An-Nisa 8: Versorgt die nahen Verwandten, die keinen Anteil am Erbe haben, die Waisen und die Armen aus der Erbschaft, wenn sie bei der Verteilung des Nachlasses anwesend sind und spricht sie mit schönen Worten an.

A. Metin Saruhan · 22. November 2017 · An-Nisa

Übersetzung

Versorgt die nahen Verwandten, die keinen Anteil am Erbe haben, die Waisen und die Armen aus der Erbschaft, wenn sie bei der Verteilung des Nachlasses anwesend sind und spricht sie mit schönen Worten an.

Tafsir

Wenn das Erbe eines Verstorbenen aufgeteilt wird und Verwandte oder Arme, die kein Recht auf das Erbe haben, darunter sind, dann sorgen Sie für sie und sprechen Sie liebe Worte zu ihnen.

Gemäß dem Vers, der besagt: "Das Erbe der Himmel und der Erde gehört Allah", und gemäß dem Vers, der besagt: "Alle Seelen werden den Tod schmecken", da die Existenz und das Universum Allahs Schöpfungen sind, werden diese Güter und Schöpfungen Allah überlassen. Wenn also jemand nach Reichtümern giert, die über seine Bedürfnisse hinausgehen, als ob er niemals sterben würde, und Allahs Schöpfung mehr liebt als den Menschen, und sie dem Menschen vorenthält und sie begehrt und sie nicht den Waisen und Waisenkindern gibt, die dort vorhanden sind, und sie in seinem Testament ihres Erbes oder ihres Besitzes beraubt, dann sind die Seelen solcher Menschen nicht vollendet.

Unser Prophet sagte in einem seiner Hadithe (Wenn ein Gläubiger nicht mit einem anderen Gläubigen mitfühlen kann, ist seine Seele nicht vollendet). Wenn wir unsere helfenden Hände nicht nach den Waisen oder den Armen ausstrecken, die vor uns stehen oder von deren Existenz wir wissen, wenn wir uns nicht in ihre Situation hineinversetzen können, wenn wir ihre Bedürfnisse nicht spüren, dann ist unsere Seele nicht vollkommen.

Wenn ein Mensch weiß, dass er sterben wird, und er sein Vermögen vererbt und ein Testament macht, werden Waisen und Waisenkinder sicherlich dasselbe über die Person denken, die einen Teil des Erbes verteilt, wenn diese Menschen sich für einen Moment in die Lage der Waisen und Armen versetzen. Waisen und Halbwaisen werden von dem Willen des Erblassers profitieren wollen und in gewissem Maße von seinem Vermögen profitieren. Wenn die Person, die das Erbe hinterlässt, keinen Besitz hat, dann sollten Sie den Waisen und Waisenkindern süße Worte sagen, um ihre Herzen zu gewinnen.

Die Waisen und die Armen stehen unter dem Schutz Allahs (swt) selbst. Wer die Waisen und die Armen glücklich macht, der macht auch Allah (swt) glücklich. Wenn diese Menschen nur ihren Platz vor Allah kennen würden. Diejenigen, die Allahs Reichtum Allah um Allahs willen geben. Sie werden in Allahs Gnade sein. Hier ist ein Vers (Wer das Paradies mit seinem Vermögen und seinem Leben kauft). Die Märtyrer mit ihrem Leben und die Großzügigen mit ihrem Reichtum.

Was im Video gesagt wird

Wenn Verwandte, die keinen Anteil am Erbe haben, Waisen und Arme bei der Erbteilung anwesend sind, dann versorgt auch sie davon und sagt ihnen freundliche Worte. Ein Mann stirbt; seine Nachkommen, seine Kinder sind da, das Erbe wird ihnen zufallen. Aber da ist der Sohn seines Onkels mütterlicherseits, die Tochter seiner Tante mütterlicherseits, da ist eine Waise dort. Sie sind in geschädigter Lage, arm, bedürftig. Statt dass nun der ganze Besitz an den Sohn und die Tochter geht, als Antwort darauf, dass sie mit gebeugtem Nacken auf etwas Weltliches hoffen, ob er uns wohl auch etwas hinterlässt, rät der Sterbende um Allahs willen, um auch ihre Herzen zu erfreuen, seinen Söhnen: Gebt auch (?) so viel.

Sein Herz wird froh. Gebt auch diesem so viel. Sie sind ja gerade bei ihnen. Gebt auch diesem so viel. Sagt er. Auch ihre Herzen werden froh. Allah, der Erhabene, ist niemals damit einverstanden, dass Menschen betrübt werden. Dass sie betrübt werden. Deshalb sind die Menschen einander stets anvertraut. Diese einander anvertrauten Menschen führen, zueinander, die Älteren mit Liebe zu den Jüngeren, die Jüngeren mit Achtung vor den Älteren, ihre Einheit und Gemeinschaft fort. Wenn das Erbe eines Verstorbenen geteilt wird und Verwandte, die kein Recht an diesem Erbe haben, oder Arme bei der Erbteilung unter ihnen anwesend sind, dann versorgt auch sie und sagt ihnen süße Worte. Zum Beispiel: Mein Kind, ich gebe dir so viel, aber (?), das soll auch dir gehören.

