Ali 'Imran 169: Denk ja nicht, dass diejenigen, die auf Allahs Weg getötet werden, tot sind. Im Gegenteil, sie sind lebendig. Sie werden von ihrem Erschaffer versorgt.

A. Metin Saruhan · 27. November 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Denk ja nicht, dass diejenigen, die auf Allahs Weg getötet werden, tot sind. Im Gegenteil, sie sind lebendig. Sie werden von ihrem Erschaffer versorgt.

Tafsir

Denken Sie nicht, dass diejenigen, die auf dem Weg Allahs getötet werden, tot sind. Sie haben den Status des Märtyrers erlangt, im Gegenteil, sie sind lebendig. In einem anderen Vers sagt Allah, dass sie von Orten bereitgestellt werden, die ihr nicht kennt. Diejenigen, die ihr Leben auf dem Weg Allahs um Allahs willen hingeben, diejenigen, die das von Allah geschaffene Leben Allah überlassen, das sind diejenigen, die Allah liebt. Sie werden nicht deprimiert sein.

Die Menschen glauben, dass sie zu Lebzeiten am Leben sind. Doch viele von ihnen sind tot. Allah (swt) sagt in einem Seiner Verse: "Seid nicht mit den Toten". Damit sind nicht die Toten im Grab gemeint, sondern Menschen, deren Herzen sich zu Lebzeiten nicht verjüngt haben. Das sind die Menschen, die ihr Ego zum Gott gemacht haben, die den Versuchungen des Satans zum Opfer gefallen sind und die sich von den Geboten Allahs abgewandt haben.

Sie werden die Wahrheit verstehen, wenn sie sterben. In einem anderen Vers (felawla iza bela belaagatil hulkum) heißt es, wenn das Leben in der Kehle steckt, kehre ihn um, aber Allah ist ihm viel näher als wir. Nun hat die Person erkannt, dass sie sterben wird, und die Welten der Wahrheit sind ihr gezeigt worden. Dann sagt die Person zu Allah: "Schick mich zurück und sieh, wie ich dich anbeten werde. Doch das Schicksal der Person ist bereits geschrieben und nach ihrem Willen programmiert worden. Allah sagt zu dieser Person: "Wenn Wir dich nicht nur einmal, sondern mehrere Male zurückschicken, wirst du immer noch dieselbe Tat begehen. Die Reise in das Reich ohne Wiederkehr beginnt. Die Märtyrer, die sich auf diese Reise begeben haben, diejenigen, die ihr Leben für Allah geopfert haben, sie sind die Menschen, die die Wahrheit gesehen und verstanden haben und zu den Lebenden gehören, die vor Allah große Höhen erreicht haben.

Mit den Lebenden sind diejenigen gemeint, die, während sie ihr Leben leben, die Nähe Allahs (swt) erlangen und einer seiner Freunde werden. Im Jenseits werden sie mit Allahs Erlaubnis die Gewinner der Macht sein, so als ob sie das diesseitige Leben leben würden.

Was im Video gesagt wird

Ihr könnt eure Fragen stellen. Haltet diejenigen, die auf dem Weg Allahs getötet wurden, keinesfalls für tot.

Nein, sie sind lebendig.

Sie werden von ihrem Herrn versorgt. Sie werden versorgt.

Die Märtyrer.

Sie sind lebendig. sie wissen kaum, dass sie tot sind. Ich bin früher oft nach Çanakkale gefahren. Nach Çanakkale.

Ich ging über die Märtyrerfriedhöfe.

Jedes Mal, wenn ich über diese Friedhöfe ging, wenn ich zu den Schützengräben ging, war es, als ob sie mich hinter den Bäumen, aus jenen Schützengräben beobachteten. Augen schauen mich an. Augen schauen mich an. Aber ich schaue, und da ist niemand. Aber ich spüre es. Ich spüre es. Wenn dich, ohne dass du es merkst, jemand drei Minuten lang in den Nacken schaut, fünf Minuten, das (?), das dieses Auge aussendet, du würdest spüren, dass jemand hinter dir ist. Genau so ein Gefühl hatte ich auch. So ein Gefühl. Sie sind noch dort, lebendig, so fühlen sie sich. Sie sind lebendig, sie werden noch kämpfen.

In jenem Graben werden sie gegen die Feinde kämpfen. Jemand. Das spüre ich.

