sie nicht. Du gibst mir so viel Geld, du gibst so viel Geld. Es wird also gewissermaßen zu einer Art Verkauf. Aber wenn er sagte: Meine Tochter hat eine Mahr. Was ist diese Mahr? 10 Kilo Gold, 50 Kilo Gold, 1.000 Lira, 3.000 Lira.

Das Mindeste sind 160 Gramm Silber. Was war es? Das Mindeste sind 160 Gramm Silber. Also, Mehmet Efendi liebt das Mädchen, und ihr Vater sagt: Du gibst ihr (?) fünftausend Lira. Mehmet hat kein Geld, Mehmet muss aber heiraten, und das Mädchen liebt ihn, ihr Vater würde sie Mehmet auch geben, aber er will die fünftausend Lira. In diesem Fall ist das nicht das Geld des Vaters, sondern das Geld des Mädchens.

Mehmet Efendi leiht sich die fünftausend Lira, treibt sie auf und gibt sie. Später sieht seine Frau, dass ihr Mann in Not ist, und sagt: Lieber, (?), du hast solche Sorgen? Nun, als ich dich heiratete, habe ich das geliehen und sollte es dem und dem zahlen. Deshalb geht es mir nicht gut, darum habe ich es schwer. Nimm, Lieber, das soll dir gehören, sagt sie. Oh sieh, sie erlangen das Heil. Sie gab es. Dann sagt Allah, der Erhabene: Nimm und iss. Nimm, gib. Das heißt, deine Not vergeht. Das bedeutet ja genießt es: Deine Not vergeht. Ja. Gebt den Frauen, die ihr heiratet, ihre Mahr mit willigem Herzen.

Das heißt, sag nicht: Ich gebe ihr dieses Geld, aber mein Herz hängt am Geld; sag so etwas ja nicht. Denn du, du nimmst einen Menschen, den Allah dir anvertrauen wird. Das ist ein Mensch, das ist kein Tier. Das ist nicht (?) irgendein anderes erschaffenes Geschöpf, sondern ein Mensch. Ein Mensch wie du; möchtest du als Sklave an einen anderen verkauft werden? Aber du arbeitest in Freiheit für einen anderen, aus freien Stücken. Genauso gibst du dieser Frau ihre Mahr mit willigem Herzen. Mit willigem Herzen.

Was ist Mahr? Mahr ist das Anrecht der Frau für ihre Keuschheit. Du hast es ja aufgeschrieben. Das kann Geld oder Besitz sein. Es muss nicht unbedingt Geld sein. Vielleicht gab ich dir drei Dönüm Feld. Vielleicht gab ich dir zehn Schafe. Oder ich gab dir drei Ochsen, Kühe. Das sagt er also.

Nach den Hanafiten beträgt die Mindest-Mahr zehn Dirham Silber, heißt es. Wie viel Gramm wären zehn Dirham wohl? Weißt du es? Suat, was (?) ist? Ich weiß es auch nicht. Soweit ich mich erinnere, entspricht es etwa hundertvierzig Gramm. Zehn Dirham. Es gibt ja den Meter und den Klafter; sagen wir, ein Meter sind hundert Zentimeter, ein Klafter ist das Anderthalbfache. Zum Beispiel der Zentimeter: Zehn Millimeter sind ein Zentimeter. Und es gibt den Zoll. Drei Komma vier Zentimeter. Nicht wahr? So etwa. Das sind zehn Dirham. Wie viel Gramm das ergibt, weiß ich nicht. Aber soweit ich mich erinnere, sind es wohl hundertvierzig Gramm.

Wenn es jemand weiß, möge er uns hier über diese Gramm informieren. Aber was gilt nach der hanafitischen Rechtsschule? Zehn Dirham Silber. Die Mahr hat keine Obergrenze.

