Ali 'Imran 53: Sie sagten: O unser Herr! Wir haben an das von Dir Gesandte geglaubt und uns dem Propheten angeschlossen. Schreibe uns nun den Zeugen zu (die Deine Einheit und Deine Propheten bestätigen).

wenn es welche gibt, könnt ihr fragen. Wir kommen zu Sure Al-Imran, Vers 53. O

unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, und folgen dem Propheten; nun schreibe uns unter die Zeugen, die Deine Einheit und Deine Propheten bestätigen, sagten sie. Wer sagte das? Die Jünger. Die Jünger. Was heißt es? O unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast. Das heißt, wir glauben an das Evangelium. Und wir folgen dem Propheten. Wir folgen Jesus. Und wir standen als seine Unterstützer hinter ihm. Nun schreibe uns unter die Zeugen, die Deine Einheit und Deine Propheten bestätigen, sagten sie. Unter die Zeugen. So sagten sie. O unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, also an das Buch des Evangeliums, und wir folgen Jesus, Deinem Gesandten.

O unser Herr! Schreibe uns unter die Zeugen, die Deine Einheit und Deine Propheten bestätigen, sagten sie.

Und danach verbreiteten sie sich für den Dschihad auf dem Weg Allahs in alle Teile der Welt. Einer dieser Jünger kam auch in die Türkei, und in Göreme, an den Orten namens Apfelkirche und Dunkle Kirche, bauten sie Kirchen, indem sie die Berge aushöhlten. Das Evangelium zu verbreiten und auf dem Weg Allahs zu wirken, setzten sie hier fort. Ja. Es gibt einige Wort-(?). Erlaube mir bitte, sie zu korrigieren. Zum Beispiel haben wir statt devam devat gesagt. Okay. (?) Was wird daraus? Devam ettiler. So haben die, die an Allah, an das von Ihm herabgesandte Buch und an Seine Propheten glauben, ohne an ihre eigene Bequemlichkeit zu denken, in dieser vergänglichen Welt darum gewetteifert, Allahs Diener zu Allah einzuladen.

Hier kommt mir so etwas in den Sinn. Während wir hier Allahs Verse erklären,

die, die Aberglauben für Wissen halten, die, die sich von Falschem leiten lassen,

statt Allahs Wissen zu nehmen, wo immer sie es sehen, obwohl Wissen ein verlorenes Gut ist, während sie sich danach richten sollten, im Glauben des Islam das Falsche aus der Laune der Nafs heraus zu verteidigen, das zieht mich in eine unbegreifliche Lage.

Auch der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt so: Wissen ist das verlorene Gut des Menschen, sagt er. Wo er es findet, soll er es nehmen. Auch Allah, der Erhabene, sagt, Wissen ist ehrenvoll, Wissen. Statt also Allahs Wissen, die Wahrheit, zu nehmen, wo du sie findest, stellt er sich gegen die Wahrheit und versucht, das Falsche zu verteidigen. So will er angeblich die Wahrheit erklären.

Suche zuerst die Wahrheit in dir selbst, finde die Wahrheit, und dann erkläre die Wahrheit.

Ja, sie haben jede Art von Not und Mühsal ertragen. Wer sind sie? Die Jünger. Auch wir ertragen jetzt jede Art von Not. Ich vergleiche mich mit den Jüngern. Warum? Wir versuchen, den Menschen Allahs Wissen zu erklären; 350 Verse wurden falsch ausgelegt, die Menschen haben sie für Wissen gehalten, Wissen, sie richten sich danach, und wenn wir die Wahrheit sagen, stellen sie sich gegen uns. Aber wenn sie in einen Sumpf sinken, sehen sie es.

Sie haben Allah in ihren Verstand gezwängt, und so schreiben sie Allah Eigenschaften zu.

