Ali 'Imran 73: Glaubt niemandem außer an jene, die an eure Religion glauben. (Mein Gesandter) Sag: Der rechte Weg ist ausschließlich Allahs Weg. Wieder sagten sie (untereinander folgendes): Glaubt auch nicht daran, dass etwas ähnliches von dem, was euch gegeben wurde, auch an irgendeine andere Person gegeben wurde, oder dass diese Beweise vor eurem Erschaffer gegen euch bringen werden. Sag: Segen und Güte sind in Allahs Hand. Er gibt es dem, der es von Ihm verlangt. Allahs Gnade ist groß und Er ist derjenige, der alles mit Recht weiß.

A. Metin Saruhan · 9. Dezember 2017 · Ali 'Imran

Übersetzung

Glaubt niemandem außer an jene, die an eure Religion glauben. (Mein Gesandter) Sag: Der rechte Weg ist ausschließlich Allahs Weg. Wieder sagten sie (untereinander folgendes): Glaubt auch nicht daran, dass etwas ähnliches von dem, was euch gegeben wurde, auch an irgendeine andere Person gegeben wurde, oder dass diese Beweise vor eurem Erschaffer gegen euch bringen werden. Sag: Segen und Güte sind in Allahs Hand. Er gibt es dem, der es von Ihm verlangt. Allahs Gnade ist groß und Er ist derjenige, der alles mit Recht weiß.

Tafsir

Allah (swt) spricht zu denen, die glauben: O ihr, die ihr glaubt! Glaubt nicht an die Worte derjenigen, die sich zu anderen Religionen als der Religion des Islam bekennen. Und der rechte Weg ist nur der Weg Allahs, die Religion des Islam, die Er gesandt hat. Gehen Sie nicht darüber hinaus und lassen Sie sich nicht von Ihrem Ego und dem Teufel sowie von den Feinden Allahs, denjenigen, die sich von Allah abwenden, täuschen.

Diejenigen vom Volk der Schrift sprachen untereinander: Glaubt nicht, dass jemand anderem das Gleiche gegeben wurde wie euch, d.h. der Koran, der der Thora gleicht, oder das Evangelium, d.h. das Buch, das unserem Buch gleicht, d.h. der Koran, ist den Nicht-Juden und Nicht-Christen nicht als das Gleiche wie unserem Buch gegeben worden. Die Beweise, die Ihnen die Muslime im Angesicht Allahs vorlegen werden, sind erfundene Beweise, also glauben Sie nicht an die Beweise, die diese Leute Ihnen erzählen. Indem sie ihren Hass gegen den Islam offenbarten, zeigten sie, dass sie gegen diese Religion Front machten. Der Grund dafür war, dass sie die Änderungen, die sie an dem Buch vorgenommen haben, nach ihrem eigenen Verstand beurteilten und die Machenschaften und Sünden, die sie begangen haben, nach ihrem eigenen Verständnis für rechtmäßig erklärten. Sie wussten, dass das, was sie mit dem Heiligen Koran gemacht haben, eine Sünde war und dass sie das, was sie getan haben, nicht aufgeben konnten, und sie wussten, dass sie keine Änderungen am Heiligen Koran vornehmen konnten. Denn Allah sagt in einem Seiner Verse (Wir haben den Koran herabgesandt und wir sind seine Wächter bis zum Tag der Auferstehung. Kein einziger Buchstabe davon darf verfälscht oder verändert werden). Die Juden und Christen wandten sich daraufhin vom Heiligen Koran ab, weil sie dachten, sie würden gerettet, wenn sie sich an das klammerten, was sie mit ihren eigenen Händen geschrieben hatten.

Sprich, o Gesandter Allahs: "Gnade und Huld sind in Allahs Hand. Das heißt, Allah, der Schöpfer und Eigentümer der Himmel und der Erde und all dessen, was dazwischen ist, hat die Befugnis, zwischen denen zu entscheiden, die sich Seinem Befehl unterwerfen, und denen, die Seiner Schari'ah zustimmen, und denen, die es nicht tun. Das Urteil und die Entscheidung liegen bei Allah. Allah (swt) sagte: Wer dem Buch, den Propheten und Meiner Schari'ah, die Ich gesandt habe, folgt, für den ist Meine Gunst und Huld weit. Wer immer es wünscht, wird der Empfänger Meiner Gnade und Barmherzigkeit sein. Denn Meine Barmherzigkeit ist weit. Mit anderen Worten: Die Menschen können Sünden und böse Taten begehen, und wenn sie ihre Taten bereuen, sind sie der Gnade Allahs (swt) ausgeliefert. Ich vergebe ihnen und verwandle ihre Sünden in Belohnungen.