So sehr war ich dort ergriffen. Sie sind also lebendig. Sie wissen nicht, dass sie gestorben sind.

„Haltet die auf dem Weg Allahs Getöteten nicht für tot“, sagen sie. Wie schön. Sie haben den Rang des Märtyrertums erreicht. Nein, sie sind lebendig. In einem Vers sagt Allah, der Erhabene: Von Stellen, die ihr nicht kennt, werden sie versorgt. Diejenigen, die ihr Leben für Allah, auf dem Weg Allahs hingeben, die das Leben, das Allah erschaffen hat, Allah übergeben, das sind die, die Allah liebt, und sie werden auch nicht traurig sein. Wieder in einem Vers: Wer mit seinem Leben und seinem Besitz das Paradies kauft, heißt es.

Mit ihrem Leben, mit ihrem Besitz; mit ihrem Leben, das sind diese Märtyrer, und mit ihrem Besitz die Freigebigen, die den Armen und Bedürftigen helfen, die Arbeitslosen und Schwachen Arbeit schaffen,

denen, die an einem Wintertag kein Holz und keine Kohle haben, Essen, Holz und Kohle beschaffen,

die mit dem Geld, das sie durch ihre Arbeit verdient haben, für die Diener, die Allah erschaffen hat, (?). Auch sie kaufen nach dem Vers Allahs, des Erhabenen, mit ihrem Leben und ihrem Hab und Gut das Paradies. Nun, Allah hat das Paradies erschaffen, Allah hat auch uns erschaffen, Allah hat auch Hab und Gut erschaffen, und unseren Besitz, den wir durch unsere Arbeit verdient haben, diese anvertrauten Güter — es ist nicht unser Besitz, es ist uns von Allah anvertraut. wenn wir sie unserem Herrn geben, kauft Er Sein eigenes Gut von uns und verkauft uns Sein Paradies, das Er selbst erschaffen hat.

Sieh dir die Größe unseres Herrn an.

Wer gibt wem was?

Wenn es also heißt: Nehmt den Charakter Allahs an, dann ist es, dass Menschen die Geschöpfe Allahs so mitfühlend und barmherzig behandeln, dass die Freigebigen mit ihrem Besitz, durch ihr Geben, das Paradies Allahs, des Erhabenen, kaufen. Das Paradies Allahs, des Erhabenen, kaufen. Das ist die Größe unseres Herrn.

Sie werden auch nicht traurig sein. Warum? Weil Allah, der Erhabene, ihnen den Rang der Fürsprache geben wird. Denen, die Er liebt. Von 7 bis zu 70 Menschen. Sie werden Fürsprache einlegen. Wohlgemerkt nicht für die, die ins Paradies kommen. Für die, die in die Hölle kommen. Sie werden Fürsprache einlegen. Für ihre Mutter, ihren Vater, Onkel, Tante, wen auch immer. Für jemanden, den sie lieben, für einen Freund. Allah hat also ein Prozent Seiner Barmherzigkeit auf die Erde gesandt und neunundneunzig Prozent für Sich behalten, um Seine Diener zufriedenzustellen und um die Menschen, die mit der Religion des Islam gehen, vor jener Strafe zu retten, wie Er sie mit Seiner Barmherzigkeit beschützt, wie Er sie liebt; weil jemand in der Welt einmal „Allah“ gesagt hat, den Schmutz, den er danach tat, für nichts achtend, wen Er zum Anlass macht, um auch ihn dort zu retten, und dass Er mit 99 % Seiner Barmherzigkeit Seine Diener (?) und ihnen nicht so leicht die Wege der Hölle öffnet; nun, wenn jemand sehr sündig ist, ist das natürlich eine Ausnahme; wenn er dennoch innerhalb der Religion des Islam geht, wird er dort (?) seiner Strafe; das ist natürlich die große Barmherzigkeit unseres Herrn. Die Menschen halten sich zu Lebzeiten für lebendig.

Sie sagen: Wir leben, wir sind lebendig.

Dabei sind wir im Schatten eines Dinges. Dabei sind viele von ihnen tot.

Jetzt kommt mir ein Vers in den Sinn. Wir haben ihn hier auch schon aufgeschrieben. Den Vers: Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Seid nicht mit den Toten. Mit den Toten. Diese Toten sind die, deren Herz nicht gewachsen und aufgeblüht ist.

