Ali 'Imran 189: Die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört Allah. Allah ist zu allem mächtig.

DIE HERRSCHAFT ÜBER DIE HIMMEL UND DIE ERDE GEHÖRT ALLAH ÜBER DIE HIMMEL UND DIE ERDE, SEINE MACHT ÜBER ALLE DINGE REICHT, DENN ER IST DER SCHÖPFER. ALLAH, DER ERHABENE, WAS IST ER? Bismillâhirrahmânirrahîm. Ve lillâhi mülkü's-semâvâti ve'l-ard, vallâhu alâ kulli şey'in kadîr. Er ist der Himmel und der Erde Herrscher, Gebieter. Denn was es auch gibt (?), Allah hat es erschaffen. Er ist der Gebieter, der Herrscher über das, was Er erschuf. Er hat Macht über alle Dinge, Er weiß um alle Dinge.

Es gibt keinen Gott außer Allah.

Das heißt, es ist Tawhid. La ilahe illallah. (?), Herr und Herrscher der Himmel und der Erde. Das heißt, Er, außer dem es keinen Gott gibt. Allah, der Erhabene, der uns wissen lässt, dass all diese Wesen von unserem Herrn erschaffen wurden und Er ihr Besitzer ist, sagt uns: Wir sind der Herrscher dieser Welten. Ja.

Wenn Er der Herrscher dieser Himmel und der Erde ist, sieh, wie schön es sagt, dass Er auch Herrscher über das ist, was dazwischen ist. Es sagt, Allah hat Macht über alle Dinge. Wenn Er Macht über alle Dinge hat, einschließlich der Himmel, der Erde und dessen, was dazwischen ist, dann ist Allah der, dessen Macht alle Dinge erreicht. Es gibt keinen Gott außer Allah. Die Himmel und die Erde und was zwischen beiden ist, gehören Allah. Er, der die Macht hat, aus dem Nichts zu erschaffen, hat all diese Welten mit Seinem Wissen erschaffen. Diese Welten. Er ist der, der das Erschaffene unter Seiner Herrschaft hält.

Es gibt kein einziges Atom, das aus dem Blick Allahs, des Erhabenen, herausfällt.

Was ist das, der die Macht hat, aus dem Nichts zu erschaffen? Der die Macht hat, aus dem Nichts ins Dasein zu bringen, also zu erschaffen, jenes Geheimnis, der um jenes Geheimnis weiß, der all diese Welten mit Seinem Wissen erschuf, mit Wissen. Er ist der, der das Erschaffene unter Seiner Herrschaft hält. Was haben wir gesagt? Es gibt kein Atom außerhalb Seiner Herrschaft. Wäre so etwas geschehen, fiele Allahs Gottsein weg, Er wüsste nicht um das, was Er erschuf, Gott bewahre. Dann wäre der Vers „Er hat Macht über alle Dinge“ hinfällig. Er wüsste um alle Dinge, hätte aber nicht Macht über alle Dinge.

Das heißt, Er hat Macht über alle Dinge. Da Allah aber Macht über alle Dinge hat, steht alles, was Er erschuf, unter Seiner Herrschaft.

Er ist weise in Seiner Herrschaft. Das heißt, Allah weiß, was Er tut und warum; wir können es nicht wissen. Warum ist das so geschehen? Das liegt in Allahs Weisheit. Wenn wir zum Beispiel von Weisheit sprechen, von Weisheit als Beispiel, ich gebe euch ein Beispiel aus dem Vers. Chidr (Friede sei mit ihm), der in das intakte Schiff ein Loch macht. Und Mose, der sagt: Du hast etwas sehr Schlimmes getan.

Dabei gibt es weiter vorn ein intaktes Schiff. Da ist ein König. Er beschlagnahmt jedes intakte Schiff. Nur damit der König die Schiffe jener Bedrängten nicht beschlagnahmt, lässt Allah ihn diesen Schaden anrichten. Und Er schenkt ihnen dieses Schiff.

Das ist eine Weisheit. Warum Er es tut. Das weiß Allah.

Wenn alles Erschaffene Allah gehört, dann ist Allah der Herrscher über das, was Er erschuf. Mach es so. Wenn alles Erschaffene Allah gehört, ist Er, der die Macht zu erschaffen hat, und wenn all dieses Erschaffene von unserem Herrn erschaffen wurde, ihr Herrscher.