(Allah ist allwissend.) Er ist der Allwissende, Allsouveräne und Allmächtige, der nicht frei von seinen Geschöpfen ist, der sie unter seiner Herrschaft hält, der den Zustand seiner Geschöpfe kennt und ihre Bedürfnisse erfüllt, der genau weiß, was sie brauchen und wozu sie fähig sind.

Was im Video gesagt wird

Vers 3: Glaubt niemandem außer denen, die eurer Religion folgen. Was für eine schöne Sache er sagt. Allah ist dieser Allah.

Das bestätigt auch jenen Vers. Die Verse bestätigen einander ja. Sie sind lügnerische Ungläubige, sagt er. Ihre Herzen sind unruhig und zerstreut, sagt er, und er sagt es schön; er sagte lügnerische Ungläubige. Warum lügnerische Ungläubige? Gibt es unter ihnen keinen, der die Wahrheit sagt? Bei Allah, es gibt unter ihnen keinen, der die Wahrheit sagt. Ich schwöre im Namen Allahs. Denn auch Allah sagt: lügnerische Ungläubige. Warum lügnerische Ungläubige? Weil sie (?) Allah leugneten, sind sie lügnerische Ungläubige. Diese sind im Ursprung Lügner, im Ursprung. Deshalb haben sie ihre Bünde als Leugner gegeben.

Was sagt Allah, der Erhabene? Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim, ve alâ ebsârihim gışâveh, ve lehüm azâbün azîm. Wir, auf ihre Augen einen Schleier, wegen ihres Leugnens. Sie ließen einen Schleier über ihre Augen ziehen, ihre Ohren verstopfen, ihre Herzen versiegeln. Für sie gibt es eine schmerzliche Strafe, sagt er. Ja. Und so warnt Allah, der Erhabene, in der Religion des Islam, weil der Islam rein, sauber, gläubig und überzeugt ist, den Islam. Was sagt Er? Glaubt niemandem außer denen, die eurer Religion folgen. Wie schön Er das sagt.

Ich habe viele Menschen gesehen.

Die bis zu einem gewissen (?) mit Nichtmuslimen Geschäftspartner waren.

Sie sahen, dass diese sehr ehrlich waren. Mensch, der ist pingeliger als unsere Leute. So erscheint es dir. Dann, nachdem er ein bestimmtes Niveau erreicht hatte, packte er alles zusammen und, Allah bewahre, ging. Soll ich auch seinen Namen nennen: Nakip Çelemli; soll ich auch seinen Namen nennen: in unserem Bürohaus der Armenier, mit dem Erdoğan Kohlenhandel trieb, und viele mehr; nachdem sie bis zu einem bestimmten Niveau gekommen waren, schlagen sie zu und nehmen alles mit; ihre Ehrlichkeit zielt auf ein bestimmtes Niveau; danach erkennen sie weder Allah noch Sein Buch noch Seinen Propheten an; ihr ganzes Sein ist Materie; deshalb glaubt ihnen nicht, sagt er. Es steht in ihren (?): Nimm ihr Leben, nimm nicht sein Gut, nimm ihr Leben.

Mein Gesandter, sag: Der richtige Weg ist allein Allahs Weg, der Weg Sirat-i Mustaqim; nicht die Sirat-Brücke, wohlgemerkt. Sirat-i Mustaqim: ein ganz gerader Weg. Wenn du davon abweichst, daraus haben sie eine Brücke gemacht, kommst du in die Hölle. Aber du fällst nicht von dieser Brücke. Nachdem du Rechenschaft abgelegt hast, kommst du in die Hölle. So, es gab eine Sirat-Brücke, dieser Mann würde den Glauben der Religion des Islam, mein Herr, beseitigen, nein. Wir sehen, dass arme Menschen immer noch Spitzfindigkeiten nachjagen. Spitzfindigkeiten nachjagen. Obwohl wir es mit so vielen Versen bewiesen haben, was haben wir also vorhin beim vorigen Vers gesagt:

dadurch, dass sie selbst lesen und schreiben können, dadurch, dass sie sich an eine bestimmte Stelle gebracht haben, meinen diese, dass sie Allahs Buch kennen? So versuchen diese immer noch, das Falsche über die Wahrheit zu breiten.

Das Falsche.