Also so süß. Möge Allah dir mehr geben. Möge Allah dich so erhöhen, so erhöhen. Bittgebete sprechen. Besitz und Eigentum gehören Allah. Gemäß dem Vers, dass jede Seele den Tod kosten wird. Gemäß dem Vers, in dem Er sagt, dass am Ende das Erbe der Erde und der Himmel Allah gehört. Da Dasein und Universum Allahs Schöpfungen sind, werden dieser Besitz und diese Geschöpfe wieder Allah bleiben. Wenn also ein Mensch, als würde er nie sterben, nach Besitz jenseits seines eigenen Bedarfs giert, die Dinge, die Allah erschuf, mehr liebt als die Menschen, den Menschen diese Dinge vorenthält und nach ihnen giert, und die dort anwesende Waise während des (?) Vermächtnisses vom Erbe oder Besitz ausschließt und nicht gibt, dann hat der Nafs solcher Menschen keine Vollkommenheit erlangt.

Das heißt, in ihnen ist die Liebe zu Allah und die Leidenschaft für Ihn nicht vollständig erschienen. Oder ihr Glaube ist nicht vollständig gefestigt, hat keine Vollkommenheit erlangt. Denn ihre Herzen sind noch hart.

Ja, der Prophet sagt in einem Hadith: Wenn ein Gläubiger den Zustand eines Gläubigen nicht teilen kann, hat sein Nafs keine Vollkommenheit erlangt. Wenn wir den Waisen oder Armen, die vor uns stehen oder von deren Dasein wir wissen, keine helfende Hand reichen, wenn wir ihren Zustand nicht teilen können, wenn wir ihre Bedürfnisse nicht fühlen können, hat auch unser Nafs keine Vollkommenheit erlangt. Wenn der Mensch erkennt, dass er sterben wird, wenn er seinen Besitz als Erbe hinterlässt und sein Vermächtnis macht, wenn diese Menschen sich für einen Moment an die Stelle der Waisen und Armen vor ihnen versetzen,

was auch immer sie über die Person empfinden würden, die vom Erbe (?), die Waisen und Vaterlosen werden gewiss dasselbe empfinden. Zum Beispiel, sagen wir, Mehmet Efendi verteilt Besitz; Ahmet, Mehmet oder Ahmet, Cengiz, Ceyhun, seine Kinder. Nun wird sich ein Mensch an die Stelle dieser Waise versetzen. Während ihnen Anteile gegeben werden, würde er wohl von diesem Mann etwas erhoffen oder nicht? Er würde. Wenn er sagt, er würde nicht, lügt er. Er würde. Denn er ist eine Waise oder arm, bedürftig. Also der Verwandte vor dir (?), dem kein Erbe zufallen wird, von der bedürftigen Waise und dem Vaterlosen oder vom bedürftigen Armen, wie?

Wenn du diese Gefühle empfunden hast, empfinden sie sie auch. Also legt er auch für sie einen Anteil zurück. Sie werden vom Vermächtnis des Vermachenden profitieren wollen, wenigstens ein wenig von seinem Besitz. Wenn derjenige, der das Erbe hinterlässt, keinen Besitz hat, dann sollen diese Waisen und Vaterlosen mit süßen Worten erfreut werden. Wie etwa? Ach mein Kind, hätte Allah mir doch Besitz gegeben, damit auch ich euch hätte geben können. Ich hätte so sehr gewollt, dass auch ihr, nun ja, an einem schönen Ort, in einer schönen Stellung lebt; so wird er sie (?), er wird süße, süße Worte sagen.

Waisen und Arme stehen unter dem Schutz Allahs, des Erhabenen, selbst. Wie ich vorhin sagte: Ihre Herzen sind gebrochen, ihr Nacken ist gebeugt. Was sagt unser Herr? Sucht Mich in gebrochenen Herzen. Ja. Wer die Waise und den Armen erfreut, erfreut Allah, den Erhabenen, selbst.

Sie erfreuen Allah selbst. Hat Allah nicht die Macht, ihm zu geben? Gott bewahre. Natürlich hat Er sie. In einem Augenblick bringt Er, wen Er will, auf welchen Rang Er will. Aber in dieser Welt werden wir immer durch einander geprüft. Also ist es, dieser Waise über den Kopf zu streichen, ihr etwas anzubieten, Allah etwas anzubieten. Du hast deinen Besitz an Allah verkauft. Gegen das Paradies. Deinen Besitz. So sagt es der Vers. Wer mit seinem Besitz und seinem Leben das Paradies kauft. Allah erschafft den Besitz, Allah erschafft den Menschen, Allah erschafft das Paradies, Allah ist der Eigentümer; wenn du Ihm ein wenig von dem gibst, was du erarbeitet hast, verkauft Er dir Sein Paradies.

Ja.

In diesem Fall: Wenn diese Menschen doch ihren Platz bei Allah wüssten, wenn sie es doch wüssten. Die den Besitz Allahs, des Erhabenen, um Allahs willen Allah geben. Sie erlangen Allahs Barmherzigkeit. Hier ein Vers dazu: Wer mit Besitz und Leben das Paradies kauft. Mit ihrem Leben die Märtyrer, mit ihrem Besitz die Großzügigen, deren Herzen reich sind, kaufen es.