Niemand kann Ihn befragen oder zur Rechenschaft ziehen. Das heißt, mit der Frage, warum dies so erschaffen wurde, kann Ihn niemand zur Rechenschaft ziehen.

Der Grund: wenn Ihm eine solche Frage gestellt wird, tritt die eigene Ohnmacht des Menschen zutage. Er hat siebzehntausend Welten erschaffen, und mit diesen siebzehntausend Welten hat Er vor allem die Welt zu einem Filter gemacht. Fehlt auch nur eines Seiner Geschöpfe, entstehen viele (?), viele Mängel. Ja, das ist die Weisheit unseres Herrn. Allah ist Rahman und Rahim. Mit der Eigenschaft Rahman gilt Seine Barmherzigkeit im Universum allen, mit der Eigenschaft Rahim im Jenseits (?). Er will den Welten kein Unrecht. Das heißt, mit der Eigenschaft Rahman. Ob Götzendiener oder Magier, religiös oder religionslos, wer es auch sei, auf der Erde ist jeder durch die Urteile, die er mit seinem eigenen Teilwillen fällt, sein eigener Herrscher und sein eigener ganz eigener Befehlshaber, er selbst.

Darum zwingt Allah den Menschen Seine Herrschaft nicht auf. Aber leider sagen die Menschen, Allah bringt ins Paradies, wen Er will, in die Hölle, wen Er will, Allah leitet recht, wen Er will. Nun, wenn Er rechtleitet, wen Er will, und die, die Er nicht will, (?) lässt, widerspräche Allah, der Erhabene, sich dann nach diesem Vers nicht selbst mit Seinem Wort?

Ihr wisst, wie wir von Aberglauben sprechen; es gibt Aberglauben, und wir sagten, Aberglaube entsteht ganz einfach. Wie entsteht er? Weil die Verse falsch sind, weil sie falsch ausgelegt wurden; die Verse sind nicht falsch, weil die Verse falsch ausgelegt wurden, haben die Menschen das Wissen aus der falschen (?) gelernt. Wenn sie mit diesen Wahrheiten urteilen, verschwindet der Aberglaube sofort.

Er will den Welten kein Unrecht. Das sind Verse. Er macht die Menschen zu Zeugen dessen, was sie selbst getan haben.

Ohne dass ihr beweist, was für ein Mensch ihr seid, (?) gemäß dem Vers macht Er den Menschen zum Zeugen gegen sich selbst.

Er zieht die Menschen für ihre Taten zur Rechenschaft. Darum kann kein Mensch Allah befragen oder zur Rechenschaft ziehen. Ja. Und alle Fragen sind abgeschnitten.

Allah hat Macht über alle Dinge.

Allah hält das Erschaffene stets unter Seiner Herrschaft. Es gibt nichts, was Er nicht sieht. Was sagt Er? Geht, wenn ihr wollt, in die siebte Tiefe der Erde. Oder steigt in die Himmel, geht in den entlegensten Winkel. Wir finden euch auch dort. Ja.

Wüsste Er nicht um das, was Er erschuf, geriete die Ordnung des Universums durcheinander, alles würde ins Chaos stürzen. Jener schöpferischen Kraft, durch die Macht des Wissens steht das Erschaffene unter Seiner Macht. Das ganze Universum, dieses Erschaffene, findet aus Allahs Eigenschaft Hayy das Leben. Allah, der Erhabene, gibt dem Erschaffenen durch die Eigenschaft Hayy Leben und sorgt für ihre Versorgung. Er selbst aber ist frei von dem, was Er erschuf.

Wüsste Er nicht um das, was Er erschuf, geriete die Ordnung des Universums durcheinander, alles würde ins Chaos stürzen. Durch die Macht des Wissens jener schöpferischen Kraft steht das Erschaffene unter Seiner Macht. Versammelten sich Menschen und Dschinn, könnten sie Allah nicht schaden. Nach diesem Vers steht alles Erschaffene unter der Herrschaft jener absoluten Macht. Dieser Welten, die endlos scheinen, Endlosigkeit in sich vereinend: Wie erhaben ist Allahs Herrlichkeit, sagen wir. Wie erhaben ist Seine Herrlichkeit. Könnten die Menschen das doch begreifen. Begriffe man doch nur ein wenig, was für eine Macht das ist, man wäre zutiefst erschüttert. Ja.