Es entsteht der Eindruck, als gäbe es keine Gerechtigkeit zwischen denen, die als Christen geboren werden, und denen, die als Muslime geboren werden; in diesem Fall scheint es schwer, zu erwarten, dass sie Muslime werden. Können Sie uns darüber aufklären?

Er sagt, ich küsse Ihre Hände; mögen viele deine Hand küssen, mein Kind.

Türker sagt: Friede sei mit Ihnen, Hodscha, es gibt eine Sache, an der ich immer hängen bleibe. Zwischen denen, die als Christen geboren werden, und denen, die als Muslime geboren werden, scheint es, Gott bewahre, als gäbe es keine Gerechtigkeit — dieser Gedanke entsteht in meinem Kopf. So wie ich meine Religion nicht verlassen werde, ist es für sie sehr schwer, ihre zu verlassen. Ist es in diesem Fall, nachdem sie als Christen geboren wurden, nicht sehr absurd zu erwarten, dass sie Muslime werden, Hodscha? Ich würde mich sehr freuen, wenn Sie diese Frage in meinem Kopf erhellen, sagt er.

Türker, mein Sohn, das alles haben wir erklärt. Alles, eins nach dem anderen. Was du sagst, geht zurück auf „Alastu bi-rabbikum“. Bei „Alastu bi-rabbikum“ trennen sie sich in jenen drei Sätzen, die ich erwähnt habe. Und die von rechts und die von links — dort wird jedermanns Wunsch zu seinem eigenen Schicksal. Schicksal. Allah, der Erhabene, sagt dir in Seinem Vers: Wir haben euch auf der Erde in Völker aufgeteilt, damit ihr einander schnell erkennt. Selbst die, die leugnen, gehen in Länder ihrer eigenen Denkart, die zu ihrer eigenen Natur passen, unter ihre eigene Gemeinschaft, ihre eigenen Stämme.

Allah, der Erhabene, schickt sie. Warum schickt Er sie dorthin? Weil sie mit Menschen ihrer eigenen Denkart gut auskommen, ihr Leben dort besser sein wird und sie sich besser beweisen werden. Das ist: Wir haben euch auf der Erde in Völker aufgeteilt, damit ihr einander schnell erkennt. In deren Abstammung bringt Er eine muslimische Abstammung und setzt sie hinein.

Eine muslimische Seele — in deren Abstammung bringt Er eine muslimische Seele und setzt sie hinein. Und auch den Muslimen eine ungläubige Abstammung; Er bringt die Seele eines Ungläubigen und setzt sie hinein. Allah, der Erhabene, tut dies gerade, um zu verhindern, dass unser Sohn Türker so redet. Du siehst, dass in jenem Land der Ungläubigen jene muslimische Seele, wenn eine bestimmte Zeit gekommen ist, ihnen nicht gehorcht. Denn früher war ihr Charakter auf der islamischen Natur, in einer Gruppe, die Allah kennt, von denen von rechts, sie wendet sich sofort dem Islam zu. Wäre sie unter Muslimen geboren, ist jene ungläubige Seele, weil sie früher rebelliert hat, diesen Zügen zugeneigt. Auch sie rebelliert und geht zum Christentum oder zum Götzendienst oder aus der Religion des Islam hinaus.

Jeder beweist sich auf diese Weise. Deshalb hat Allah, der Erhabene, damit die Menschen beim Leben auf der Erde kein Unrecht erleiden, sie nach ihrer eigenen Natur und nach den Bündnissen, die sie gaben, in Völker aufgeteilt, schon von Anfang an. Indem Er sie deshalb auf der Erde unter Menschen ihrer eigenen Denkart schickt, durch die Taten, die die Menschen auf der Erde tun, und mit den Fähigkeiten und Charakteren, die Er ihnen in Seinen eigenen Urteilen gab, können die Menschen sich besser beweisen. Ja. In diesem Fall fällt weg: „Er war in einem christlichen Land, also wurde er Christ, und weil er Christ wurde; wäre er in einem muslimischen Land gewesen, hätten die Muslime Glück gehabt, so wurde er Muslim.“ Ja. Jeder in der Natur, in der er leben wird.

Was tut Er also, um solche Worte zu beseitigen? In die Abstammung eines Muslims bringt Er die Seele eines Ungläubigen, in die Abstammung eines Ungläubigen eine muslimische Seele. Wenn die Zeit gekommen ist, wenden sie sich dem Islam oder dem Unglauben zu. Zum Beispiel, so wie Er in die Seele eines Götzendieners die Seele Abrahams setzte — so wie Er in die Abstammung eines Götzendieners die Seele Abrahams setzte, eines Muslims und dazu eines Propheten; und so wie Er in die Abstammung Noahs eine ungläubige Seele setzte.

Ja. Wenn die Zeit gekommen ist, trennen sie sich. Gewiss. Türker, ich hoffe, das hat gereicht, so Gott will.