Menschen fern von Allah, fern von der Religion des Islam; seid nicht mit ihnen, sagt Er. Seid nicht mit den Toten. Gemeint sind also nicht die Menschen, die in Gräbern liegen. Dann gibt es die, deren Herz aufgeblüht ist und Leben gefunden hat. Es gibt die Lebendigen: die Freunde Allahs, die Heiligen. Es gibt doch diese Gruppe, eine dritte Gruppe, die Gruppe der Vorausgehenden (sabikun). Diejenigen, die schon im Diesseits das Jenseits, die Orte jenseits des Todes, jene geistigen Welten betrachten und sehen. Ja.

Die Menschen, die meinen zu leben, die im Alkohol, im Glücksspiel, in der Unzucht, in Sümpfen leben und das für Leben halten, wissen nicht, dass sie in einem toten Leben durch Sümpfe kriechen.

Sie begreifen es im Augenblick des Todes, wenn jener Schleier gelüftet wird. Wenn unser Herr sagt: Seid ihr ihm näher oder sind Wir ihm näher? Ja.

Das sind nicht die Toten im Grab, sondern Menschen, deren Herz zu Lebzeiten nicht aufgeblüht ist. Diese Menschen haben ihr Nafs vergöttlicht, sind der Verführung Satans erlegen und haben den Geboten Allahs den Rücken gekehrt. Allah bewahre uns. Wenn sie sterben, werden sie die Wahrheit begreifen.

Das Leben, das er von seiner Kindheit bis zum Augenblick des Todes gelebt hat, wird er in wenigen Sekunden sehen. Wenige Sekunden. Woher weißt du das, Hodscha? Wir haben vieles erlebt. Vor dem Tod, unter der Bedingung des Sterbens, lässt Allah es erleben. Allah lässt dich das erleben. Du siehst doch Raucher, du siehst den Zigarettenrauch; wenn der rauchende Mensch den Rauch ausbläst, siehst du diesen Rauch. ein paar Sekunden später verfliegt der Rauch. Genau in dieser Zeit zieht das Leben, das er gelebt hat, vor seinen Augen vorbei wie ein Filmstreifen. Allah, der Erhabene, sagt doch: Wir rechnen schnell ab — eine schnelle Abrechnung.

Genau so. Alles wird sehr schnell abgerechnet. In diesem Fall ist der Schatz des Lebens verloren. Und er kommt auch nie wieder zurück. Sie sagen: Mein Herr, schick uns zurück, wir werden Dir sehr schön dienen. Selbst wenn Wir euch nicht einmal, sondern mehrmals zurückschickten, würdet ihr wieder dasselbe tun, sagt Er. Ja.

Wieder in einem Seiner Verse: Fe levlâ izâ belegati'l-hulkûm. Wenn die Seele die Kehle erreicht, los, holt sie zurück. Doch Allah ist ihm viel näher als wir. Nun hat der Mensch begriffen, dass er sterben wird. Die Welten der Wahrheit sind ihm gezeigt worden. Dann sagt der Mensch zu Allah: Schick mich zurück, sieh, wie ich Dir dienen werde. Dabei ist das Schicksal des Menschen nach seinem Wunsch geschrieben und programmiert. Zu diesem Menschen sagt Allah: Selbst wenn Wir dich nicht einmal, sondern mehrmals zurückschickten, würdet ihr wieder dasselbe tun. Die Reise in die Welt ohne Wiederkehr beginnt.

Es gibt kein Zurück mehr. Die Märtyrer, die zu dieser Reise aufbrechen, die ihr Leben Allah hingeben, haben das Rechte gesehen, die Wahrheit begriffen und bei Allah hohe Ränge erlangt; sie sind Menschen, die zu den Lebendigen gehören. Zu den Lebendigen. „Lebendig“ bedeutet: diejenigen, die zu Lebzeiten die Nähe Allahs, des Erhabenen, gewinnen und so zu Seinen Freunden gehören. Das Jenseits — beim Übergang ins Jenseits, als würden sie das diesseitige Leben leben, mit Allahs Erlaubnis werden sie zu solchen, die Kraft gewinnen.

Darin liegen tiefe Bedeutungen.

Was heißt Kraft gewinnen? Durch die Barmherzigkeit ihres Herrn, Allah, der Erhabene — weil sie lebendig sind, gehen sie mit der Erlaubnis unseres Herrn, wohin sie wollen. Ja.