Was ist der ganz gerade Weg? Allahs Weg. Der Weg Sirat-i Mustaqim. Das ist nicht die Sirat-Brücke. Aber wenn du davon abweichst, wohin würdest du gehen? Was für ein schlimmer Ort der Rückkehr, sagt er: Du kommst in die Hölle. Aber Allah sagt dir nicht: Da ist diese Brücke, und wenn du über die Brücke gehst, lasse Ich dich fallen. (?)? Wohin ist dann das höchste Gericht gegangen? Wo ist das Richteramt von Eleysallahu bi ahkemi'l-hâkimîn? Du hast ihn, ohne dass er zur Rechenschaft gezogen wurde, in diese Grube der Hölle fallen lassen. Wie hast du ihn dann vor Ihn gebracht?

Was ist mit dem Vers Allahs, des Erhabenen: Heute wird keinem von euch Unrecht getan. Hör gut zu: Heute wird keinem von euch Unrecht getan; vollständig wird euch (?) gegeben werden, sagt er. Niemandem wird Unrecht getan. In jenem höchsten Gericht: Nun, wenn du ihn in die Grube der Hölle hast fallen lassen, wenn du ihn von jener Sirat-Brücke hast fallen lassen, wenn du vor Ihn trittst, wurde ihm dann nicht Unrecht getan?

Er hat eine Strafe erlitten, ohne zur Rechenschaft gezogen zu werden; wurde ihm nicht Unrecht getan? Obwohl sie es selbst wissen, können sie ihre egoistischen Gefühle nicht überwinden und es sich nicht eingestehen. Sie sind immer noch starrsinnig, immer noch. Immer noch, um sich selbst reinzuwaschen, schwärzen sie Menschen an.

Ich frage diesen Menschen, der anschwärzt.

Ich frage auch die Gelehrten in der Türkei. Ich frage auch die Gelehrten in der Welt. Die edlen Korane in ihren Händen sind alle Kopien voneinander; es gibt dreihundertfünfzig falsche Verse, ausgelegt, ausgelegt, falsche Verse ausgelegt; die Verse sind nicht falsch, die Verse wurden falsch ausgelegt; dreihundertfünfzig Verse wurden falsch ausgelegt, das ist, was ich gesehen habe; sie haben Allah in ihre Köpfe gezwängt, Ihm Eigenschaften zugeschrieben; du warst ein Gelehrter, du warst an einer bestimmten Stelle, du hast dir an der Spitze bestimmter Gruppen einen Namen gemacht. Du hast eine Krone, du hast einen Thron, du hast ein Fell, du hast einen Mantel.

Warum konntest du das nicht finden? Warum hast du zusammen mit diesem Aberglauben geurteilt?

Ja. Die immer noch versuchen, den anzuschwärzen, der die Wahrheit spricht: Menschen. Wie ich vorhin sagte, gibt es solche Menschen auch unter uns. Nicht unbedingt, meine ich, bei Nichtmuslimen.

Wenn diese Menschen in der Eigenschaft von Menschen, in der Gestalt von Menschen, die der Religion des Islam würdig sind, wären, rufe ich sie auf. Wir haben uns für Allah entblößt. Wir wollen Allahs Barmherzigkeit erlangen. Wenn ich falsch liege, bring mich mit Versen auf den Weg. Wenn du falsch liegst, komm mit Versen auf den Weg. Ich sage es zu deinem Besten. Ich sage es zu deinem Besten.

So, hinterrücks, hinterrücks, aus der Ferne, aus der Ferne Artikel zu schreiben, passt nicht zur Würde eines Menschen, und es passt auch nicht zu einem Menschen, der die Religion des Islam lebt. Diese vermehren nur ihren eigenen Kufr.

Wenn du ein Ringer bist, komm heraus. Wenn du ein Ringer bist. Schau, Ringer ringen. Sie kommen heraus und sagen: Ich bin ein Ringer.

Ich spreche nicht (?). Ich erkläre hier die Verse. Die Verse. Du aber hast mit dreihundertfünfzig Aberglauben geurteilt. Bring erst dich selbst in Ordnung, und dann mach dich daran, andere Menschen zu kritisieren. Ja. Was sagt er jetzt? Glaubt niemandem außer denen, die eurer Religion folgen. Mein Gesandter, sag: Der richtige Weg ist allein Allahs Weg. Der Weg Sirat-i Mustaqim. Der ganz gerade Weg. Wieder sagten sie untereinander Folgendes: Glaubt nicht, dass das Gleiche dessen, was euch gegeben wurde, sein Gleiches, irgendeinem anderen gegeben wurde, oder dass sie vor eurem Herrn Beweise gegen euch vorbringen werden.

