Ali 'Imran 194: Unser Erschaffer! Gib uns das, was Du anhand Deiner Propheten verkündet hast und stürze uns nicht in Schande am Tag der Auferstehung. Sicherlich brichst Du nicht Dein Wort.

Sure Al-i Imran, Vers 194. Der Vers: Unser Herr, gib uns auch, was Du uns durch die Propheten versprochen hast, und lass uns am Tag des Gerichts nicht in Schande geraten; wahrlich, Du brichst Dein Versprechen nicht. Ja, Allah, der Erhabene, bricht Sein Versprechen niemals. Wer hält sein Wort so treu wie Allah? Ist das ein Vers? Ja, wer hält sein Wort so treu wie Allah? O unser Herr, was Du uns durch die Propheten versprochen hast — was hat Er versprochen? Durch die Propheten — die Propheten sagten: Wer seinem Herrn dient und gehorcht, dem gewährt Allah Sein Paradies. Wer nach mir den Gelehrten gehorcht und sich an die Verse hält, die diese Gelehrten erklären, auch sie werden durch Allahs Barmherzigkeit die Paradiesgärten erlangen.

Gelehrte, Gelehrte, die unser Herr selbst herangebildet hat,

gewähre uns auch die Erben der Propheten. Das heißt, gewähre uns auch diese Gelehrten, damit sie uns das Richtige zeigen und die Wahrheit verkünden, damit sie in unseren Herzen die Lampe der Liebe zu Allah entzünden, damit sie sich bemühen, das Licht unseres Herrn in unsere Herzen einzuprägen. Natürlich, wenn auch in ihnen ein Samen ist, wird (?) zum Leben erwachen.

Ja.

So, o unser Herr, gewähre uns, was Du uns durch die Propheten versprochen hast, denn Du brichst Dein Versprechen nicht, und niemand kann einem Versprechen so treu sein wie Du. O Allah, sagen sie. So ergeben sie sich Allah, von Herzen.

O unser Herr! Die Sünden, die wir in unserer Zeit der Unwissenheit begangen haben, (?) halte sie uns am Tag des Gerichts nicht vor.

Allah, der Erhabene, vergibt unsere Sünden mit Seiner Eigenschaft Al-Ghaffar. Und mit Seiner Eigenschaft As-Sattar bedeckt Er unsere Sünden. Wenn du nur nie wieder zu ihnen zurückkehrst. Kehr nicht zurück. Kehr nicht zu diesen Sünden zurück. Denn durch die Gottesdienste, die du verrichtest, und das (?), das du deinem Herrn gegenüber empfindest, hält Allah dir deine Zeit der Unwissenheit nicht vor. Warum nicht? Weil Er unseren Verstand unvollkommen erschuf und uns nicht frei von Sünde erschuf. Wenn wir keine Fehler begangen hätten, hätten Wir euch vernichtet und Diener erschaffen, die Fehler begehen, sagt Er.

Damit der Mensch, den Er erschuf, seine Ohnmacht erkennt und seinem Herrn ein Diener wird. Wenn also auch du mit aufrichtigem Herzen zu Allah zurückgekehrt bist, die Sünden aus deiner Zeit der Unwissenheit bereut und Buße getan hast, dann hat unser Herr als Al-Ghaffar deine Sünde vergeben und als As-Sattar bedeckt. Macht eure Sünden nicht öffentlich, sagt Allah, der Erhabene, macht sie nicht öffentlich.

Deine Vergebung ist reichlich, Du liebst das Verzeihen, nimmst die Reue an, Du bist At-Tawwab ar-Rahim. Nimm unsere Reue an, vergib unsere Sünden um derer willen, die Du liebst, sagen wir — um derer willen, die Du liebst, denn sie haben ja auch das Recht auf Fürsprache. Was sagen wir? O Herr der Welten, die Bittgebete, die wir gesprochen haben, in Mekka al-Mukarrama, in Medina al-Munawwara, an den Orten, wo Bittgebete angenommen werden, füge sie der Schar der angenommenen Bittgebete hinzu, sagen wir.

Also in die Schar der Menschen an den Orten einzutreten, wo die Bittgebete angenommen werden,

und im Jenseits von den Sünden befreit zu werden, die wir in der Zeit der Unwissenheit begangen haben — da unser Herr At-Tawwab ar-Rahim ist, der die Reue oft annimmt, barmherzig, reich an Vergebung, ein freigebiger Herrscher — wenn du nie wieder zu dem zurückkehrst, was du getan hast, erlangst du die Barmherzigkeit deines Herrn.

Das heißt, lass uns am Tag des Gerichts nicht in Schande und Schmach geraten. Allein auf Dich haben wir vertraut. Was haben wir gesagt? Hasbünallahu ve ni'me'l-vekîl, ni'me'l-mevlâ ve ni'me'n-nasîr. Was für ein vortrefflicher Sachwalter, was für ein vortrefflicher Beistand und was für ein vortrefflicher Freund Du bist. Freund, ja. Ich habe mich nicht verhört. Was für ein vortrefflicher Freund. So nähert sich Allah dem Menschen. So nähert Er sich. Dem, was Er erschaffen hat. Allein auf Dich haben wir uns verlassen, und nur von Dir kommt unsere Hilfe. Von Dir erbitten wir es, Allah. Denn Du bist es, der uns aus dem Nichts erschuf, der absolute Eigentümer des Universums, der über alles Macht hat, o Allah.

Ohne Dich würden weder das Universum noch die Lebewesen, die Du erschufst, Leben finden. Füge uns nicht den Menschen hinzu, die Dir den Rücken kehren und von denen Du sagst, sie seien im Jenseits allein und ohne jemanden, sondern denen, die auf dem Sirat al-mustaqim sind und, Dir gehorchend, zu denen gehören, die Du liebst — füge uns ihnen hinzu, sagen sie, sagen wir. Das sind unsere Bittgebete.