Ali 'Imran 56: Die Leugner, Ich werde sie auf der Erde und im Jenseits mit gewaltigen Qualen bestrafen. Sie werden auch keine Helfer haben.

Wir haben es wohl gelesen, ja. Vers 55 haben wir gelesen; zu Vers 56 kommen wir nun.

Die, die leugnen, sagt Er, die, die leugnen.

Nun,

seine Gelehrten,

kennen die Lage dieser Leugner völlig falsch. seine Gelehrten: Die Menschen werden auf die Welt kommen, werden das Versprechen, das sie Allah, dem Erhabenen, gaben, in der Welt nicht erfüllen, werden zu diesem Versprechen nicht gestanden haben. Denn so haben sie auch die Verse erklärt. So sind auch die Verse erklärt worden. So. Was haben wir ganz am Anfang gesagt? Vers 172 der Sure Al-A'raf ist sehr wichtig. Menschen, die diesen Bund nicht kennen, reden solchen Unsinn. So erklären sie falsch und führen die Menschen in Irrtümer.

Der Mensch werde angeblich in der Welt ungläubig. Der Mensch breche angeblich seinen Bund. Er weiche angeblich von dem Versprechen ab, das er Allah gab. Nun, man kann es so erklären, es wird so erklärt. Es wird wirklich so erklärt.

Dabei, wenn dieser Mensch in der Welt ungläubig geworden wäre,

hätte Allah, der Erhabene, dem Propheten (Friede sei mit ihm) diesen Vers nicht gesandt. Mein Geliebter, kümmere dich nicht darum, dass sie dich der Lüge bezichtigen. Zu ihrer Zeit haben sie auch Mich verraten, sagt Er. Wie schön Er es sagt. Welche Zeit? Welche Zeit? in jener Anrede Alastu bi Rabbikum, als Er sagte: Ich bin euer Herr, haben sie aus ihrem Stolz und Hochmut, ihrer Überheblichkeit, den Herrn, der sie erschuf, geleugnet. Und sie warteten auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. In diesem Fall sagt Allah, der Erhabene, sie werden ihren Herrn nicht sehen. Wir erklären diese (?) immer.

Also: Die, die leugnen, sagt Er, diese Leugner; an diese Menschen mit kurzer Logik wende ich mich, das heißt, an Menschen, die ihren Verstand nicht gebrauchen können, wende ich mich, an Menschen, die sagen, ich bin ein Gelehrter, wende ich mich: Hier kann kein Mensch Allahs Schicksal über diesen Menschen ändern; er kann es nicht brechen. Wenn Wir nicht wollen, könnt ihr nicht wollen. Also, mit nacktem Verstand, wie ein Vogel, der mit einem Flügel fliegt, seid nicht so. Bitte hört zu. Hört zu. Lernt die Verse gut. Schreibt Allah keine Eigenschaften zu. Die, die leugnen, wo? Die Leugner von ganz dort.

Ich werde sie in dieser Welt und im Jenseits mit einer schweren Strafe treffen, sagt Er. Schau. In dieser Welt und im Jenseits. Na, warum sendet Er sie dann in die Welt? Wir haben es doch eben gesagt. Allah, der Erhabene, hat unsere Geister erschaffen. Allah, der Erhabene, (?). Und sie in drei Teile. Eine Generation, die voneinander abstammt. Drei Teile. Fa ashabul maymanati ma ashabul maymanah, o ihr von der Rechten. Wa ashabul mash'amati ma ashabul mash'amah, o ihr von der Linken, sagt Er, wehe ihnen. Wa's-sabiquna's-sabiqun, ula'ikal muqarrabun, fi jannatin na'im; jene Gruppe, die dritte Gruppe, dort, gegenüber, als euer Herr sagte: Ich bin es, also, weil Er (?) gab und sie Seinem Wesen ähnelten, haben die Menschen aus Stolz und Hochmut Allah den Rücken gekehrt.

Sie warteten auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung und leugneten Allah.

Ja.

In diesem Fall, in diesem Fall,

hätte Allah, der Erhabene, auch ohne sie auf die Welt zu bringen, ohne uns auf die Welt zu bringen, dort unsere Abrechnung halten können.