Sag: Huld und Gunst sind in Allahs Hand. Er gibt sie dem, der es wünscht. Nicht dem, den Er will, wohlgemerkt; Er gibt sie dem, der es wünscht. Dem, der es wünscht. Die Abergläubischen kennen es so. Dem, den Allah will, sagen sie. Nun, Allah hat das Ahmet Efendi gegeben. Jetzt frage ich: Warum hat Er, der will, es nicht mir gegeben? Warum hat Er es nicht mir gegeben? Hätte Er es mir gegeben, hätte auch ich Ihm gut gedient. Weil Er es ihm gegeben hat, dient er; soll er es tun. Aber wenn wir 'der, der es wünscht' sagen, nimm deinen Verstand zusammen. Nicht 'den Er will'; wenn wir 'der, der es wünscht' sagen, ist es

auch nicht so, wie du diese Stelle ausgelegt hast. Schau, die Abergläubischen, die den Koran ausgelegt haben: Aus den Lenden der Kinder Adams hat Er ihre Nachkommen nicht hervorgebracht. Dort gibt es auch keine Lenden. Aberglauben. Mit denen, die aus den Nachkommen der Kinder Adams hervorgehen werden, des Sohnes Adams, mit denen, die aus den Nachkommen jenes Sohnes Adams hervorgehen werden: wo? Bei Elest-i Rabbiküm. Wo? Davor nahm Er sie gegen sich selbst zu Zeugen und sagte entschieden: euer Herr. Allah, der Erhabene, erschuf die Seelen, und als Er jenen drei Teilen plötzlich Leben gab, was sagt Er?

Alle Paare, die voneinander abstammen, drei Klassen. O ihr zur Rechten, frohe Botschaft euch. O ihr zur Linken, wehe euch, sagt Er. Eine dritte Gruppe ist die Gruppe der Vorausgehenden, sagt Er. Unser Herr spricht diese Gruppe mit einem entschiedenen Befehl an. Hier ist ein Hadith für dich. Allah erschuf (?) in der Dunkelheit. Etwas von Seinem Licht floss auf sie über. Wer von diesem Licht nahm, fand seinen Weg. Wer von diesem Licht nicht nehmen konnte, verlor seinen Weg, ging in die Irre. Du weißt nichts von dir selbst, und doch machst du dich auf, diese Verse auszulegen, mein Herr, und sie den Menschen zu erzählen, und dann wirst du den Menschen, die diese Verse erklären, einen schwarzen Fleck anhängen. Ja.

Wir

wollen wieder, so wie wir die Allgemeinheit ansprechen, sie ansprechen; schlagen wir unseren Tafsir auf. Allah, der Erhabene, sagt an die Gläubigen gewandt: O ihr, die ihr glaubt, glaubt nicht den (?) derer, die anderen Religionen als dem Islam angehören, und der richtige Weg ist allein Allahs Weg, die Religion des Islam, die Er gesandt hat; geht nicht darüber hinaus; lasst nicht zu, dass euer Nafs und Satan und zugleich die Feinde Allahs, die sich von Allah abwenden, euch täuschen. Was für eine schöne Sache er sagt. Ja. Ja.

Die von den Leuten der Schrift, die untereinander sprechen: dass das Gleiche dessen, was euch gegeben wurde, das heißt, der edle Koran, der der Tora oder dem Evangelium gleicht, irgendeinem anderen gegeben wurde; das heißt, dass Menschen, die keine Juden oder Christen sind, das Buch, das unseren Büchern gleicht, also der edle Koran, nicht gegeben wurde; oder glaubt nicht den Beweisen, die die Muslime vor Allah gegen euch vorbringen werden: dass sie das sagen, zeigt, indem sie ihren (?) offenlegen, dass sie gegen diese Religion Front gemacht haben und gegen den Islam. Der Grund dafür ist auch: Indem sie nach den Änderungen urteilten, die sie nach ihrem eigenen Verstand an den Büchern vorgenommen haben, die Machenschaften, die sie betrieben haben, und was sagt er jetzt hier: die Machenschaften, die sie betrieben haben, und die Sünden, die sie begangen haben, indem sie sie nach ihrem eigenen Verständnis für erlaubt erklärten, wissen sie, dass durch den edlen Koran das, was sie getan haben, Sünde ist, dass sie das, was sie tun, nicht aufgeben können, und dass sie auch am edlen Koran keine Änderungen vornehmen können.