Es gibt also keine Regel, dass du ihr nicht mehr als fünfzigtausend Lira geben darfst. Du kannst so viel Mahr geben, wie du willst. So wie sie im Voraus gegeben werden kann, kann auch die Hälfte im Voraus und die Hälfte später gegeben werden. Oder die Frau kann ihre Mahr, wenn sie will, bei ihrem Mann lassen, unter der Bedingung, sie später zu erhalten. Oder sie kann sie, wenn sie will, verschenken. Raubt den Frauen nicht ihre Mahr. Zahlt sie ihnen bei der Trennung vollständig aus. Oder enthaltet der Frau während der Ehe ihre Mahr nicht vor und gebt diesen Betrag euren Frauen mit willigem Herzen zurück.

Unser Herr sagt in einem Seiner Verse:

Wenn ihr eure Frauen scheidet, heißt es.

Selbst wenn ihre Mahr bei euch eine Kamelladung wäre, wenn ihr sie ihr gebt, wenn ihr nur euren Platz bei Ihm wüsstet, heißt es. Was war es? Selbst wenn die Mahr eine Kamelladung (?), wenn ihr sie ihr gebt, wenn ihr nur euren Platz bei Ihm wüsstet. Warum? Gib sie ihr, heißt es, selbst wenn es eine Kamelladung (?). Denn diese Frau ist hilflos. Sogar ihr Arbeiten ist haram, solange keine Notwendigkeit besteht. Solange keine Notwendigkeit besteht. Wenn du ihr diese Mahr gibst, selbst eine Kamelladung, hast du ihren Bedarf gedeckt, hast du ihr für ihr ganzes Leben ein Einkommen gesichert, hast du ihre Keuschheit vor dem Arbeiten draußen, vor den Blicken der Umgebung geschützt; deshalb, wegen der Hilfe für die Religion des Islam, wenn du nur deinen Platz bei Allah wüsstest, heißt es.

Wie schön.

(?) Hodscha, ein Dirham sind 3,2 Gramm, heißt es. 3,2 Gramm. Gökçen sagt auch 3,20 Gramm. Das macht keinen Unterschied. 10 Dirham sind also 30 Gramm Silber. 30 Gramm Silber. Wir sagten 140; also waren es 40 Gramm Silber. Die 100 haben wir also später hinzugefügt. Es entspricht also 40 Gramm Silber. Der Bruchteil wird auf 40 aufgerundet. Es sind vierzig Gramm Silber. Ja. Wie schön. Sieh, auch wir haben in diesem Alter (?) gelernt.

Die Mahr vermehrt zugleich die Liebe und den Respekt zwischen Frau und Mann füreinander. Zwischen der Frau und ihrem Mann. Zum Beispiel braucht der Mann Geld. Die Frau hat die Mahr hervorgeholt und wem gegeben? Ihrem Mann. Die Liebe des Mannes zu seiner Frau wächst. Sie stand ihm in schweren Zeiten bei. Und die Frau freut sich über die Liebe ihres Mannes zu ihr. Und beide bewahren die Familienbande mit Liebe und Zuneigung zueinander. Wenn die Frauen euch einen Teil ihrer Mahr schenken, dann genießt ihn. Für dieses Geschenk wird man nicht zur Rechenschaft gezogen. Selbst wenn du keine Schulden hast, selbst wenn du keine Ausgaben hast, deine Frau sagte: Von dem Geld, das du mir gegeben hast, so Gott will, fünftausend Lira davon, dreitausend, oder tausend, oder zehntausend Lira davon habe ich dir geschenkt; nimm, es soll dir gehören.

Wenn sie das sagt, macht Allah, der Erhabene, es dir erlaubt. Er macht es erlaubt. Nimm und genieße es, sagt Er. Genieße es. Wenn meine Frau eine solche Mahr hätte und diese Mahr mir gegeben worden wäre, der Frauen, heißt es, (?) selbst wenn es eine Mahr wäre, ihr, ihr (?), gemäß dem Vers würde ich sie ihr auch ohne Scheidung zurückgeben, wenn ich sie nicht bräuchte. Das heißt, auch das würde ich nicht nehmen.