Achtet sehr darauf. Allah, der Erhabene, passt nicht in unseren Verstand. Allah, der Erhabene, ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Damit du nicht sagst: O mein Herr, was ist denn meine Schuld, woher sollte ich wissen, dass Du mein Herr bist? Du hast mich auch so erschaffen; ich erwarte einen ganz anderen Herrn, den ich mir vorgestellt habe. Damit ihr das nicht sagen könnt, damit du es nicht sagst. Und damit du Allah, dem Erhabenen, gegenüber nicht (?), sandte Er uns in eine (?) Welt. Und danach, schau, was Er jetzt sagt: Hätten Wir gewollt, hätten Wir euch als eine einzige Gemeinschaft erschaffen, und Wir hätten euch mit Engeln von den Wolken herabhängen lassen und euch niederwerfen lassen, sagt Er.

Von den Wolken zusammen, von den Wolken, sagt Er, mit Engeln herabhängend, hätten Wir euch niederwerfen lassen. Was verstehen wir also hier? Weil unser Herr uns von Seinem Geist gab, aus Achtung vor diesem (?), aus Seiner Liebe zu ihm, aus Seinem Erbarmen mit ihm, hat Er uns in unserem Willen frei gelassen und beschlossen, uns für die Taten, die wir selbst begangen haben, zur Rechenschaft zu ziehen. Dieser Beschluss, dieser Beschluss ist zugleich der Gipfel der Schöpfungskunst Allahs. Kein Wesen macht etwas, und ohne es zu programmieren, bewegen sich die Roboter oder Gegenstände, die es gemacht hat, in Richtung seiner Wünsche und seines Willens.

Aber Allah hat ein solches Wesen erschaffen, dass dieses Wesen aus eigenem Wunsch und Willen es von Allah, dem Erhabenen, wollte. Und Allah, der Erhabene, schrieb ihm seinen Willen als sein Schicksal.

Auch das ist der Gipfel der Schöpfungskunst.

Ja.

Warum? Er wird sie mit einer schweren Strafe treffen.

Also, sagt Er, werden sie gar keine Helfer haben. Was sagt Allah, der Erhabene? Dort sind sie allein und ohne jemanden, sagt Er. Warum sind sie allein und ohne jemanden? Denen, von denen Allah, der Erhabene, Seine Barmherzigkeit abgeschnitten hat, hilft niemand. Warum? Weil jene auf Allahs Seite stehen, darum. Weil sie nicht über das hinausgehen, was Allah sagt, darum. Weil sie auf Allah vertraut haben, darum. Sie, mit gebeugtem Nacken vor ihrem Herrn, Menschen, die sich ihrem Herrn in Liebe ergeben, tragen Allahs Befehl wie eine Krone auf ihrem Haupt, halten ihn lebendig. Ja, darum bleiben jene dort ohne jemanden und allein.

Die Allah und die Verse leugnen oder die Propheten der Lüge bezichtigen: sie werde Ich in dieser Welt und im Jenseits mit schwerer Strafe treffen, verkündet Er, sagt Allah, der Erhabene.

Den Ungläubigen und Polytheisten, die in der Welt Allah und Sein Jenseits leugnen, denen, die ihren eigenen Ideologien nachlaufen, schickt Allah, der Erhabene, damit sie zur Vernunft kommen, jedes Jahr zwei- oder dreimal Unglück.

Ihre Herzen sind unruhig und zerstreut. Sie kennen weder Ehre noch Würde, weder Anstand noch Keuschheit. Deshalb verkündet Allah, dass sie wie die Vierbeiner sind, die auf der Erde umherlaufen. Bitte schön: Wenn ihr meine Worte oben mir zuschreibt, irrt ihr euch. Welche Worte von mir? Schau, was Er jetzt sagt: Den Ungläubigen und Polytheisten, die in der Welt Allah und das Jenseits leugnen, denen, die ihren eigenen Ideologien nachlaufen, schickt Allah, der Erhabene, damit sie zur Vernunft kommen, jedes Jahr zwei- oder dreimal Unglück. Er sagt es; wir sagen, das sind Verse, ihr könnt sie nicht leugnen.

Und danach wieder den Vers unten: Ich sage seine Erklärung hier sinngemäß im Gespräch, und ich zeige den Vers. Was sage ich? Ihre Herzen sind unruhig und zerstreut. Der Vers: Das, was ich sage, ist der Vers. Wir sprechen den Vers hier in der Art eines Gesprächs. Sie kennen weder Ehre noch Würde, weder Anstand noch Keuschheit. Deshalb verkündet Allah, dass sie wie die Vierbeiner sind, die auf der Erde umherlaufen. Bitte schön. Ja.