Allah passt nicht in unseren Verstand. Wir erfassen Allah, so weit unser Verstand reicht. Also, indem sie Falsches für Wahrheit halten: Allah lässt ins Paradies, wen Er will, Allah lässt in die Hölle, wen Er will. Mein Herr, Er hat Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen. Er leitet das Volk der Unterdrücker nicht recht, so schreiben sie. Er lässt sie in den Finsternissen, Er leitet das Volk der Unterdrücker nicht recht, leitet nicht recht; aber das Volk der Unterdrücker, das auf diesem Weg weitergeht, leitet Er nicht recht. Wir sollten sagen, sie können die Rechtleitung nicht erlangen, nicht, Er leitet nicht recht.

Dieses Volk der Unterdrücker kann, solange es auf diesem Weg weitergeht, die Rechtleitung nicht erlangen. Das ist die Bedeutung des Verses. Nicht, dass Er nicht recht leitet. Viele unter ihnen werden Muslime. Ja. Sie halten das für die Wahrheit. Wenn wir (?) die Wahrheit sagen, wenn wir den Ursprung der Verse sagen, stellen sie sich gegen uns. Wonach legst du es aus? Ich lege es nach dem Kern des Korans aus. Ich lege es nach dem Kern des Korans aus. Ja.

Was heißt es auch hier? Doch am Ende erlangten sie die Barmherzigkeit ihres Herrn, die Allahs Versprechen ist. So werden auch wir am Ende die Barmherzigkeit unseres Herrn erlangen, die Allahs Versprechen ist, eines Tages, so Gott will. So haben sie wahren Reichtum und wahren Gewinn erlangt, sagen wir. Auch wir erlangen ihn dort, so Gott will. Den Reichtum. Den wahren Reichtum.

Wenn ich mich hier erkläre, vergleiche ich mich mit ihnen, in derselben Lage, denn das Falsche hat sich im Islam festgesetzt. Wenn wir dieses Falsche der Wahrheit gegenüberstellen, sagt Allah, der Erhabene: Die Wahrheit ist gekommen und das Falsche vergangen, nicht wahr. Aber Menschen, die das Falsche verteidigen, indem sie ihre Nafs vergöttlichen: Die Schwärze ihrer Herzen hat sich auch auf ihren Gesichtern gezeigt. So erfinden sie mit ihrem begrenzten Verstand Erfindungen über uns. Einer von ihnen begegnete mir: Bist du ein Mu'tazilit, sagt er. Das heißt, du bist ein Leugner. Du lieber Himmel.

Ich erkläre so viel; habt ihr von mir Leugnung gehört? Gibt es überhaupt Leugnung? Also liegt die Leugnung selbst bei ihm. Es geht ihm so gegen den Strich, dass er, heißt das, auf diese Weise leugnet. Und tatsächlich leugnet er. Ein anderer sagt: Du bist ein Qadarit, sagt er. Du lieber Himmel. Schau, Qadarit. Der Arme weiß nicht einmal, was die Qadariyya ist. Er weiß nicht einmal, was Qadar ist. Qadar: Darüber kannst du nicht sprechen. Es sind die Wünsche und Begehren der Menschen, ihre Ziele, im Bund von Elestü bi-Rabbiküm, die Allah, der Erhabene, ihnen zur Bestimmung gemacht hat, und das weiß nur Allah.

Obwohl ich von meinem Bund mit meinem Herrn weiß, weiß ich nicht, was ich eine Sekunde später sein werde. Nur in Sekunden, in der Zeit, beweise ich mich, indem ich sage: Das bin ich. Wie soll das Qadarit sein? Weil also die Menschen mit ihrem begrenzten Verstand das Wissen des Korans falsch verstanden haben, weil sie auf diesen Fehlern aufgebaut haben, sind sie in die Irre gegangen. Ja. Selig sind die Menschen, die ihren Verstand gebrauchen, wissen, dass die Welt ein Ort vergänglichen Nutzens ist, sich ihr nicht zuneigen, sich nicht von Allah abwenden und, indem sie Allahs Gebote befolgen, Allahs Barmherzigkeit erlangt haben, sagen wir.