Was ist es? Sie haben ihre Bücher mit ihren eigenen Händen verändert. Diese stellten die Sünden, die sie begangen hatten, als erlaubt dar, stellten sie als verdienstvoll dar. In diesem Fall hat der edle Koran die Schriften, die sie mit ihren eigenen Händen zusammengestellt hatten und von denen sie sagten 'das ist, was Allah gesagt hat', widerlegt. Der edle Koran hat sie für falsch erklärt. In diesem Fall hat er der Seite, die ihren egoistischen Gefühlen und weltlichen Interessen gefiel, einen Schlag versetzt. In diesem Fall sagten sie: Glaubt bloß nicht an ihr Buch. Es passte ihnen nicht. Ja. Denn Allah sagt in einem Vers: Wir haben den Koran herabgesandt, und bis zum Jüngsten Tag sind Wir sein Wächter; nicht einmal an seinen Buchstaben kann Entstellung über Entstellung vorgenommen werden, verkündet Er.

Juden und Christen haben sich daraufhin an das gehalten, was sie mit ihren eigenen Händen geschrieben hatten, im Glauben, gerettet zu werden, und sich vom edlen Koran abgewandt. Warum? An das, was in ihren eigenen Händen ist, mein Herr, versuchen sie sich zu halten. Was ist der Grund? Ich sage dir den Grund.

Nach ihrem eigenen Verstand werden sie sagen: O mein Allah, dieses Buch ist Deins, nicht wahr? Allah, der Erhabene, wird sagen: Ja, es ist Meins. Wenn ich getan habe, was Du gesagt hast, habe ich dann gesündigt? wird er sagen, zu Allah, dem Erhabenen. Allah, der Erhabene, wird ihn erinnern. Als Ich dir dieses Buch sandte, habe Ich es so gesandt? Komm her, wie viel Geld hast du diesem Rabbiner gegeben, dass du das so verändert hast; Er wird es ihm zeigen. Du hast Mich doch in diesem Buch erkannt, wird Er sagen. Du hast es gewusst. Du hast auch gewusst, dass Ich der einzige Gott bin. Ich habe es gewusst, wird er sagen. Denn dort wird er nicht leugnen können.

Nun, Ich habe dir diesen Koran gesandt; hast du gewusst, dass auch er die Wahrheit ist, wird Er sagen. Ich habe es gewusst; er wird nicht leugnen können. Also hast du Mich hier wissentlich geleugnet, aus deiner Feindschaft heraus, wird Er sagen.

Ja. Deshalb haben sie keinen Ausweg.

Auch wenn sie sich an ihre eigenen Bücher halten, auch wenn sie sich an ihre eigenen Propheten halten, werden sie kein Leben finden. Denn ihre Propheten und Bücher haben ihnen befohlen, den als Nächste kommenden Propheten zu folgen. O Mein Geliebter, sag: Huld und Gunst sind in Allahs Hand. Das heißt, die Befugnis, zwischen denen, die sich dem Befehl Allahs, des Schöpfers und Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, beugen und mit Seiner Scharia zufrieden sind, und denen, die es nicht sind, zu entscheiden, ist dem Wesen Allahs vorbehalten. Urteil und Entscheidung gehören Allah.

Allah, der Erhabene: Wer den Büchern, die Ich gesandt habe, den Propheten und Meiner Scharia folgt, dem gegenüber sind Meine Huld und Gunst weit. Wer es wünscht, erlangt diese Meine Huld und Gunst. Wer es wünscht. Schau, Er sagt nicht 'den Ich will'. Wer es wünscht. Hieße es 'den Er will', würde Allah, der Erhabene, zwischen Seinen Dienern Unterschiede machen, Unterschiede. Ja. Denn Meine Barmherzigkeit ist weit, verkündet Allah, der Erhabene. Das heißt, Menschen können Sünden begehen, können Böses getan haben. Wenn sie das, was sie getan haben, bereuen und umkehren, werden sie der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, Meiner Barmherzigkeit teilhaftig.

Ich vergebe ihnen und verwandle ihre Sünden in gute Taten, verkündet Er. Allah weiß alles, wie es wirklich ist. Er, der über das, was Er erschaffen hat, nicht (?) ist, der sie unter Seiner Herrschaft hält und über alles Macht hat; weil die Geschöpfe von Seinem Wesen erschaffen wurden, Er, der den Zustand und die Lage Seiner Geschöpfe kennt und ihre Bedürfnisse stillt, der weiß, was sie brauchen und was sie tun können, ist der wahrhaft Wissende. Der wahrhaft weiß, was sie tun können, sagen wir. Allah.