Weil ihre Nafs am Materiellen hängt, selbst wenn die Güter der Welt ihnen gehören, selbst wenn die Güter der Welt ihnen gehörten, macht die Angst vor dem Mangel sie unruhig, sie werden elend. Die Angst vor dem Mangel. Also den Polytheisten und Ungläubigen mit solchen Gefühlen, ja sogar denen unter den Muslimen, deren Glaube schwach ist, schau, was verkündet Allah, der Erhabene, im Vers? Siehst du nicht die Vögel, die morgens mit leerem Kropf in die Ebenen fliegen? Abends kehren sie mit vollem Kropf in ihre Nester zurück, sagt Er. Ezrizku Teala Allah. Allah ist es, der die Versorgung gibt. Aber die, deren Glaube schwach ist, die Allah den Rücken kehren und ihren Propheten, ihren (?) nicht gehorchen, die laufen dem Weltlichen nach.

O Welt! Beuge dich vor dem, der auf Meinem Weg vorangeht. Den, der Meinen Weg verlässt, lass für dich arbeiten und erschöpfe ihn: nach diesen Versen winden sich die Menschen in der Welt mit der Angst vor dem Mangel, mit der Verführung, die der Verfluchte ihnen gibt, mit Geiz inmitten des Überflusses. Inmitten des Überflusses leben sie im Mangel. Ja.

Diese Zustände sind ihre Strafe in der Welt. Wie schön Allah, der Erhabene, es sagt. Das ist eine Strafe für sie. Denn sie finden keinen Frieden. Kein Frieden. Ein unruhiger Mensch ist ohnehin in Strafe, in Qual. Ja. Ihre Strafe im Jenseits aber ist die ewige Hölle. Allah bewahre. Weil sie in der Welt Allah und Seinem Gesandten nicht folgten, sind sie Ungläubige geworden. Alle guten Werke, die sie im diesseitigen Leben getan haben, sind verloren. Was sagt Er? Wenn ihr wissentlich einen Vers leugnet, tretet ihr aus der Religion aus. In diesem Fall, in diesem Fall sind alle guten Werke, die du getan hast, verloren.

Ja. Warum sind sie verloren? Allah, der Erhabene, hat die Menschen erschaffen, damit Sein Wesen erkannt wird. Damit Sein Wesen erkannt wird. Und Er hat sie in ihrem Willen frei gelassen.

Wenn du Allahs Schöpfungszweck entsprichst, ihm zuwiderhandelst und Allah leugnest, zeigt Allah, der Erhabene, kein Bedürfnis nach Seinen Geschöpfen. Wenn dieses Universum, die sieben Himmel, der Thron und der Kursi dir gehörten und du gute Taten von deren Gewicht tätest, dann, wenn du wissentlich einen Vers leugnest, weil du aus Allahs Scharia-Urteil über dich herausgetreten bist, ist das Gewicht dieses einen Verses größer als das Gewicht des Lohns der Welt, dieses Universums, den du erworben hast, und so wirst du für ewig ein Bewohner der Hölle. Ja.

Alle guten Werke, die sie im diesseitigen Leben getan haben, sind verloren. Sie sind wie ein Händler, dessen Handel Verlust gemacht hat. Dort haben sie weder Helfer noch Fürsprecher. Mit dem Vers fahren wir fort. Was haben wir gesagt? Sie sind wie ein Händler, dessen Handel Verlust gemacht hat. Dort haben sie weder Helfer noch Fürsprecher. Also die (?) sind diese. Sie werden gar keine Helfer haben, sagt Er. Helfer. Denn Allah, der Erhabene, in der Welt der Schöpfung, Deine Barmherzigkeit im Universum gilt allen; im Jenseits nur uns. Ja. An einem Tag, an dem jeder um sein eigenes Leben besorgt ist, in der Härte eines Tages, an dem niemand jemanden kennt, an einem Tag, an dem alle Menschen sagen: ich selbst, ich selbst, an jenem Tag der Abrechnung werden nur durch die Stufe der Fürsprache, die Allah denen gibt, die Er liebt, die Freunde Allahs aus dem Volk des Glaubens nur ihre eigenen Nahestehenden retten.

Die Menschen des Glaubens werden sich von den Menschen des Kufr trennen und sich von ihnen entfernen. Also, mit dem Vers, in dem Er sagt, sie werden gar keine Helfer haben, werden sie dort, allein mit ihren Sünden gelassen, in die Hölle Allahs, des Erhabenen, getrieben, von der Er sagt: Was für ein schlimmer Ort der Rückkehr. ja